패왕 항우 우강 자구의 몇 가지 설법.
< P > 패왕 항우오강 자도한 몇 가지 설법 < P > 안내: 항우는 중국 역사상 한 세대의 패왕이며, 그에 대한 전설은 땀소가 가득 차 있는데, 그중에서도 그가 우강을 자해하는 것이 가장 관대하고 비장하며 민간에서도 가장 널리 전해지고 있다. 그의 죽음에 대해 두 가지 전혀 다른 견해가 있다. 하나는 이남송사 이청조 대표이고, 그녀는' 우강' 에서' 인생은 인걸로, 죽음도 귀신웅이다' 라고 썼다. 지금까지 항우를 생각하고 강동을 건너려 하지 않았다. " 항우녕은 옥쇄를 위해, 기와를 위해서가 아닌 영웅적인 기개에 대해 높은 평가와 칭찬을 한다. 하나는 만당 시인 두목으로 대표되며, 그는' 우강정' 에서 "승패병가의 일이 예기치 않게, 부끄러움을 참는 것은 남자다" 고 썼다. 강동 자제는 재준이 많아, 권토중래를 알 수 없다. " 항우의 인내와 결심이 부족하다고 판단해 우강을 자도한 그의 결정에 대해 안타까움과 실망을 평가했다. 수천 년 동안 이 두 가지 다른 관념이 끊임없이 뻗어나갔는데, 항우는 그 해에 왜 강을 건너는 것이 아니라 자도를 선택했는가? < P > 가장 이른 기록에 따르면 항우는 강동 장로를 무면해서 자살했다. \ "역사 기록 시앙 유 본기 \" 에 따르면, 추 한 전쟁 시앙 유 리우 에 의해 패배 한 후, 시앙 유 는 팔백 군대 가 우강 강 강 강 강 에 와서, 다음 우강 파빌리온 장 시앙 유 빨리 동산 재기, 복수 눈 증오 를 위해 강을 건너 설득 하지만, 시앙 유 는 미소로 말했다: "하늘 의 죽음, 나는 어떻게 건너 그리고 국적과 강동 어린이 팔천 명이 강을 건너고 서쪽으로, 지금은 아무도 없다, 종강동 부형 연민과 왕 나, 나는 어떤 면목으로 그것을 본다! 종그는 말을 하지 않고, 국적만 마음에 쏙쏙 든다! " 그래서 칼을 뽑아 자결하여 죽었다. 이 진술은 태사공 사마천의 손에서 나온 것으로 항우의 사망 연대에 비교적 가깝고, 묘사가 매우 관대하고 격앙되어 있어 가장 널리 전해지고 있으며, 후세에 항우의 자수에 관한 전설은 대부분 여기에 기인한다. < P > 이런 주장에서 우희의 죽음은 중요한 푸시 역할을 했다. \ "역사 기록 \" 기록에 따르면, 항우는 한군에 포위되어 밤에 사면초가를 듣고 매우 놀라서 일어나 술을 마셨다. 이때 "미인명우, 상운이 있다. 준마 명마, 자주 탄다. 그래서 항목 왕은 슬픈 노래가 관대하고, 스스로 시를 위해 말했다.' 힘으로는 산을 뽑고 기개를 빼면, 때론 불리하고, 시들지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 시울이 죽지 않으면 어쩔 수 없고, 우여곡절이 어떠한가?' 노래 수궐, 미인과 화해하다. 한 () 초 루자 () 의' 초한 춘추 ()' 에 따르면, 우희 () 는 당시 칼을 뽑아 춤을 추며 노래와 함께 말했다. "한병 () 은 이미 약간 땅에 떨어졌고, 사방 초가 () 소리가 났다. 왕은 의기양양하여, jianqie 무엇 채팅 학생. 클릭합니다 노래 파업 칼을 휘두르며 자책하다. 항우는 승부욕이 강하고 체면을 중시하는 사람이었고, 자신이 가장 사랑하는 첩이 자살을 강요당했다. 마음속으로는 슬프고 절망적이며, 매우 부끄러웠고, 자존심은 강한 타격을 받았고, 게다가 당시 초군의 사상자가 컸고,' 우희가 죽고 자식이 흩어졌다' 고 말했다. 그래서 항우가 잔병을 데리고 오강안으로 도망칠 때, 갑자기 부끄러움을 느꼈고, 면목이 없었다. < P > 항우 자살은 전쟁을 끝내고 백성들이 전란으로 인한 고통을 없애려는 것이라는 주장도 있다. 사기' 기록에 따르면 초한 전쟁에서 유방과 항우는 교착 상태에 빠져' 정장고군, 노약자, 안장' 이 유방에게 말했다. "천하 흉노장세, 내 두 사람의 귀로만, 한왕과 결탁하기를 원하며, 천하의 민부자만 고생하는 것은 아니다." 라고 항우는 유방에게 말했다. 두 사람의 결투를 통해 자웅을 결정하고, 더 이상 천하의 백성들이 따라 고생하게 하지 말라는 뜻이다. 항우는 확실히 천하의 창생을 불쌍히 여기는 심정이 있다는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 항우율 잔해가 우강에 포위될 때, 강을 건너고 나서 다시 한 번 초한 전쟁을 다시 한 번 진행하여 백성들에게 더 큰 재난을 가져다 줄 것을 생각하여, 목숨을 희생하여 연연 몇 년 동안의 살육을 끝내고, 천하의 태평세계를 종식시키기로 했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) < P > 하지만 이런 주장은 추측성분이 너무 많아 항우의 호전적이고 잔인한 성격과 맞지 않는다. 항우는 그해 2 만 진병을 움푹 죽이고, 아방궁을 3 개월 동안 불태웠는데, 매우 포학한 사람이었는데, 백성들의 질고를 면하기 위해 자살할 가능성은 거의 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그가 유방 단독 투투, 승부를 제안한 것은 아마도 하나의 계략에서 나온 것 같다. 항우의 개인적 능력으로 유방을 물리치는 것은 그야말로 식은 죽 먹기지만, 유방도 속지 않았기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 항우가 우강으로 도망가지 못했을 때, 모든 생각이 회색이고 낭패하여, 마음속으로는 감개무량할 수밖에 없었다. 이 광경에서 그의 불쌍한 천하의 창생을 다시 불러일으키고, 자신의 죽음으로 전쟁을 끝내려는 생각도 가능하다. 그러나 이것은 대부분 항우가 궁지에 몰린 채 얼굴을 놓을 수 없을 때의 일종의 자기 위로였다. 항우가 자살한 주요 원인으로 보는 것은 옳지 않다. < P > 항우가 강을 건너고 싶지 않은 것이 아니라 강을 건널 기회가 전혀 없다는 주장도 있다. 우리나라의 저명한 학자인 풍기용은 문장' 항우가 오강시험에서 죽지 않는다' 에서' 사기',' 한서',' 초한춘추' 에 관한 항우의 죽음에 대한 묘사를 상세히 논증하며' 사기' 가 항우의 죽음에 관한 모든 글을' 항우본기' 를 제외하고 지적했다 오히려 항우는' 사동성시',' 기마장관영으로 항우동성을 추격하게 한다' 는 등등을 분명히 언급했다. 그는 또한' 개괄지지' 와' 강표전' 등의 장을 통해 지리적 위치에 대한 고찰을 했고, 현장 조사 고증을 거쳐 항우는 확실히 동성인 오늘날의 안후이정원현에서 12km 떨어진 곳에 죽었다. 항우본기' 중 우강과 관련된 두 곳의 서술에 관해서는, 풍선생은 사마천이 서술상의 잘못으로 여기고, 앞으로의 와전으로 이어졌다. < P > 이런 견해는 많은 사람들의 지지를 받고 있다. 정산선생은' 사기',' 한서' 의' 관영전' 에 근거하여 항우가 우강에서' 자멸하여 죽는다' 는 것이 아니라 정원동성에서' 박살하여 죽었다' 고 생각한다. 옹하의 포위에서 항우는 황급히 팔백 병마를 이끌고 겹겹이 포위되어 강동 방향으로 도망쳤다. 장강 이남은 항우의 세력 범위이며, 그가 출세한 곳이다. 초한전쟁 후기에도 형산왕 오리, 임강왕 * * * 위 등은 항우에게 복종하고 항우의 파견에 귀를 기울인다. 특히 남추 임강왕 * * * 씨는 항우가 죽은 후에도 항왕에게 충성하며 유방에 저항한다. 만약 항우가 순조롭게 강을 건넌다면, 완전히 재편성하고, 권토중래를 하고, 다시 한 번 유방을 물리칠 수 있다. 그래서 항우의 목표는 우강을 건너는 것이 분명하지만, 동성으로 도피할 때 한군에 둘러싸여 혼전에서 관영으로 죽임을 당하고 우강은 동성에서 12km 떨어져 있기 때문에 항우는 강을 건널 기회도 없고, 자멸하여 죽는 것도 아니다. < P > 하지만 이런 견해는 추측과 추측으로 가득 차 있어 많은 학자들의 반대에 부딪혔다. "태평 전 세계기" 등의 자료에 따르면 양한 시대의 동성현은 장화이 사이의 넓은 관할의 대현이다. 현재 정원 동남의 지강 중류 지역에서 강회분수령을 넘어, 현 서남경, 비동경, 전고추 서남경, 지금과 현 우강의 연강 일대까지. 진태강은 6 년 동안 동성현계에 별도의 우강현을 설치하였다. 장학성은' 주와 주지보연혁' 에서 "진은 구강군의 역양과 동성우강정지. 진태강 원년은 회군에 속하며, 그 역양과 동성우강정지는 여전하다" 고 지적했다. 즉, 초한전쟁 시절 동성은 범위가 넓은 행정구역이었고, 우강은 동성현에 포함됐기 때문에 사마천이 말한' 신사동성성' 과' 우강자규' 는 모순이 아니라 동의어 반복을 피하기 위해 사용된 묘사법이다. < P > 이렇게 보면 항우는 확실히 우강에서 죽었다. 사마천이 처한 연대는 초한전쟁에서 7 년 정도밖에 되지 않아 많은 직접적인 자료를 장악했고, 그는 학문이 엄격하여 항우의 죽음과 같은 큰 문제에 대해 함부로 추측하지 않을 것이다. 항우가 강을 건너려 하지 않고 스스로 목을 베고 죽는 것은 정말 성격의 비극이다. 오만함, 강민, 독단, 굴욕의 강인한 의지가 부족한 것이 그의 실패의 주요 원인이다. 그의 죽음은 관대하고 장렬해 보이며 후세 사람들을 위해 반복적으로 노래를 불렀지만, 한 세대의 패왕은 평생 동안 애석하게 했다.