우리 나라 법률 발전의 역사
기원전 21세기 하왕조 건국을 시작으로 중국의 법률제도는 4,000여년 동안 이어져 왔으며, 전체적인 발전 경로와 상호 기원 및 계승 관계가 매우 명확하다. 그러나 4천년이 넘는 세월 동안 왕조는 계속 변했고 정치권력도 여러 차례 바뀌었다. 따라서 거시적인 관점에서 보면 각 시기의 법제도의 내용과 성격도 다르다. 중국의 법률체계의 역사는 발전단계, 형식, 특성 등 대략적인 기준에 따라 초기 법률체계, 전국시대 이후 고대 법률체계, 현대 법률체계의 세 부분으로 크게 나눌 수 있다.
1. 중국 초기 법률 제도(노예 제도 시대)
초기 중국 법률 제도는 일반적으로 하(夏)나라, 상(商)나라, 서주(西周)시대, 춘추시대의 법률 제도를 가리킨다. 흔히 노예라고 부르는 통치시대의 법체계. 시간적으로는 기원전 21세기부터 기원전 476년까지의 역사적 단계를 포함한다. 중국 초기 법체계의 두드러진 특징은 관습법이 기본형이고 법이 공개되지 않았다는 점이다.
초기 중국 법률체계에서는 하(夏)와 상(商)이 건국시기였다. 하기가 기원전 21세기에 하왕조를 세운 이후 하왕조는 약 500년 동안 존재했습니다. 이 기간 동안 중국의 초기 형벌제도와 감옥제도는 어느 정도 발전하였다. 상 왕조가 하 왕조를 대체한 후 거의 500년 동안 지속되었습니다. 상나라는 하왕조의 법률 경험을 계승하여 범죄, 형벌, 사법제도, 소송제도 등에서 큰 발전을 이루었습니다. 20세기 초 발굴된 오라클 자료는 상나라의 형법과 소송제도가 비교적 완벽했음을 입증한다.
중국 초기 법제의 전성기는 서주(西周)나라 때다. 중국 역사에서 서주(西周)왕조는 매우 중요한 역사적 무대이다. 서주 왕조가 존재한 지 500년이 넘는 기간 동안 중국의 전통적인 통치 방법, 통치 전략 및 일부 기본 정치 체제가 초기에 형성되었으며, 이는 중국의 초석이 되는 철학적 사고, 윤리, 도덕적 개념 및 기타 이념적, 문화적 요소입니다. 전통문화도 이때 탄생했다. 법적인 관점에서 볼 때 서주법률체계의 형식과 내용은 초기법률체계의 정점에 이르렀다. 서주(西周)시대에는 '성덕합일', '명백한 덕과 엄벌'이라는 법률지도이념, 젊은이와 노인이 범한 범죄에 대한 감형, 고의와 과실의 구별 등의 법률이념과 천하를 중하게 하는 형벌정책은 서주(周周)시대에 형성되었으며 모두 당시 세계에서 가장 높은 수준의 법률제도였으며, 중국에도 중요한 영향을 미쳤다. 중국 후세의 법체계. 그러므로 서주(西周)의 법제도는 중국 법제도사를 연구하는 데 중점을 두는 것 중 하나이다.
춘추시대는 중국 역사상 최초의 대격변과 변화의 초기 단계였으며, 이때 사회 변화의 초점은 가족이라는 가부장제의 '파괴'에 있었다. 정치, 경제, 사상, 문화적 측면을 포함하여 서주 왕조에 설립된 국가는 모두 부정되고 도전받고 있습니다. 법체계적으로는 '범죄와 형벌의 자의적 판단'을 반대하고 '법률의 국민보급'을 요구하는 내용의 성문법 공포운동이 일어났다. Zheng Guozi가 제작 한 "형벌의 책", Deng Xi가 쓴 "대나무 형벌", 금 왕조의 "주물 삼각대"는 모두이 법률 개혁 운동의 대표적인 성과입니다.
2. 전국시대 이후의 고대법률(봉건법률시대)
전국시대 이후의 고대법률은 일반적으로 대봉건의 법률체계를 말한다. 춘추전국시대부터 아편전쟁 이전까지의 중국 왕조를 시기적으로 보면 기원전 475년부터 서기 1840년까지 2천여년의 법정역사를 포함한다. 중국에서는 춘추시대부터 법률을 사회 전체에 공포하기 시작했으며, 이때부터 중국의 법률은 본래의 비공개적 지위에서 법률이 주체가 되는 지위로 전환되기 시작했다. 전국시대부터 청나라말까지 2천년 동안 법이론, 입법기술, 법규모, 법내용, 사법제도 등 모든 면에서 근본적인 변화가 있었다. 우리가 흔히 '전통적인 법문화', '전통적인 법체계'라고 부르는 주체가 이 시기에 형성, 발전, 성숙되었습니다. 법체계의 발전현황과 전체 법체계의 계승에 있어서의 역할에 따라 우리는 이 긴 역사적 기간을 다음과 같은 발전단계로 나눌 수 있다.
1. 전국시대. 이는 초기 관습법에서 성문법으로의 전환에 있어서 중요한 단계이다. 춘추전국시대는 중국 역사상 큰 혼란과 변화가 있었던 제1시대의 후반기이다. 사회 개혁의 많은 중요한 성과와 중국의 많은 이데올로기적, 문화적 본질이 이 시기에서 나왔습니다. 춘추시대에 비해 전국시대 사회변화의 초점은 '건국'에 있었다. 법체계 측면에서 보면,
'설립'이란 주로 성문법을 주체로 하는 새로운 법체계가 보다 큰 규모로, 보다 성숙한 형태로 확립되기 시작하는 것을 의미한다. 그 중 『법서』는 전국시대 초기 위(魏)나라 이규(은계)가 편찬한 『법서』는 전국시대 법률개혁운동의 대표적인 성과이다.
또한 고대 중국 사회 전반에 걸쳐 가장 영향력 있는 양대 학파인 유교와 법법주의의 주요 정치, 법률 사상도 이 시기 성숙되어 정치무대에 폭넓은 영향력을 행사하였다.
2. 진나라와 한나라. 이는 고대 중국의 법정법체계가 완전히 확립된 시기이다. 이 기간에는 기원전 221년부터 서기 220년까지의 역사적 기간이 포함됩니다. 기원전 221년, 진시황은 중국을 통일하고 중국 역사상 최초로 권력 집중을 특징으로 하는 통일 독재 왕조를 건립하여 향후 수천 년 동안 중국의 전통적인 정치 구조와 모델을 확립했습니다. 진나라는 지도사상에 있어서 법치학파의 '법치'와 '엄벌' 이론을 추구했으며, 실제로는 비교적 철저하게 시행되었다. . 중국 역사상 춘추전국시대와 진나라 시대는 법가학파가 가장 활발한 시기였으며, 법가이론이 본격적으로 구현된 것은 진나라 때였다. 그러므로 중국법률사 전체로 볼 때 진나라의 법적 성격은 매우 뚜렷하다. 운몽수호제(雲mengsuihudi)의 진(秦) 묘에서 죽편이 출토된 이후 이전에 거의 알려지지 않았던 진(秦)나라의 많은 법률이 세상에 다시 나타났습니다. 이러한 귀중한 문화유적을 통해 진나라는 법치사상이 심오하고 법치제도가 엄격했음을 알 수 있다.
한대(서한과 동한)에는 진나라의 법체계를 바탕으로 고대 중국의 법률체계가 더욱 발전했다. 전반적으로 한나라의 법체계는 단계적인 특징을 보였다. 즉, 한나라의 법제도는 문체상 전자와 후자의 두 시기로 나누어볼 수 있다. 초기는 한나라 무제(吳帝)가 "백가지 사상을 폐하고 유교를 홀로 존중"하기 전의 시기를 말한다. 주요한 것은 "한이 진나라 체계를 계승했다"는 것으로, 이는 한나라가 남긴 법적 틀 내에서 부분적인 개편을 의미한다. 진(秦)나라에서는 진(秦)나라의 법제도와 근본적으로 유사한 일련의 법제도를 이루었는데, 후대에는 한나라의 무제(吳皇)가 수백명을 폐위시킨 후 유교이념을 수용한 것을 말한다. 유교만을 공경하고 유교를 존경한다"고 하여 유교를 공식적이고 정통적인 정치이론으로 삼았다. 이때부터 한나라의 법체계는 유교화되기 시작했다. 유교화 이후의 법률체계는 진나라, 한나라 초기의 법가법과 여러 면에서 다르다. 더욱이 한나라 이후 고대 중국의 법률은 한나라에서 유교적인 방향으로 점차 발전하였다. 그러므로 한나라의 법률체계는 중국 법률사에서 중요한 역할을 담당한다.
3． 삼국지, 이진, 남조, 북조 시대. 이는 중국의 전통적인 법률제도가 급속히 발전하는 단계이다. 삼국·양금·남북조는 중국 역사상 두 번째로 큰 혼란을 겪은 시기로, 221년 조위(曹魏)를 건국한 때부터 남북분단이 끝날 때까지의 역사적 시기이다. 581년 수나라 문제(文帝)가 중국을 통일했다. 이 기간 동안 급격한 정권 교체와 계속되는 혼란에도 불구하고 법률 시스템은 격동의 시기에 여전히 엄청난 발전을 경험했습니다. 우선 입법기술이 계속 발전하고 법이론도 눈에 띄게 발전했다. 둘째, 구체적인 법체계의 유교화가 강화되었다. "8개 토론", "관당", "중범죄 10개 조항"과 같은 일부 중요한 시스템은 성숙한 시스템이 되었습니다. 이 시기 법률제도의 발전과 발전은 수당시대 중국 고대 법률제도가 성숙되는 데 중요한 토대를 마련하였다.
4. 수나라와 당나라. 이는 중국 전통법률체계의 성숙단계이자 최종단계이다. 581년 수나라 건국부터 960년 송나라 건국까지의 기간이다. 수나라와 당나라 시대는 고대 중국 사회의 전성기였습니다. 하왕조 이후 약 3천년의 축적을 거쳐 고대 중국 사회의 모든 구성 요소가 성숙해졌으며 다양한 사회 제도가 비교적 조화로운 단계에 들어섰습니다. 그러므로 당나라의 정치, 경제, 문화 모든 면은 고대 중국의 정점에 이르렀다. 이 시대의 법제도도 마찬가지였다. 수천년의 입법, 사법 경험을 바탕으로 수당의 입법기술은 한층 더 향상되었으며, 『당여수이』로 대표되는 우수한 법전이 속속 편찬되었다. 법적인 내용으로 볼 때 한중기부터 시작된 법적인 유교화 과정은 800여년에 걸쳐 지속되었으며, 마침내 수당시대에 결실을 맺게 되었는데, 이는 당여수이(唐吉記)의 완성을 의미한다. 고대 중국 윤리와 법 일반적으로 "예의와 법의 결합"으로 알려진 통합 과정이 기본적으로 완료되었습니다. 유교의 일부 기본 명제는 "법률화"의 특성을 절묘하게 통합했습니다. 도덕의 합법화'는 중국 전통 사회에서 수나라와 당나라의 법률에 완전히 반영되었습니다. 동시에 수천년의 실무탐구를 거쳐 고대 중국의 사법제도와 소송제도도 이때 매우 높은 수준에 이르렀다.
특히 언급해야 할 점은 '당여수이'로 대표되는 당나라의 법률체계가 고대 중국 법률체계의 최고 수준에 이르렀다는 점이다.
『당려수의』는 고대 중국 법률체계와 중국 법률체계를 대표하는 작품으로, 중국 법률체계사와 세계 법률체계사에서 중요한 역할을 담당하고 있다. 그러므로 당나라의 법제도와 『당여수이』는 중국 법제도사를 연구하는 데 있어 당연히 초점이 된다.
5． 웨이위안(Weiyuan), 명나라, 청나라 왕조. 이는 고대 중국의 법률체계가 극도로 권위주의적이던 시기이다. 시기적으로는 960년 북송 건국부터 1840년 아편전쟁까지의 역사적 시기를 포함한다. 송나라 이후에도 중국의 법률제도를 포함한 사회구조는 수당시대에 확립된 기본틀 속에서 크게 발전하였다. 송, 명, 청 시대에도 기본법은 여전히 국가 법률 시스템의 기초였습니다. 국내 법률의 기본 정신과 주요 틀은 여전히 송흥통, 명나라 법률, 청나라 법률과 같은 기본 법규에 의해 결정되지만, 칙령, 규정 등 법률 형식은 사법 실무에서 실질적이고 구체적인 역할을 합니다. . 조절 효과. 후기 봉건사회에서는 '법'이 일반적인 원칙을 규정한 반면, '효'와 '예'는 여러 측면에서 보완하고 사소한 수정을 가했다. 일반적으로 '법'은 상대적으로 안정적이고 개정이 거의 되지 않는 반면, 실무적인 역할을 하는 보조법은 시기와 장소에 따라 개정이 잦은 것을 소위 '법률과 국가법은 어렵다'라고 한다. 끊임없는 규칙을 바꾸고 규정은 인민의 조건과 조건에 따라 결정됩니다. "잘 활용하십시오"(청나라 Zhu Song의 "형사 서문"). 이러한 법률의 변화는 수천년의 축적을 거쳐 중국 봉건사회 후기에 통치자들이 사회를 규제하기 위해 다양한 법적 수단을 보다 능숙하게 사용할 수 있었음을 보여줍니다. 동시에, 당나라의 '안시 난' 이후 고대 중국 사회는 번영에서 쇠퇴하기 시작했으며 봉건 사회 제도의 일부 고유한 모순이 계속 심화되어 전체 사회 제도가 왜곡되기 시작했습니다. 제국주의 권력이 지속적으로 강화되면서 중국 전통 법체계의 초점은 제국주의 권력을 유지하고 독재정치를 강화하는 방향으로 기울어지기 시작했다. 송나라의 편찬효과, 명나라의 궁중과 내시와 간첩의 통치, 명청시대에 성행했던 '문학감옥' 등은 모두 이러한 측면을 구체적으로 반영한 것이다. 또한 민족적으로 차별적이고 소수민족에게 적용되는 원청나라의 법률도 이 시기의 법체계의 특징이었다.
3. 현대 및 현대 법률 시스템
중국 법률 시스템 역사의 세 번째 부분은 현대 및 현대 법률 시스템입니다. 1840년 아편전쟁 이후 중국 사회는 서구 열강의 침략과 괴롭힘을 당하기 시작했다. 대내외적 어려움 속에 중국 사회도 어려운 변화를 시작했습니다. 법적인 관점에서 볼 때, 이러한 변화의 두드러진 특징은 수천 년 동안 존재해 온 중국의 전통적인 법률 체계와 법률 개념이 붕괴되기 시작했으며, 현대적 의미의 법률 체계가 중국 땅에서 어렵게 성장하기 시작했다는 것입니다. . 일반적으로 현대 중국의 법제도 변화는 크게 다음과 같은 단계로 나누어 볼 수 있다.
1. 청나라 말기에 법률과 법규가 개혁되었다. 중국에서는 1840년 아편전쟁부터 1911년 청나라가 멸망할 때까지의 기간을 '청나라 후기'라고 부르는 것이 관례이다. 아편전쟁 이후 중국은 주권독립국가에서 반봉건, 반식민지 사회로 변모했다. 이 역사적 시기에 청 정부는 표면적으로 중국 대부분에 대한 통치를 계속 유지했지만 실제로는 홍콩 등의 국가 영토 주권을 상실하거나 일부 해안 지역 및 조약 항구에서 사법권을 상실했습니다. 중국 영사 관할권). 서구 열강이 중국에 영사 관할권을 설치한 것은 중국 사회의 반식민지화를 법적으로 표현한 것이다. 동시에, 1840년 이후, 특히 청 정부 존재의 마지막 10년(즉, 1901년부터 1911년) 동안, 청 정부는 광범위한 법률 개혁을 단행하여 현대 서양 법률을 다수 도입해야 했습니다. 교리와 법률 체계, 그리고 청나라의 원래 법률이 어느 정도 변형되었습니다. 이후 중국의 법률제도는 현대화의 길로 들어섰습니다.
청나라 말기의 법률개혁은 이때부터 중국 법률발전사에 있어서 중요한 전환점이 되었다. 그러므로 청나라 후기의 개혁 역시 중국 법사 연구의 초점 중 하나가 되어야 한다.
2. 난징임시정부 시절. 1911년 10월, 유명한 1911년 혁명이 중국에서 일어났습니다. 1912년 1월 1일, 중화민국 난징임시정부가 선포되었습니다. 난징임시정부는 쑨원을 핵심으로 하는 혁명가들의 령도하에 짧은 기간에 일련의 입법활동을 전개하여 최초로 중화민국 법률제도의 초석을 다졌다.
3. 북양 정부 시대. 1912년 3월, 위안스카이는 중화민국의 권력을 찬탈하고 베이징에 북양 군벌이 통제하는 중화민국 북경 정부를 세웠는데, 사람들은 이를 '북양 정부'라고 불렀습니다. 북양정부는 군벌정권이다.
다양한 요구를 충족시키기 위해 북양 정부도 입법 활동을 진행했습니다. 이러한 법안은 난징 국민정부의 향후 법적 건설에 유리한 조건을 객관적으로 제공했습니다.
4. 난징 국민정부 시절. 1927년부터 1949년까지는 국민당이 수립한 난징국민정부의 통치기간이다. 난징 국민정부가 수립된 후, 또한 광범위한 입법을 실시하고 수많은 법률, 법령, 판례 및 해석을 공포하여 '6법 체계'를 형성했습니다. 그러나 국민당 정권의 법체계는 입법상 상대적으로 완성도가 높고 관습법 분야에서는 상대적으로 표준화되어 있음에도 불구하고 사법 분야, 특히 특별법 분야에서는 극히 암울한 성격을 갖고 있다. 적나라한 폭정을 받아들인다.
일반적인 중국의 법사체계에는 1921년 이후 중국공산당이 여러 혁명거점지역에 수립한 법체계와 신중국 건국 이후의 법체계의 발전을 들 수 있다. 또한 중요한 구성 요소. 그 중 중국공산당은 신민주주의혁명시기 여러 혁명근거지에서 일련의 입법적, 제도적 활동을 창조적으로 전개하여 유익한 법적 성과를 거두었으며 심오한 교훈을 많이 남겼다.