아마테라스 쓰쿠요미에 관한 고대 일본 신화에 무릎을 꿇고 기도하세요
일본의 탄생
스사노오의 이야기는 일본의 탄생으로 시작됩니다.
아주 먼 옛날, 우주는 혼돈의 진흙에서 하늘과 땅으로 막 굳어졌습니다. 하늘은 "High Heaven Plain"이라고 불립니다. 남자와 여자 두 신이 고천원에서 땅으로 내려왔다. 수컷은 이자나기노미코토(Izanagi no Mikoto), 암컷은 이자나미노미코토(Izanami no Mikoto)라고 불린다. 그들은 부교 위에 서서 창을 사용하여 부교를 철수했습니다. 이렇게 떨어지는 물은 강을 이루고, 떨어지는 소금을 이용해 스스로 응축되는 섬을 형성한다. 그 후, 이자나기 미코토와 이자나미 미코토가 그곳에서 결혼하여 일본 최초의 팔국왕국을 탄생시켰습니다.
신들의 탄생
이자나기와 이자나미는 아담과 이브처럼 결혼했다. 그들은 바다의 신, 강의 신, 산의 신, 비의 신, 바람의 신, 들의 신 등 다양한 신들을 낳았습니다. 그러나 마침내 불의 신이 탄생하자 이자나미는 아이의 불에 타 죽고 그녀의 삶은 지옥에 떨어져 다시는 돌아오지 못했습니다. 이것은 세계에서 가장 오래 산 사람이자 가장 먼저 죽은 사람입니다.
이자나미는 이자나미를 다시 데려오기 위해 지옥나라로 갔다. 그러나 죽은 이자나미를 되살릴 수는 없었다. 부부가 헤어지자 이자나미는 심리적 균형을 이루기 위해 매일 1,000명을 죽이겠다고 말했다. 이자나기 미코토는 이 경우 인류의 생존과 발전을 보장하기 위해 매일 1,500명을 낳겠다고 말했다. 그래서 그때부터 일본의 인구가 늘어나기 시작했습니다.
거친 스사노오 미코토
저승에서 돌아온 이자나기 미코토는 왼쪽 눈으로는 아마테라스를, 오른쪽 눈으로는 아마테라스를 낳았다. , 그리고 그의 코를 사용하여 스사노오노 미코토를 낳았습니다.
신이기 때문에 남자라도 신체의 특정 부위에서 아이를 낳을 수 있다는 것은 놀라운 일이 아니다.
스사노오노미코토는 바다를 지키는 신이지만 하루종일 울기만 합니다. 화가 난 이자나기는 그를 바다 밖으로 몰아냈다. 그래서 다른 사람들과 함께 있는 것을 좋아하는 스사노오밍은 다카마가하라에 사는 여동생 아마테라스를 방문했습니다. 여기서 그는 자신이 경작했던 밭을 황폐화시키고 말들을 회전하는 오두막에 던져 모든 것을 엉망으로 만들었습니다. 다카마가하라 사람들은 그의 잔혹한 폭력에 어찌할 바를 모르고 극도로 괴로워했다.
하늘의 동굴
처음에는 태양신은 관용적인 태도로 스사노오의 삶을 수용할 수 있었다. 그러나 스사노오의 삶은 너무 고집스럽고 불합리했습니다. 영혼이 심하게 상처받은 아마테라스는 너무 화가 나서 하늘의 동굴에 들어가 떠날 수 없었다. 그 결과, 다카마가하라(Takamagahara)는 칠흑같이 어두워졌고, 지구는 햇빛을 잃었습니다. 이것이 지금 우리가 보고 있는 일식 현상이라고 할 수 있다.
무슨 일이 있어도 우리는 Gao Tianyuan을 원래의 영광으로 복원해야 합니다. 이런 이유로 사람들은 동굴 앞에서 노래하고 술을 마시며 대규모의 노래와 춤 파티를 열었는데, 그 목적은 비밀리에 아마테라스의 생각을 알아내기 위한 것이었습니다. 아마테라스는 동굴 밖이 얼마나 활기찬지 보고 기분이 좋아지는 것 같았다. 그녀가 동굴의 틈새로 조용히 밖을 내다보는 순간, 강력한 신들이 갑자기 동굴을 열었습니다. 이때 동굴 앞에서 천시누춤이 시작됐다. 이것이 일본 가구라 역사의 시작이라고 합니다.
그 결과 다카마가하라와 대지는 예전의 빛을 되찾았고, 밍 스사노오는 마침내 다카마가하라에서 쫓겨났다.
발 마사지, 손 마사지, 이상한 이나다히메
다카마가하라에서 쫓겨난 스사노는 토리하라고 불리는 이즈모의 후나도리산에 상륙했다.
어느 날 그는 강물에 떠다니는 젓가락 한 쌍을 발견했다. "아, 상류에 누군가가 있군요!" 그래서 스사노오는 상류로 갔습니다. 그곳에서 그는 발 마사지와 손 마사지라는 두 노부부가 퀴다 히메라는 아름다운 소녀 주위에서 울고 있는 것을 보았습니다.
정확히 물어보니 두 노인네에게는 8명의 딸이 있는데, 그 중 한 명은 매년 야마타노오로치에게 잡아먹히는데 이제 마지막 소녀 차례가 되니 노부부가 됐다. 그 어린 소녀는 너무 불안해서 울음을 그치지 못했습니다.
야마타노오로치는 붉은 등불 같은 눈, 여덟 개의 머리와 여덟 개의 꼬리, 여덟 개의 계곡보다 긴 몸을 가진 악마이다. 스사노오의 마음은 이나다 히메 씨의 아름다움에 감동되었습니다. 그 소녀와 결혼하겠다는 약속을 받은 스사노오는 뱀을 제압하고 사람들에게 해를 끼치지 않기로 결심했습니다.
오로치 진압
스사노는 키리다히메를 빗으로 변신시켜 머리에 박으라고 명령했다. 그는 발과 손이라는 두 노인에게 울타리로 여덟 개의 대문을 만들고, 대문 앞에 독한 술이 담긴 여덟 통을 놓아달라고 부탁했습니다.
잠시 후 야마타노오로치가 찾아왔습니다. 포도주를 다 마시고 나서, 술에 취해서 땅에 누워 있었습니다. 그래서 스사노오는 검을 뽑아 술취한 오로치를 공격했다. 길고 어두운 싸움 끝에 스사노오는 오로치를 물리쳤습니다. 마침내 그는 뱀을 여러 조각으로 자르고 그 꼬리로 아름다운 검을 만들었습니다!
아만총균의 검
스사노오노밍이 만든 검은 아만총균의 검이라고 불리는데, 지금까지 본 적이 없는 검이다. 스스로 쥐는 것보다 오랫동안 그리워했던 아마테라스에게 이 검이 더 적합했기 때문에 아마테라스에게 아마테라스 검을 바쳤습니다.
이 검은 나중에 꿩검이라 불리며 오늘날까지도 전설의 3대 마법무기 중 하나이다. ('이누야샤' 세 번째 영화판 '천하의 패왕'에는 콩윤야라는 검이 있는 것 같다)
이나다 히메 씨와 결혼
스사노 오로치를 제압한 오오밍은 빗에서 변신한 소녀 이나다히메와 결혼해 일본 최초의 민요 '야쿠모 스탠드, 야에가키 이즈모, 부부 사랑 야에가키, 야에가키'를 부르며 행복하게 살았다. 곧 그들의 아들 오쿠닌 경이 태어났습니다.
네노켄 나라로의 허락을 받은 후, 스스자노노 미코토는 이 나라를 떠나기 전에 여동생 아마테라스 오미카미와 작별 인사를 하기로 결정했습니다.
내가 천국에 갔을 때 산과 강이 흔들리고 땅이 흔들렸다. 아마테라스 오미카미는 이 말을 듣고 크게 충격을 받아 "이 사람이 내 땅을 빼앗으려 하는 게 틀림없어!"라고 말했습니다. 그는 머리를 풀고 남자 구레나룻에 묶고, 좌우 구레나룻에도 묶었습니다. 윗머리에 8척의 곡옥줄을 달고, 왼손과 오른손에 천깃통을 메고, 옆구리에는 오백깃통을 걸고 있다. 손목을 휘두르며 활 끝을 흔들었다. 그는 발을 벌린 채 딱딱한 땅을 밟았고, 그 딱딱한 땅은 눈송이처럼 차올라 형들의 도착을 기다리고 있었다.
하야부사노 명을 본 아마테라스 오미카미는 "여기 왜 올라왔냐"고 물었다.
스슈사노 밍은 "나쁜 의도는 아니었다. 아버지가 물으셨다고 해서였다"고 답했다. 내가 왜 우는지.. 돌아가신 어머니의 땅에 가고 싶다고 해서 울었다. 아버지는 몹시 화난 표정으로 “그럼 이 땅에서 살고 싶지 않다”고 말씀하셨다. .. 쫓겨났어요. 어머니 땅에 간다고 말해주고 싶어서 여기까지 왔어요.”
아마테라스 오미카미는 “그렇구나, 네가 그걸 갖고 있는지 어떻게 알아?”라고 말했다. 거짓말 아니냐?"
Suzano no Ming은 "그럼 아이를 갖겠다고 신에게 맹세하자!"라고 대답했습니다.
천안강의 맹세
그래서 두 신은 천안강 건너편에서 서로 맹세했습니다.
아마테라스 오미카미는 먼저 스스자노 명(Susuzano no Ming)이 착용한 열 개의 검을 가져와 세 조각으로 나누어 타이키 리비의 삶, 이치순지마의 삶, 타키의 삶으로 변신시켰다.
하유사노 오메이의 삶은 아마테라스 오미카미의 아름다운 8피트 곡곡줄과 기타 장신구에 비유되며, 하유사의 귀의 시노비 귀의 삶으로 변한다. 시노비 신(너무 길다) 이름이지만 앞으로는 더 긴 이름이 있을 것이다...) 구마노 구스비노 미코토와 다른 여덟 명의 남신까지.
그러자 아마테라스 오미카미는 하야즈사노 미코토에게 “내 뒤에 태어난 다섯 남자는 내 것에서 씨앗으로 태어났고, 당연히 내 아이들이다. 씨앗인 여러분의 것은 물론 여러분의 자녀입니다. "이렇게 말하는 방식은 자녀의 소속을 구별합니다.
하스사노밍은 아마테라스 오미카미에게 "내 마음이 순수하고 거짓말을 할 수 없기 때문에 내가 낳은 아이들은 온화한 여성이다. 그런 점에서 보면 내가 당연히 이긴다"고 말했다. 승리를 틈타 큰 소란을 일으켰다.
아마테라스: 그런데...처음에는 대회라고는 안 했어요! (칸)
(참고: 천안강은 은하수를 가리킨다.)
아마노 이와토
아마테라스 오미카미는 이 상황을 보고 겁이 났다. 아마노 이와토에게 달려가 텐시가의 문을 닫고 그 안에 숨었다. 그러자 다카마가하라(Takamagahara)는 칠흑같이 어두워졌고, 중국 아웨이하라(Aweihara)의 모든 것이 어두워지며 긴 밤이 되었습니다. 악신들의 비명소리는 오월의 파리 떼처럼 요란한 소리를 내며 온 세상에 울려 퍼지고, 온갖 재난이 함께 일어납니다.
그래서 800만의 신들이 천안화원에 모여 고우성조 태양신의 아들인 쓰진신(즉, <마우리왕>에서 '마안천진신'으로도 알려진 쓰진신)을 양자로 삼았다는 뜻이다. 그리고 하나님의 제안. 영원한 명금을 초대하여 노래하게 하고, 천안강에서 천지석을 가져오고, 천진산에서 철을 모으고, 대장장이 천진 마루오를 소환하고, 이수리두가 열심히 거울을 만들고, 유즈가 천진에게 8개를 주문하게 하세요. 얼우는 천향산에서 수컷 사슴의 견갑골을 모두 제거하고 천향산에서 천지지 나무 껍질을 가져와 신의 뜻을 점쳤으며, 천향산의 잎이 무성한 진현나무를 뽑아 그 위에 아름다운 나무를 걸었습니다. 마가타마 장식 끈, 가운데 가지에는 팔다마 거울이 걸려 있고, 아래쪽 가지에는 흰색과 녹색 동전이 많이 걸려 있습니다. 천부 다오 유밍(Tian'er Dao Yuming), 천아의 집에 축복의 말씀을 전하게 하라. 권력의 신(헤라클레스)을 천아의 집 문 옆에 숨게 하라. 천우(춤의 신, 신들의 춤추는 소녀)가 묶이게 하라. 천상산 덩굴을 소매에 걸치고, 칡으로 머리를 묶고, 천상산 대나무 잎 몇 다발을 들고 춤을 추며, 빈 양동이를 천상집 문 밖에 묶어두고 발로 쿵쿵 소리를 냈다. 그는 가슴을 드러내고 허리띠를 하체까지 끌어당긴 모습이 마치 귀신들린 듯한 모습이었다. Gao Tianyuan은 큰 충격을 받았고 800만 신들은 큰 소리로 웃었습니다.
아마테라스 오미카미는 기분이 매우 이상해 천시집 문을 살짝 열더니 안에서부터 "여기서 은둔 생활을 하고 있는데 당연히 다카마가하라도 어둡고 위원 중국도 어둡다. 천우는 왜 어두울까"라고 말했다. 우리는 여전히 노래하고 춤추고 있는데 팔백만 신들도 크게 웃고 있습니까?" 천우수명은 "당신보다 더 고귀한 신이 오셨으니 우리는 즐겁게 노래하고 춤추고 있습니다"라고 대답했습니다. 밍과 텐부 토타마 밍은 신신의 나뭇가지에 걸려 있는 야타 거울을 들고 아마테라스 오미카미에게 거울을 보라고 요청했습니다. 아마테라스 오미카미가 말했다: "이 사람은 누구입니까? 그는 실제로 나보다 더 고귀한가요?"(알고 보니... 나는 거울을 본 적이 없습니다...) 그런 다음 천천히 문 밖으로 걸어 나갔습니다. 바라보다. 이때 문 옆에 숨어 있던 천신이 그녀의 손을 잡아 끌어내었다. 천부토타마노밍은 서둘러 그녀의 뒤에 밧줄을 걸고 "다시는 안으로 들어가지 마세요!"라고 말했습니다. 아마테라스 오미카미가 나오자 중국 다카마가하라와 웨이하라의 하늘이 밝아졌습니다.
그러자 800만 신들은 함께 논의하고 스스자노에게 수천 개의 속죄물을 가져오라고 명령하고 수염을 자르는 벌을 내렸다(면도는 손톱과 발톱을 뽑는 것도 벌이라고 한다?). 그를 쫓아내세요.
스스자노 명은 야마타노오로치를 죽였다
신들에게 쫓겨난 스스자노 명은 이즈모국 페이가와 상류의 토리하(鳥岩) 땅으로 내려갔다.
여기서 스스자노노밍은 갑자기 강물에 젓가락이 흘러내리는 것을 보고 강 상류에도 사람이 살고 있을 거라고 판단해 그들을 찾아 나섰다.
상류에 도착한 스스자노노밍은 한 노인과 노부인이 소녀 주위에서 울고 있는 것을 보고 “너는 누구냐?”고 물었다. 노인은 “나는 그 지역 신의 아들이다”라고 대답했다. 오야마 츠미 카미. 내 이름은 아시나 시키, 아내 이름은 시키 테이나, 딸 이름은 나다 히마이입니다.”
남자 생활: "왜 울어요?"
노인: "원래 딸이 여덟 명 있었어요. 그런데 고지의 머리 여덟 개 꼬리 여덟 개 달린 뱀이 매년 찾아와서 잡아먹는데, 이제 또 올 때가 되어서 울어요."
하스자노노밍: "어떤 모양인가요?"
노인: "...(땀) 방금 말했잖아요. 머리가 여덟 개고 꼬리가 여덟 개예요." 하스자노노밍: "...(칸)...구체적으로 말해주세요!"
노인: "오, 그 눈은 붉은 초롱 열매 같군요. 몸 하나에는 머리가 여덟 개 있고 꼬리도 여덟 개 있고, 이끼와 노간주나무, 전나무로 덮여 있어 몸이 여덟 개의 계곡과 여덟 개의 언덕을 채울 만큼 크다.
배는 항상 썩은 것처럼 피가 묻어 있습니다.
하스자노 미코토는 타히비 세츠나를 바라보며 노인에게 말했다. "그 사람이 당신 딸이니까, 저와 결혼하게 해주시겠어요?" "
노인은 "아... 각하께서는...?
하스자노노밍은 "나는 아마테라스 오미카미의 동생이고 방금 하늘에서 내려왔다.
이 말을 듣고 아시나 시키와 시키 테이나는 충격에 빠져 "역시 텐진님이셨다!"라고 말했다. 너무 무서워서 당신에게 바칩니다! ”
그래서 스스자노는 소녀에게 여러 개의 이빨이 있는 발톱 모양의 나무 빗으로 변신하여 머리에 꽂으라고 명령했습니다. (이것은 결혼한 것으로 간주됩니다...?)
스수 그러자 스사노노밍은 아시나 시이와 테이나 시이에게 이렇게 말했습니다. "내가 당신 딸과 결혼했으니 그 큰 뱀을 없애도록 도와주겠어요! 가서 독한 술을 빚은 다음, 그 담에 8개의 문을 열고, 각 문 앞에 단을 세우고, 각 단에 독주를 채워라. 괴물이 도착할 때까지 기다리세요. ”
노인은 하야시 사노노 미코토의 지시를 따랐다.
기다리는 동안 예상대로 머리 여덟 개와 꼬리 여덟 개 달린 뱀이 나타났다.
오로치: 와, 와인탱크가 정확히 8개라니, 정말 멋지네요! ”
그래서 야마타노오로치는 각 술통에 머리를 꽂고 그 안의 포도주를 마셨습니다. 술에 취하면 거기 누워 잠이 들었습니다.
이때 , 하야즈사오의 인생이 튀어 나왔다: "야, 이 바보야, 일어나!
하스자노노 미코토는 차고 있던 열주검을 뽑아 큰 뱀을 여러 갈래로 잘랐다. 큰 뱀의 피는 페이강의 물을 피로 바꾸어 격렬하게 흘렀다. 뱀의 꼬리를 맞자 칼날이 무너지는 것을 느꼈고, 칼끝으로 그것을 베었는데, 알고 보니 그 칼은 희귀한 보물이었다. 이것이 쿠사나기 검입니다.
나중에 스사노노 명은 아마테라스에게 모든 이야기를 전하고 쿠사나기 검을 선물했습니다. (바보! 이렇게 좋은 보물을 갖고 있다는 걸 모르시나봐요...)
p>사노 하야시는 야마토노오로치를 제거한 후 이즈모국에 궁전을 지을 장소를 찾도록 명령하고 스가에 와서 “이 곳에 왔을 때 정말 기분이 좋았다. “그래서 그는 궁전을 짓고 이곳에 살았습니다.
(지방신 : 하늘의 신과 다른 국가의 신. 반고흐천원계의 신들을 신이라 부르며, 일본 원주민의 부족 신을 국가 신이라고합니다. 여기서 천진 신과 천진 신은 일반적으로 아마테라스 가문의 신을 의미합니다. 야마토의 신, 곤진신은 하야부사노 민기치, 즉 이즈모계의 신을 가리킨다.