유스티니는 어떤 책을 편찬하고 밀봉했습니까?
기원 528 년에 유스티니는 국내 10 명의 저명한 법학자를 소집하여 전문위원회를 구성하여 고대 로마 황제의 법령과 법령을 편찬하였다. 529 년 7 월,' 유스티니아니 법전' 이 정식으로 출판되었다. 이 법이 반포되자마자 다른 모순된 낡은 법을 즉각 교체하여 비잔틴 제국의 유일한 권위법전이 되었다.
기원 65438+65438 년 2 월 +530 년 5 월 5 일, 유스티니는 법학자인 트리포니안에게 17 법학자 편집위원회를 구성해' 법률편찬' 과' 법률통론' 을 편찬하도록 지시했다. 그의 통치 말기에 그는 법학자에게 그가 534 년 후에 반포한 법률에 법전에 포함되지 않은 법률을 565 년에 반포된 새로운 유스티니아법으로 편집하라고 명령했다.
이렇게 유스티니 1 세는' 로마민법대전' 의 편집 작업을 마치고 그의 개혁 정류 작업에 통일된 잣대를 제공하고 각종 사회관계를 바로잡기 위한 이론적 근거를 제공했다. 유럽 역사상 최초의 시스템 완전한 법전이기 때문에 비잔틴 제국의 이후 황제가 법전을 편찬하는 근거와 청사진이 될 뿐만 아니라 유럽 각국의 법률 패러다임이 되어 근대 세계입법의 발전에 큰 영향을 미쳤다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법전, 법전, 법전, 법전, 법전, 법전, 법전)
민법백과 *** 12 권, ***4562 조 법령. 법전 제 1 권서문은 황제가 반포한 법전 편찬에 관한 일련의 법령과 그 후의 종교법, 법학 이론 및 조문을 수집했다. 2 ~ 8 권은 사법이고, 9 권은 형법이며, 마지막 3 권은 통치 수단이다.
민법대전' 은 고대 입법을 총결하고 정리해 현실적인 개혁을 이론적으로 규범화함으로써 유스티니가 로마제국을 재건하는 원칙을 구현했다. 우선, 그것은 황권과 국가권력의 최고무상을 강조하고 군주독재의 사상을 선전한다. 둘째, 법은 공법이 사법보다 우월하다는 원칙을 제시하고, 둘을 명확하게 구분한다. 셋째, 법은 국가의 교회 지위를 확인합니다. 교회는 도덕적 권리와 의무를 책임질 수 있을 뿐만 아니라 국가 사법 활동에 참여할 수 있는 권한도 가지고 있습니다. 넷째, 법은 노예제도를 계속 인정하지만, 노예가' 사람' 의 지위를 가지고 있다는 것을 인정한다. 다섯째, 법은 사회 각계각층의 권리와 의무, 그리고 그것들 사이의 관계를 규정하고 있으며, 법률의 형태로 사회 각계각층의 흐름을 안정시키려 한다. 여섯째, 법은 결혼, 재산 상속 등 사회생활에 대한 법률 규정도 만들었다.
결론적으로' 유스티니민법대전' 은 그가 정치 집권을 유지하고 사회계급 대립을 강조하며 역사 발전 진보를 인정하는 기본 원칙을 구현했다. 그것은' 사유제 기초 위에 세워진 가장 완벽한 법률 형태' 로 비잔틴 제국이 현대 사회에 남긴 가장 소중한 유산이다. 이 거작은 아직도 로스쿨학자이자 고대 세계사를 연구하는 많은 학자들의 필독 고전으로 인류 문명사의 귀중한 재산이다.