서유기의 첫 7장을 읽은 후의 생각
명작을 찬찬히 읽고 나면 마음속에 많은 생각이 들게 될 거라 믿습니다. 읽은 후 리뷰를 써서 얻은 성과와 노력을 기록해 보세요. 그런데 리뷰를 읽기 위한 요구 사항은 무엇입니까? 다음은 Journey to the West의 처음 7개 장(선택된 10개 장)에 대한 제가 신중하게 편집한 리뷰입니다. 이 내용을 배우고 참조하시면 모든 사람에게 도움이 되기를 바랍니다. 서유기의 첫 7장을 읽고 난 후의 생각(1)
이 7장은 오공의 탄생, 학업 복귀, 천국에서의 모집, 천국의 반역, 천국의 혼란, 억압을 나타냅니다. 우지샨(Wuzhishan)에 의해. 이 7개의 장은 오공의 기원, 성격, 능력을 하나씩 설명합니다. 이 7개의 장을 읽으면서 나는 오공에 대해 네 가지 이해를 갖게 되었습니다.
1. 기원이 다릅니다.
그의 다양한 기원은 다섯 가지 점으로 반영됩니다. 첫째, 그는 불멸의 돌에 의해 잉태되었습니다. 그는 원래 화궈산(Huaguo Mountain)의 선녀석이었습니다. 불멸의 돌은 하늘과 땅의 영적 에너지를 흡수하고 해와 달의 정수를 흡수합니다. 알이 잉태되어 돌원숭이로 변했습니다. 둘째는 태어날 때부터 아는 것입니다. 그는 태어날 때부터 예절에 정통했으며 모든 방향에 감사를 표했습니다. 세 번째는 비전을 수반하는 것입니다. 눈을 집중한 채 그는 Niu Dou를 향해 총을 쏜다. 넷째는 행운입니다. 먼저 그는 워터커튼 동굴을 발견했습니다. 책에는 이렇게 적혀 있습니다. 그는 오늘날 유명하며 앞으로도 큰 행운을 누릴 것입니다. 당신이 여기서 살 운명이라면 신은 당신을 선녀의 궁전으로 보내실 것입니다. 더욱이 그는 바다에 나갈 때 순조로운 항해를 하리라 다짐했다. 슈 윤: 그가 뗏목을 타고 도착했을 때도 며칠 동안 남동풍이 강해서 그를 북서쪽 해안으로 데려갔습니다. 다섯째는 전문가에게 놀라는 것입니다. 그의 비범한 재능은 나중에 보리의 제자가 되어 자신의 삶의 경험을 고백했을 때 더욱 드러났습니다. 위대한 신통력과 폭넓은 지식을 갖고 있던 조상 보리께서는 이 위대한 제자를 갖게 된 것을 은밀히 기뻐하셨습니다.
2. 용기가 정말 대단하네요.
그가 처음 유명해진 것은 용감하게 수련동을 탐험했을 때였다. 이때 오공은 아직 기술을 배우지 않았고, 폭포 안에서 무슨 일이 벌어지고 있는지도 몰랐기 때문에 감히 눈을 감고 동굴 속으로 뛰어들었다. 그의 용기는 분명하다. 집을 떠나 미술을 공부하고 천국으로 돌아가 천국을 어지럽히는 그의 행동은 말할 것도 없습니다.
셋째, 지식도 광범위합니다.
손오공이 된 이후에는 편안하고 자유롭게 즐거운 시간을 보냈다. "매일이 즐거운 모임이요, 선국이 복된 곳이요, 고대의 동굴이 신의 대륙이요, 유니콘도 없고 봉황도 없고 인간 왕의 속박도 없고 자유롭고 편안한 이곳에" ", 그는 평화롭게 살 수 있고 위험에 대비할 수 있습니다. 그는 삶과 죽음의 원리를 분명히 이해했으며 불멸을 추구하기로 결심했습니다. 지식은 광범위하지 않습니다.
넷째, 캐릭터가 더욱 단단해진다.
오공에 대한 나의 이전 이해는 불안정한 마음을 가진 털이 많은 원숭이였습니다. 하지만 지금은 오공의 성격이 보통 사람의 성격보다 훨씬 강하다고 생각해요. 예술을 배우기로 결심한 그는 결연히 바다로 나가 불멸의 신과 도교를 찾아 난잔부저우에서 7~8년을 보냈습니다. 그러다가 서해를 건너 신뉴 허저우(河州)로 갔다. 오랜 시간 방문 끝에 마침내 전문가가 됐다. 인내가 없었다면 어떻게 10년이 넘도록 어려운 목표를 추구할 수 있었겠습니까? 그는 전문가를 만나 7년 동안 보리좌 아래에서 기다렸습니다. 슈윤: 그 제자는 원래 무지해서 얼마나 오래되었는지 몰랐습니다. 난로 밑에는 불이 없어서 장작을 모으러 자주 산에 갔는데, 거기에서 좋은 복숭아나무가 많은 산을 봤는데, 거기에서 일곱 번 먹었더니 복숭아가 가득하더라고요. 스승은 그에게 기술을 가르쳤고, 그는 매 3교대마다 기술을 배웠으며, 그 후 3년이 더 걸렸습니다. 인내가 없었다면 An Neng은 추위와 여름에도 몇 년 동안 열심히 연습할 수 있었습니다.
위 내용은 처음 7장을 읽고 나서 느낀 점이며, 오늘은 이를 여러분과 공유하고자 합니다. 비판과 정정을 기대합니다. 『서유기』의 첫 7장을 읽고 난 후의 생각(2)
『서유기』는 우리나라 4대 고전 중 하나이며 모든 연령대에 적합한 작품입니다. 『서유기』를 읽을 때마다 기괴하고 경이로운 신화적 이야기가 가득하다.
어렸을 때 엄마에게 “나는 어디서 왔느냐”고 자주 물었던 기억이 난다. 아마도 모든 어린이가 이 답을 얻었을 것이라고 생각합니다. 왜냐하면 우리 각자는 Sun Wukong이기 때문입니다.
우리는 손오공이 도깨비를 물리쳤을 때 만화책 '서유기'를 즐겁게 지켜보던 어린 시절을 떠올릴 수 있습니다. 손오공이 당승의 오해를 받아 계속해서 원숭이 왕이 되기 위해 화과산으로 돌아가야 했을 때, 당승이 위험에 처하자 주팔계는 급히 화과산으로 가서 손에게 물었다. Wukong은 도움을 요청했을 때 단호하게 Tang Seng을 구하기 위해 나섰습니다. 그 당시 TV 시리즈를 본 기억이 나며, 이 영상을 보는 순간 눈물이 핑 돌았습니다.
왜냐하면 나는 그때 내가 Sun Wukong이라는 것을 알았기 때문이다.
이 생기발랄한 작은 원숭이가 바로 우리의 화신인 것 같습니다. 그가 돌에서 튀어 나오는 것은 작은 생명의 탄생을 상징합니다. 화과산에서 원숭이들과 한가롭게 놀고 있을 때의 모습은 마치 우리의 한가로운 어린 시절 생활과 같았고 다채로웠습니다. 손오공이 천궁에서 소란을 피웠을 때, 마치 장난꾸러기 아이처럼 우연히 어른들의 세계에 뛰어들어 난장판을 만들었습니다. 어른들은 그를 달래려고 해서 그를 비마원으로 봉인하고 달래지 못했습니다. . 그는 원숭이 왕이라는 칭호를 받았지만 여전히 그를 막지 못했습니다. 그러자 여래가 나타나서 날아다니는 손바닥을 뻗어 손오공을 다섯손가락산 아래로 제지했습니다. Yan Ci의 아버지는 마침내 장난꾸러기 아들을 제압했습니다. 500년 후, 관음의 출현은 손오공에게 새로운 희망을 안겨주었고, 그는 불경을 배우기 위해 서쪽으로의 긴 여행을 떠났고 또한 인생의 긴 길을 떠났습니다.
불경을 구하러 서쪽으로 가는 길에 당승 4명의 스승과 제자들은 81가지 어려움을 겪었다. 우리의 성장 경로에는 가시가 가득한 것과 같습니다. 결국 그들은 어려움을 이겨내고 승리했습니다. 그들에게는 "열심히 일하면 성과가 있다"는 말이 이보다 더 적절할 수 없습니다. 그리고 우리가 어려움을 두려워하지 않고 끝까지 견디겠다는 결심을 하는 한, 우리는 궁극적인 성공을 이룰 것입니다.
이것에서 우리 공부가 생각났어요. 공부하는 것은 참된 경전을 얻으려고 노력하는 것과 같습니다. 학교에는 온갖 종류의 사람들이 있습니다. 어떤 사람은 먹는 걸 좋아하고 게으르고 모든 일을 부주의하게 하는 Zhu Bajie 같은 사람이고, 다른 사람은 성실하고 정직하며 현실적인 Sha Seng 같은 사람입니다. 일부는 Sun Wukong과 같으며 생생하고 수완이 뛰어납니다. 반면에 탕셍은 낙심하고 싶지 않은 친절한 사람이다. 우리 모두가 배움에 있어서 당승, 손오공, 모래승처럼 되고 배움에 대한 믿음을 가질 수 있다면 반드시 성공할 것입니다.
나이가 들수록 '서유기'는 더 이상 신화에 대한 환상이 아닙니다. 친절하고 관용적이며 악에 대한 질투심을 갖게 하고 어려움에 맞서는 용기를 갖게 해줍니다.
비범한 상상력을 발휘하여 우리를 위해 기괴하고 우여곡절이 가득한 꿈, 아름다운 꿈을 엮어준 Wu Chengen에게 감사드립니다... 서유기의 처음 7장을 읽고 난 후의 생각( 3)
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혼돈은 나누어지지 않고 하늘과 땅은 혼란스럽고 광대하고 불분명하여 아무도 볼 수 없습니다. 판고가 홍몽을 뚫고 나서 청정과 탁의 구별을 열었다.
모든 생명체가 자비를 우러러보게 하고, 모든 것이 선하다는 것을 알게 해준다. 행운의 원공에 대해 알고 싶다면 "서유기"를 읽어야합니다.
산 위에 선녀석이 있어요. 3피트의 날카로운 이빨과 5개의 마을 높이가 있고, 2피트 4피트의 원이 있습니다. 이것이 영적 뿌리이며, 영적 뿌리는 하늘과 땅이 양육하는 것이며, 영적 뿌리는 손오공이 태어난 돌이다. 그래서 Sun Wukong은 돌 원숭이로 변했습니다.
나오자 혼자 기어가더니 사방으로 절을 하더니 두 개의 황금빛이 두 저택에 쏘아 올려 하늘을 경악케 했다. 이 사람은 태어났을 때 하늘을 놀라게 했을 것입니다. 그렇다면 앞으로는 큰 일을 일으키고 온 세상을 혼란에 빠뜨리지 않을까요? 그러나 하늘의 신들은 개의치 않고 흐름을 따라갔다.
그리하여 Sun Wukong은 원숭이 왕이되었습니다. 늙은 원숭이는 Sun Wukong에게 원숭이 왕이라는 칭호를 부여했고 모든 원숭이의 동의로 돌말은 마침내 숨겨지고 원숭이 왕으로 바뀌었습니다. 그러나 하나님은 모르시거나 관심을 두지 않으셨습니다.
그리고 나서 손오공은 쿵푸를 배우기 위해 보리사에게 가서 불멸을 얻기 위해 정말 열심히 노력했습니다. 예술과 변형이 매우 강력합니다.
돌아온 뒤 자신의 동굴이 마왕에게 점령당했다는 사실을 알게 된 그는 마왕에게 전쟁을 선포하고, 이후 마왕을 죽이고 수막동굴을 탈환한다.
그러자 손오공은 무기가 없다고 말했다. 그러자 늙은 원숭이가 손오공에게 동중국해 용왕이 많은 무기를 가지고 있다고 말했고, 진해의 보물인 여의금곤봉을 빼앗았다. 마침내 손오공도 갑옷을 달라고 했고, 마침내 동중국해 용왕은 어쩔 수 없이 형제들을 불러 갑옷 세트를 만들었습니다. 나중에 그의 신하들도 무기를 요구했고, 나중에 Sun Wukong은 많은 무기를 훔쳤고, 온 악마 세계는 모두 Sun Wukong을 왕으로 숭배했습니다.
이후 백무창과 흑무창은 자신의 영혼을 유혹하러 나갔고, 손오공은 무한한 힘과 마력으로 지옥궁에서 큰 소란을 일으키며 생사의 파도를 몰고 갔다. , 그리고 그의 이름과 모든 원숭이의 이름을 지웠습니다. 이렇게 하면 그들은 영원히 살 것입니다.
나중에 신은 더 이상 참지 못해서 손오공이 소신이 되어야 통제할 수 있다고 하더군요. 하지만 손오공은 절대 소신이 되지 않을 것이기 때문에 신은 마음을 바꿔서 말했습니다. 나중에 Sun Wukong은 동의했고 이것이 단지 작은 관리라는 것을 알고 모든 페가수스를 풀어주고 물 커튼 동굴로 돌아가서 허용된다면 말했습니다. 하늘의 관리가 되려면 대기천(大靈衆)이 되리라. 하나님은 우여곡절 끝에 마침내 동의하셨다. 나중에 옥황상제는 자신이 할 일이 없음을 알고 도원을 관리해 달라고 부탁했고, 나중에 도원에 대해 알았을 때 옥황상제는 그를 초대하지 않아 소란을 피웠다. 신은 그를 잡으려고 군대를 보냈지만 여러 번 그를 잡지 못했습니다. 지나가는 사람들이 자신을 구출해 불경을 성공적으로 얻을 수 있도록 도와줄 때까지 기다려 달라고 부탁했습니다. 서유기(4)의 첫 7장을 읽은 후의 생각
어렸을 때 어머니에게 "나는 어디서 왔나요?"라고 자주 물었던 기억이 납니다. 어머니는 항상 웃으며 감동을 주셨습니다. "너, 돌에서 튀어나온 것 같아." 아마 모든 아이들이 이 답을 얻었을 것 같아요. 왜냐하면 어렸을 때 모두가 자신이 손오공이 되기를 바랐기 때문이죠.
『서유기』는 중국 고대 문화를 사랑하는 사람이라면 꼭 읽어야 할 두꺼운 명작이다. 『서유기』를 열면 기괴하고 다채로운 신화의 세계로 들어갑니다. 이 책은 누구나 읽고 싶어하는 고전 명작이며, 해석할 때 사람마다 다른 느낌을 받을 수 있습니다. 어떤 사람들은 그 특유의 개성을 좋아하고, 어떤 사람들은 그 장엄한 전체적인 이미지를 좋아하고, 어떤 사람들은 생동감 있고 유머러스한 언어를 좋아합니다.
'서유기' 1장부터 7장은 Sun Wukong의 탄생과 그에 따른 천궁의 혼란에 대한 이야기를 담고 있으며, Sun Wukong의 끈질긴 자유 추구와 궁극적인 실패의 비극을 보여줍니다. 인간 본성의 자유를 구현하는 투쟁. 자연과 현실의 제약 사이의 모순적인 상황. 8장 말미에는 당삼장의 스승과 제자의 불경 공부가 묘사되어 있는데, 여기에는 인간이 마침내 행복과 성공을 이루기 위해서는 고난과 고난을 겪어야 한다는 진정한 삶의 의미가 담겨 있습니다.
당삼장은 불경을 찾아 56개국을 여행하기 위해 고대 수도 장안을 출발해 19년 동안 5만 킬로미터를 여행했습니다. 그는 중화민족의 관용, 관대함, 관대함, 자신감, 인내로 세계적으로 유명한 전설적인 성인이 되었습니다. Sun Wukong은 천성적으로 장난꾸러기이고 초월적인 지능을 가지고 있으며 오만하고 큰 초자연적 힘을 가지고 있으며 자유를 사랑하고 제한되지 않으며 용감하고 두려움이 없으며 저항하는 용기가 있어 악을 제거하는 영웅의 상징이 됩니다.
이 이야기는 수없이 읽었지만 늘 끝없이 생각하게 만들고, 인간이 어떻게 살아야 하는지에 대해 많은 영감을 줍니다. 시간이 지나 다시 읽으면 새로운 영감을 얻을 수도 있을 것 같아요. <서유기>의 첫 7장을 읽고 난 소감(5)
<서유기>의 예술적 매력은 기묘하고 간결한 이미지와 함께 재미에 있다. 중국 고전소설 중에서 『서유기』는 가장 흥미롭고 재미있는 작품이라고 할 수 있다. 경전을 구하는 여정은 위험한 산과 강으로 가득 차 있고 끝없이 시냇물에 괴물과 괴물이 나타나고 칼과 칼이 가득하며 Sun Wukong의 승리는 힘들지만 독자의 독서 경험은 항상 편안하고 긴장감이나 무거움이 없이 즐겁습니다.
'서유기'의 호기심은 등장인물들의 생각과 성격을 반영한다. Sun Wukong의 대담하고 낙천적인 코미디는 Jian의 코믹하지만 정직하고 단순한 Zhu Bajie 이미지를 망쳤습니다. 그들의 유머러스하고 재치 있는 대화는 기사에 많은 색채를 더해줍니다. 캐릭터들의 개성이 흥미로운 대사를 통해 생생하게 표현되는 경우가 많은 것도 '서유기'의 재미를 더해주는 또 하나의 특징이다. 캐릭터 묘사에 나타난 신성과 인성, 자연의 완벽한 조합 역시 '서유기'의 독창성을 높이는 중요한 이유다. 소위 신성은 이미지의 환상을 의미하고, 소위 인간 본성은 이미지의 사회적 성격을 의미하며, 소위 자연성은 그것이 가지고 있는 동물적 속성을 의미합니다. 『서유기』는 동물의 세계를 신격화하는 동시에 사회생활에 접목한 내용을 보여준다.
『서유기』의 처음 7장을 읽고 느낀 점(6)
이 장의 의미는 매우 심오하다. 이 주제를 이해한다면 삶의 많은 철학을 자연스럽게 이해하게 될 것이다. 팔괘와 오행은 둘 다 도의 변화의 법칙과 추세에 대한 이씨 가문의 이해에서 파생된 용어입니다. 오행의 내부 움직임은 억제의 기능을 가지고 있으며, 팔괘는 오행 현상의 추세, 즉 변화의 추세입니다. 쉽게 말하면 오행은 본질이고 팔괘는 현상이다.
대성인은 세상의 도이며 사람의 마음이다. 세상에 대한 인간의 마음의 지식이 바로 세계관이자 삶의 방법론이다. 보통 사람의 세계관은 종종 자유, 평등, 박애를 삶의 아름다운 이상으로 간주합니다. 우주의 생명에 관한 진리가 불분명하기 때문에 채택되는 방법은 경쟁, 투쟁, 전쟁이다. 또한, 사람들은 흔히 인생이 몇십 년밖에 안 간다고 생각하기 때문에 필연적으로 빠른 성공과 빠른 이익을 갈망하는 사고방식에 빠져 비참한 비참함만 얻게 되는 경우가 많습니다. 세상의 법칙과 인간의 마음을 조금이라도 이해하는 사람이라면 오늘날 세상에 가장 필요한 것은 삶의 본질에 대한 진실과 생존 기술에 대한 지식이라는 것을 알게 될 것입니다.
어떤 의미에서 <서유기>는 이러한 간극을 메우며 세속 학문과 종교적 지혜 사이에 '영적 특수지대'를 열어준다. 세상의 취향을 결합한 도교의 원리는 신화 소설에 통합되어 신중한 사람들에게 존재의 의미와 해방의 방법을 상기시켜줍니다. 서유기(7)의 첫 7장을 읽은 후의 생각
두 가지를 설명합니다. 하나는 손오공이 연금술로에 던져졌고, 불타는 눈을 정제한 후 대혼란을 일으켰다는 것입니다. 오공의 반항 정신을 보여주는 천상의 궁전. 둘째는 오지산(五治山)에서 탈출하지 못하고 오흥산 밑에 갇혔다는 것이다. 이는 Sun Wukong이 부처님과 예정된 관계를 가지고 있음을 암시하며 이후 장에서 보살로부터 깨달음을 얻고 당승이 경전을 얻도록 돕는 길을 닦습니다.
'서유기'에서 손오공은 인간의 의식(정신적 유인원)을 비유적으로 사용한다. 사람은 마음을 통해 악과 선을 모두 행할 수 있습니다. 인간의 본성은 참된 불성이며, 악을 버리고 선을 행하는 실천과 이해를 통해서만 정신적인 유인원을 굴복시키고 진정한 불성을 실현할 수 있다. 오행산 아래의 평온한 원숭이' . 서유기는 유교, 불교, 도교의 다양한 개념을 결합한 것입니다. 예를 들어 서유기에서 손오공의 스승인 보리대사가 살고 있는 곳은 "링타이 방촌산, 선월 삼흥 동굴"이며 실제로 두 문장 모두를 지칭합니다. "마음". 서유기(8)의 첫 7장을 읽은 후의 생각
태상노군은 오공을 연금로에 넣어 정제한 지 49일 후, 오공이 나와서 세계에 큰 혼란을 일으켰다. 천국의 궁전. 옥황상제가 여래 부처님을 초대하셨습니다. 손오공은 공중제비를 하며 부처님 손바닥에서 뛰쳐나오지 못했습니다. 여래는 오공을 제압하기 위해 다섯 손가락을 산으로 만들었습니다. 그는 지신에게 오공에게 철약과 구리즙을 먹일 것을 명령했습니다.
시련을 겪지 않고는 위대해질 수 없고, 고통을 겪지 않고서는 위대한 일을 이룰 수 없다는 진리를 깨달았습니다.
그래서 우리는 지금 열심히 공부하고, 학습의 어려움을 극복하고, 열심히 공부하고 매일 발전하여 우리가 커서 두각을 나타내고, 국가에 유용한 인재가 되어, 우리가 국가에 기여할 수 있습니다. 서유기(9)의 첫 7장을 읽은 후의 생각
이 책의 저자인 나관중은 독자들에게 탕셍과 다른 세 명의 견습생들이 많은 고난을 겪고 마귀를 물리쳤다고 전한다. 길. 참된 성경의 이야기. 이 기묘한 이야기가 독자들의 마음을 사로잡았고, 이 책을 고대 우리나라의 유명한 4대 고전 중 하나로 만들었습니다.
'서유기'는 부처에 대한 성실하고 완고하며 끈질긴 당승, 정의롭고 대담하며 뛰어난 능력을 지닌 괴물의 천적인 손오공, 탐욕스러운 주팔계라는 네 가지 뚜렷한 캐릭터를 탄생시켰습니다. 돈과 정욕, 그러나 친절함이 부족한 샤셍 - 마음씨가 착하고 운명에 만족합니다. 이 네 인물은 각각의 특징과 성격이 극명한 대비를 이루고 있어 작가의 탁월한 글쓰기 능력이 감탄을 자아내게 만든다. 그중에서 내가 가장 좋아하는 사람은 손오공이다. 그의 광대한 신통력과 탁월한 기술 덕분에 그는 당승을 끝까지 보호하고 경전을 획득하는데 성공했다. 게다가 반항적인 사고방식과 강대국에 맞서 과감히 맞서 싸우는 용감한 기상도 갖고 있어 제가 매우 존경합니다.
책에는 탕셍과 그의 제자들이 여든한 번의 고난을 견뎌냈다고 적혀 있는데, 그 모습에서 그들의 끈기와 용감함, 인내가 생각났습니다. 이것은 참으로 배울 가치가 있는 정신입니다.
내가 중간에, 끝까지 포기하지 못한 것을 생각하면 애초에 왜 그들처럼 인내하지 못했는지 부끄럽지 않을 수 없다. 어쩌면 이것이 내가 부족한 것일지도 모릅니다. 처음부터 끝까지 무언가를 끝낼 수 있다면 성공하든 실패하든 최선을 다하는 한 이것도 성공입니다! 왜냐면 내가 그렇게 했고 끝까지 버텼으니까.
이 네 권의 두꺼운 고전은 고대 중국 문화를 사랑한다고 주장하는 모든 사람이 반드시 읽어야 할 작품입니다. 당연히 저속함을 피할 수 없었고, 칼과 칼, 음모, 사랑과 미움도 이때는 읽기에 적합하지 않았기에 『서유기』를 다시 펴서 기괴하고 다채로운 신화의 세계로 들어섰다. 이 책은 모두가 읽고 싶어하는 고전 명작이며, 해석할 때 모든 사람이 서로 다른 느낌과 계시를 얻을 수 있습니다. 어떤 사람들은 그 독특한 개성을 좋아하고, 어떤 사람들은 그 장엄한 전체적인 이미지를 좋아하고, 어떤 사람들은 그 작품의 생동감 있고 유머러스한 언어를 좋아하며, 어떤 사람들은 단순히 도덕적인 수양을 담은 소설이나 정치적 우화로 여깁니다. 하지만 제 생각에는 그것은 아무것도 아닙니다. 그것은 순수한 신화의 세계인 "게임"일뿐입니다. 나는 이 소설을 읽으면서 종종 울부짖는 느낌을 받는다. 이것은 내 마음 속 깊은 곳에서 자유를 향한 외침임에 틀림없다! 서유기(10)의 처음 7장을 읽은 후의 생각
『서유기』는 신과 악마에 관한 중국 고전 소설로, 중국의 4대 고전 중 하나입니다. 이 책은 불경을 얻기 위해 서쪽으로 간 당나라 마술사의 이야기를 담고 있으며, 악을 징벌하고 선을 도모한다는 고대 주제를 보여줍니다. 『서유기』는 16세기 명나라 중기에 집필된 이래로 중국과 세계 각지에 널리 유포되었으며 여러 언어로 번역되었다. 『서유기』는 중국 4대 고전 중 하나이며, 대중창작과 문인창작이 결합된 최고의 신화소설이다. 소설은 7장으로 구성된 '천국의 파괴' 이야기로 시작하여 손오공의 이미지를 책의 전면에 내세운다. 제8장부터 제12장까지는 여래의 가르침, 관음보살의 출가, 위정의 용 퇴치, 당승의 탄생 등의 이야기가 담겨 있어 불경의 유래를 설명하고 있다. 책의 14장부터 끝까지 손오공은 강제로 불교로 개종하고 당승을 보호하여 경전을 얻었으며 팔계와 사승의 도움으로 귀신과 귀신을 죽였다고 기록되어 있습니다. , 그리고 서쪽 천국에서 "긍정적인 열매"가 되었습니다.
서유기(Journey to the West)는 중국은 물론 아시아 일부 지역에서도 잘 알려진 작품으로, 그 중에는 손오공(Sun Wukong), 당승(Tang Monk), 주팔계(Zhu Bajie), 사승(Sha Seng) 등의 캐릭터와 '천국의 파괴(Havoc in Heaven)' 등의 스토리가 있다. , "Three Strikes of Bone Demons"와 "Flaming Mountain"이 특히 유명합니다. 지난 수백 년 동안 Journey to the West는 다양한 지역 오페라, 영화, TV 시리즈, 만화 및 만화로 여러 버전으로 각색되었습니다. 손오공을 주인공으로 한 문학, 예술 작품은 일본을 비롯한 아시아 여러 나라에서도 등장했습니다. 『서유기』의 저자에 관해서는 일반적으로 명나라의 오승근(吳承源)으로 추정된다. 현재 일반적으로 『서유기』는 무명 민중작가와 문학작가들이 결합하여 창작한 결과물이라는 것이 일반적이다.
'서유기'는 불경을 얻기 위해 서쪽으로 가서 여든일의 고난을 겪는 당스님을 지켜주는 손오공의 이야기를 주로 그린다.
원작은 많은 영화 및 TV 회사에서 TV 시리즈로 촬영되었으며 TV 시리즈의 다양한 버전이 있습니다.