자이호는 요루이치를 좋아하나요?
요루이치를 향한 자이호의 공손하고 거의 맹목적인 복종의 행동은 그야말로 병적인 심리라고 볼 수 있지만 이는 학문적인 관점일 뿐, 실천적인 관점에서 볼 수는 없다.
예를 들어 브로큰비는 요루이치를 봤을 때 최악의 경우 어른에게 전화를 걸거나, 최악의 경우 무릎을 꿇는 모습을 보였다.
무릎을 꿇는 것은 단순히 항복을 의미하는 것이 아닙니다. 고대 중국에서는 무릎을 꿇는 것이 존경의 표시였습니다. 제자가 되려면 무릎을 꿇어야 하고, 부모에게 무릎을 꿇어야 하고, 은인에게 무릎을 꿇어야 합니다. 이것은 모두 존경에 관한 것이지 복종을 의미하는 것이 아닙니다. 존경은 누가 강하고, 강력하고, 강한가에 따라 결정되는 것이 아닙니다. 존경에는 상대방이 당신을 패배시키고 당신이 굴복하는 것이 아닙니다. 그리고 누군가를 "선생님"이라고 부르는 것도 존경의 표시입니다. 예를 들어, 길에서 당신의 선생님이었는데 당신에게 매우 친절했던 사람을 본다면, 당신이 10년 동안 떨어져 있었더라도 당신의 지위는 그 사람보다 훨씬 높습니다. 아마도 그럴 것입니다. 요루이치 선생님을 부르는 것과 선생님을 부르는 것은 같은 것이라고 생각합니다.
학술적으로 설명할 수 없는 것이 또 있는데, 바로 감정이다. 브로큰비의 예이에 대한 동경과 동경은 오랫동안 대안적인 감정으로 승화되어 왔다. 연인의 사랑과는 다르고, 자매와 친척의 사랑과는 다르지만, 사랑과 우정 사이의 감정이다. 직설적으로 말하면 절친한 친구라기보다는 절친한 친구가 된 느낌이다.
그래서 요루이치를 향한 잔페이의 감정은 뒤틀린 병적 심리가 아니라 어떤 관점에서 보면 원래의 병적 심리가 왜곡됐다고 볼 수 있다