고대로 돌아가면 하고 싶은 대로 할 수 있을까? 법망을 벗어나요? 얘야, 너 아직도 너무 순진해.
그렇다면, 만약 고대로 돌아간다면, 우리는 정말 하고 싶은 대로 할 수 있고, 죄를 짓더라도 법률의 제재를 피할 수 있을까? 독서의 세 가지 즐거움은 불가능하다는 것을 알려준다. 한 왕조 문명의 끊임없는 발전은 또한 그것의 존재의 의의를 증명했다. 중국은 역사가 유구하다. 그중 재재재자가 우모처럼 많다. 그래서 일은 네가 생각하는 것만큼 간단하지 않다.
그렇다면 고대에는 법을 어기고 규율을 어지럽히는 가장 중요한 것은 수사증으로 범인에게 유죄를 선고하는 것이다. 지금처럼 매사에 증거를 말해야 한다. 내가 법을 어겼다는 것을 알면서도 어쩔 수 없다. 그래서 우리는 모든 범죄자가 범죄를 저질렀을 때 가장 먼저 한 일이 증거를 파괴하는 것임을 알게 될 것이다. 현대에서 우리는 과학 기술 사회가 근대성으로 가득 차 있다는 것을 안다. 광명면의 증거를 파괴한다 해도 많은 증거를 쉽게 없앨 수는 없다.
우선, 우리는 모든 관문에서 꼭 필요한 관직인 사후 (지금의 법의사) 에 대해 이야기해야 한다. 살인 사건이 발생할 때마다 유작 탐사현장, 시신 검사, 사건 시간 정리 등 관련 단서가 있다. 이 관직은 이미 진나라에 존재했다. 당시 유작은 영석이라고 불렸는데, 시체를 발견하면 정부가 필요했다. 따라서이 부검, 즉 현재의 법의학 의사는 사건 해결을위한 직접적인 근거이자 증거 참고 자료입니다.
게다가, 우리가 말하는 장병, 즉 우리의 현재 경찰이다. 우리가 지금 TV 에서 보고 있지만, 지방 관리와 장병들이 우리에게 주는 느낌은 능력이 크지 않고, 매일 잘 지내는 느낌이지만, 사실은 그렇지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, TV 명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, TV 명언) 고대에는 이 직위들이 모두 시험에 합격했거나, 아니면 계승을 추천했고, 네가 하고 싶어도 능력이 없었지만, 일자리가 분명하지 않을 때, 우리는 이 사람들의 사고에 대해 논리적 분석을 해야 하고, 우리가 지금 가지고 있는 것을 포함하여, 우리가 지금 가지고 있는 것을 포함하여, 우리가 모든 범죄 용의자를 미행하고, 그들을 미행하고 있는 것이다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 믿음명언) 예를 들어, 고대에 죽은 사람은 생전에 사후에 독약을 맞았거나 사후에 독약을 투여받았다. 일반적으로 경험이 많은 관리들은 고인의 인후와 위에 은침을 꽂기만 하면 알 수 있다. 예를 들어, 사건을 심사할 때, 그들은 범죄 용의자의 표정과 행동을 통해 사건과 관련이 있는지를 추론할 수 있다.
그리고 우리가 이야기한 심리게임, 그리고 지금 폐지된 정신과 육체고문. 기본적으로 모든 범인은 범행 후 매우 민감한 긴장, 두려움, 두려움에 처해 있다. 이런 감정에서 많은 관원들이 심리게임을 하고 범죄자들이 공황 상태에서 실수를 하게 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 우리가 자주 볼 수 있듯이, 심문 과정에서 많은 관리들은 우리가 이미 너의 일을 밝혀냈다고 말했다. 이제 내가 너에게 보여줄 기회를 줄게, 결국 범인은 자백하지 않을 거야. 예를 들어, 때로는 재판 중에 처리된 죄수들이 있을 때도 있고, 심문관들이 일부러 보고, 범인을 더욱 두려워하게 하고, 결국 단서를 이끌어 낼 수도 있다.
그래서 어떤 사람들은 정부가 나를 잡으면 나는 달릴 것이라고 물었다. 어차피 고대에는 마차만 있었고 교통이 발달하지 못했다. 심산 노림을 찾는 것도 나쁘지 않고 한가해도 좋다. 그렇지 않다면, 이 도시에서 다른 도시로 뛰어갑니다. 고대에는 전화와 사진이 없었다. 나는 옷을 갈아입었다. 그는 내가 누구인지 어떻게 알 수 있습니까? 이름을 바꾸면 됩니다.
사실, 이 아이디어는 당신만이 생각할 수 있다는 것을 의미하지는 않습니다. 고대인들도 바보가 아닙니다. 사람들은 그렇게 생각할 수도 있지만, 고대에는 전국에서 수배자가 먼저 수배되었다는 것을 이해해야 한다. 물론 수배자의 사진은 없지만 수배령의 초상화는 유일한 방법이 아니다. 전국 각지에서 동시에 지명 수배령을 내렸는데, 위의 초상화는 범인의 가장 뚜렷한 특징만을 그려 사람들이 빨리 식별할 수 있게 했다. 물론, 이것은 단지 보조수단일 뿐이다.
고대에는 이름을 바꾸는 것이 그렇게 간단하지 않았습니다. 고대에는 이미 신분증이 있었기 때문입니다. 최초의 신분증은 실제로 전국 시대 상양이 제정한 것입니다. 우리가 서유기를 볼 때 써야 할 뚜뚜를 포함해서요. 이것들은 모두 신분증입니다. 이것 없이는 고대에는 당신이 입주할 수 있는 호텔이 없었습니다. 동시에 고대의 휴식 시간은 일출과 일몰로 한밤중에 잠을 자지 않았다. 너는 문제없다고 누가 믿느냐? 장교와 군인이 신분증을 요구할 때? 감히 가져가? 물론, 가져가든 안 가져가든 모두 잡힐 것이다.
우리는 많은 사람들이 범죄를 저지르고 도망갈 수 없는 또 다른 이유는 함께 앉아 있는 제도라고 말한다. 우리가 늘 말했듯이, 이것도 함께 앉아 있는 제도이다. 만약 당신이 범죄자로 도망쳤다면, 음, 당신의 친척과 친구들은 모두 직접 처형되었을 것입니다. 이런 상황에서 너는 달릴 수 없니? 게다가 네가 다른 곳에 가면 고대인들도 지금처럼 집에 앉아서 텔레비전을 보고 핸드폰을 가지고 놀지 않는다. 오래된 마을은 서로 매우 익숙하다. 만약 네가 경솔하게 나타난다면, 누가 감히 너와 이야기할 수 있겠니? 일단 관계가 있다고 여겨지면 사형에 처해지고, 사람들은 전혀 죄를 지을 수 없다. 게다가, 일단 당신이 보고 되 면, 그것을 보고 하지 않는 것은 불가능 합니다 폐기 됩니다.
우리로서는 모든 통지의 끝에 보상이 있고, 이 보상은 일반인들에게도 작지 않고, 한 가족이 몇 년 동안 살기에 충분하다. (알버트 아인슈타인, 가족명언) 그래서 돈이 있으면 귀신도 미룰 수 있을 뿐만 아니라 귀신도 미룰 수 있다. 많은 사람들이 이 현상금을 내걸고 단서를 계속 제공할 것이다. 만약 경솔하게 한 곳에 나타난다면, 사람들은 반드시 첫 번째 시간에 관청에 신고할 것이다. 일단 네가 옳다면, 그들은 진금과 은을 받을 것이다.
그러므로 고대든 현대든, 자신의 자리를 지키는 것이 최선의 발전길이라고 생각합니다. 법을 어기고 규율을 어기는 것은 결국 좋은 결말이 없을 것이며, 고대로 돌아가더라도 자신이 법의 제재를 피할 수 있다고 생각하지 마십시오. 한편, 삼향은 진심으로 이 문장 좋아한다고 말하고 싶습니다. 좋아하고 주목해 매일 최신 문장 을 계속 가져오겠습니다. 너의 지지는 나의 동력의 원천이다.