중국어에서 형용사의 초성 동사 사용법
원인 용법 분석 예시
소위 원인 용법이란 술어동사가 "일어나게 하다"라는 의미, 즉 술어동사가 표현하는 행위를 의미하는 것을 말한다. 주체에 의해 발행되지 않지만 객체에 의해 방출됩니다. 실제로 건우문체의 내용을 동사-목적어 구조로 표현하고 있다. 원인 사용법의 일부 술어 동사는 명사와 형용사에서 활용됩니다. 원래 품사가 다르기 때문에, 원인 동사로 사용된 후 표현되는 문법적 의미가 완전히 동일하지는 않습니다.
동사 사용법을 익히는 것은 한문 학습에 큰 도움이 됩니다. 중국어의 원인 용법에는 동사, 형용사, 명사, 숫자의 원인 용법이 네 가지 있습니다.
한문 고전 동사의 원인 용법
동사의 활용형은 단 하나, 즉 원인 용법이 있습니다.
소위 원인 용법은 주어가 나타내는 사람이 술어 동사가 나타내는 동작을 수행하지 않고 목적어가 나타내는 사람이나 사물이 동작을 수행하게 하는 것을 의미합니다. "그 물체는 무엇을 하는가?"라는 뜻입니다.
예 1: "그러므로 멀리 있는 사람들이 불만이 있으면 문학적 덕목을 닦고 여기로 와야 합니다. 일단 오면 그들과 화목할 것입니다."
——앞뒤의 "오다"는 모두 술어동사이고, 이 행위는 주어("나라와 가족이 있는 사람")가 하는 것이 아니라, 주어가 목적어("먼 사람")를 일으키게 하는 것입니다. "오는"행위를 수행하십시오. "...을 가져오다"라는 뜻입니다. 사용방법은 다음과 같습니다.
사격 용법의 의미는 "주어가 어떻게 목적어를 만드는가?"입니다. 따라서 이론상 원인 용법의 문장에는 목적어가 생략되어 등장하지 않는 경우도 있습니다. 보완될 수 있습니다.
예 2: "먼 곳 사람이 불만족하면 올 수 없다( )."
——위 문장은 "그러므로 먼 곳 사람이 불만족하면, 그러면 덕을 닦고 여기로 와야 한다.", ""오다"는 여전히 동사 사용법이지만 목적어가 생략되었습니다.
1. 자동사 사용법
자동사는 원인동사로 쓰이는 경우가 많습니다.
자동사에는 원래 목적어가 없기 때문에 일반적으로 원인 용법에는 (생략하지 않는 한) 목적어가 있어야 합니다. 그러므로 자동사 동사의 활용은 그 뒤에 목적어가 있는지로 판단할 수 있습니다.
예 3: "Zhizi stay on the road."
——"Zhi"는 머물다를 의미하며 원래는 자동사입니다. 이 문장에는 목적어 "Zilu"가 포함되어 있는데, 이는 Zilu를 멈추게 한다는 뜻입니다.
예 4: "샹 삼촌이 사람을 죽였을 때, 나는 그들을 살릴 것이다."
——'살다'는 원래 자동사인데 여기서는 목적어 '지'(참조) Xiang Bo)는 "그를 살리다"(그를 구하다)라는 뜻의 동사로도 사용됩니다.
2. 타동사의 사용
자동사에는 본래 목적어가 있기 때문에 목적어 유무로 활용 여부를 판단할 수 없습니다. 그러나 인과 용법의 특징은 "주어가 목적어가 되면 어떻게 되는가?"이기 때문에 문맥은 종종 그 활용을 효과적으로 식별하는 데 도움이 될 수 있습니다.
예 5: "우창에 대해 논의할 예정이며, 이때 군사력을 항복하고자 한다."
——'한슈·소우전'의 한 문장이다. ". 문장의 주어는 Shanyu입니다. 문맥상 보면 '항복하다'는 것은 찬우가 소우에게 항복했다는 뜻이 아니라, 선우가 소우에게 항복을 강요했다는 뜻으로 '항복하다'라는 뜻이므로 무력을 사용하는 전술에 사용된다.
예 6; 또 다른 예:
"소금 연못에 남은 말과 히비스커스에 남은 굴레를 마신다."
——"마시다. "라는 뜻은 원래 목적어 동사이고 목적어를 취할 수 있다는 뜻입니다. 그러나 여기서 "drink Yuma"라는 단어는 일반적인 동사-목적어 관계에 따라 이해될 수 없습니다. 이는 단지 "make Yuma drink"를 의미할 수 있습니다. 즉, "drink"는 타동사 용법입니다. "말을 마시는 것"이라는 말이 오늘날까지 보존되었습니다.
고대 중국어는 문장 구성요소가 생략되는 경우가 많기 때문에 동사의 목적어도 생략이 가능합니다. 이는 독해 중에 식별되어야 합니다.
예 7: '천상 순자륜': "준비를 하고 물건을 옮기면 하늘은 병들지 않는다.... 물건을 조금 먹여도 움직이지 않는 경우 , 그러면 하늘이 이를 완성할 수 없느니라."
'천국은 병들 수 없다'라는 문장에서 '질병'은 주어 '천국'을 나타낼 수 없다. 왜냐하면 '천국'(자연)은 병들지 않기 때문이다. 아픈지 아닌지가 중요하다. 따라서 여기서 "질병"은 동사 뒤에 목적어를 생략하고 "...을 병들게 하다"라는 의미를 지닌 동사를 사용한 것입니다. 이는 “그러면 하늘이 모든 것을 완성할 수 없느니라”라는 다음 문장의 비교에서 알 수 있습니다.
예 8; "적벽 전투": "군 사령관과 그의 함선은 끝에서 끝까지 연결되어 있어 불타고 쫓겨날 수 있습니다.
"
'불타서 도망치다'에서 '걷다'라는 단어를 동사로 사용하고 그 뒤에 목적어 '조'가 생략되어 조조의 군대가 공격을 받아 후퇴할 수 있다는 뜻이다.
또 다른 예는 "멀리서 오는 사람들이 납득하지 못하고 올 수 없다"인데, 이 역시 목적어를 생략한 원인문으로 이해 시 첨가해야 한다.
① 원인 동사의 사용은 주로 자동사에 중점을 둡니다.
예 9: Zheng이 이웃과 동행하기 위해 죽여야 하는 이유는 무엇입니까?
예 10: Xiang Bo가 누군가를 죽였습니다.
예 11: Guang. 따라서 위의 예에서 "Death", "Angry" 및 "Angry"라는 단어는 모두 자동사이며 목적어를 취할 수 없습니다. 차이점은 "Zheng", "Zhi" 및 "Wei"에 이어 동사 용법이 되었습니다.
"Destroy Zheng"은 "Zheng 왕국을 멸망시키다"를 의미하고 "Huozhi"는 "그것을 만들다"를 의미합니다. live"로 번역할 수 있습니다. "그를 구하다";
"翚恚伟"는 "Wei를 화나게 하다(화나게 하다)"라는 뜻입니다.
②일부 타동사에는 다음과 같은 의미가 있습니다. 동사를 사용하는 경우는 비교적 드뭅니다.
예:
예 12: 조심스럽게 먹고 가끔 제공합니다(조심스럽게 먹이고 때가 되면 제공합니다)
예 13; 진후가 조돈의 술을 마신다 (진후가 조돈에게 술을 마시게 한다)
[간단한 분석] 예 12의 “food”라는 단어는 타동사입니다. , 그러나 이는 뱀잡이가 아니다. 뱀잡이는 "뱀을 먹게 한다"(뱀을 먹게 한다)는 동사의 의미로 사용된다. 예 13에서는 "drink"로 발음된다. "는 타동사이지만 여기서 말하는 것은 진후가 조돈의 술을 마셨다는 것이 아니라 진후가 조돈에게 술을 주고 조돈에게 부탁했다는 것이다. drink.'drink'는 원인의 의미로 사용될 때 yìn으로 발음됩니다.
1. 동사와 함께 사용하기
예 14: 의롭게 행동하고 시롱을 다스려라. world("다섯 개의 벌레")
Huai: 만들다...
예 15: 세상에 충격을 주고 유령과 신을 울게 만들 수 있습니다("The Story of"의 서문. 황화강 72인 순교자"")
충격: 충격을 주다. 울다: 울다.
예 16: 종을 넣었다. 물.바람과 파도가 세게 불어도 울리지 못했습니다.
(제3권 "시종산 이야기") ...트위터를 원인으로 삼았습니다.
(2) 동사의 원인적 사용:
동사의 원인적 사용은 주로 목적어를 취할 수 없는 동사에서 발생합니다. 또 다른 예:
예 17: 왜 동사를 사용합니까? 젱(鄭)의 죽음을 이웃과 동행하게 하려고?(유인하다...멸망시키다)
예 18: 광구는 죽고 싶다고 몇 마디 말했고, 위족에게 화를 냈다.
'die'나 'anger'는 모두 목적어를 취할 수 없지만, 뒤에는 각각 'Zheng'과 'Wei'가 오기 때문에 동사 사용법을 사용하여 설명해야 합니다.
그 중 일부는 가능합니다. take object. 동사에는 원인 용도도 있습니다.
또 다른 예는 예 19입니다.
조심스럽게 먹고 때로는 제공하십시오. "뱀에게 먹이를 주다". "즉, 뱀에게 무언가를 먹게 하는 것은 먹이를 주는 것으로 해석될 수 있습니다." "food"는 원인어로 사용될 때 sì로 발음됩니다. )
실제로 소위 원인용법이란 술어동사가 "일어나게 하다"라는 뜻을 가지고 있다는 뜻인데, 즉 이때 술어동사가 표현한 행위는 술어동사가 발동하지 않는다는 뜻이다. 주제가 아니라 대상에 따라요. 실제로 건우문체의 내용을 동사-목적어 구조로 표현하고 있다. 원인 사용법의 일부 술어 동사는 명사와 형용사에서 활용됩니다. 원래 품사가 다르기 때문에, 원인 동사로 사용된 후 표현되는 문법적 의미가 완전히 동일하지는 않습니다.
. 예 20: 문왕(文王)은 백리의 땅을 사용하여 왕자들을 섬겼습니다. ("마오수이가 자신을 추천합니다") Chen: 특사는... 나를 장관이라고 부릅니다.
고대 중국어에서는 형용사가 원인 동사에 자주 사용되는 반면,
고대 중국어에서는 형용사가 원인 동사에 자주 사용됩니다. 세 가지 전제 조건이 있습니다. 형용사는 문장에서 술어로 사용됩니다. 단어는 대상이 나타내는 사람이나 사물의 성격과 상태를 표현합니다.
예 21: 먼저 정신과 근육을 열심히 단련해야 합니다... ("슬픔 속에 태어나 평화와 행복 속에 죽어갑니다")
"힘든"과 " 이 문장에서 노동'은 '정신'과 '근육'의 상태를 뜻하며, 용법이다.
. 예 22: 봄바람이 장강 남안에서 녹색으로 변합니다. (녹색: 강의 양쪽을 남쪽으로 녹색으로 만듭니다. "녹색"은 형용사로 "만들기...녹색"으로 번역됩니다. 형용사)
예 24 : 이제 나는 장안 경의 지위를 존중합니다(명예, ...명예롭게 하다. "이제 장안 경의 지위를 고귀하게 만드신다"는 뜻입니다).
다음 문장에서 밑줄 친 형용사는 모두 동사 형태로 사용됩니다.
예 25: 신사가 옷을 곧게 만듭니다. ('논어·요악')
예 26 나는 이제 장안공의 지위를 존경합니다. ("전국정책·조태후의 신활용")
예 27: 그리하여 전왕의 도를 폐지하고 수백 가문의 의견을 불태웠으며 귀주성주가 어리석었다. (가이의 '진나라 통과에')
성으로 들어갈 수 없다면 완성된 옥을 조나라에게 돌려주고 싶다. (Sima Qian의 "Lian Po와 Lin Xiangru의 전기"
예 28: 집을 청소하고 옷을 아름답게 만듭니다(만들다...깨끗하게 하다; 만들다...아름답다)
예 29: 과거에 남편이 불명예를 당하였음 나의 주님은 왕자들의 나라에 계시다(모욕을 주다...)
예 30: 이제 나는 장안공의 지위를 존경한다(존경하기 위하여) ...)
예 31: 이제 그가 왔으니 안지(만들다... 안정시키다)
예 32: 동맹을 맺고 진을 약화시키려 한다(만들다. ..약하다, 약하다)
형용사의 원인동사의 용법은 동사동사의 용법과 다르다
p>일반적으로 고대에서는 동사와 형용사의 용법이 다르다 중국어는 주로 목적어용으로 사용되는 반면, 동사와 관념형 동사의 사용은 주로 주관적 의미로 사용됩니다.
동사는 일반적으로 원인동사를 사용하지 않습니다. 행위를 수행하는 대상으로 대표되는 사람이나 사물
예 33: 강 남쪽 기슭에 다시 봄바람이 불면 언제 밝은 달이 나를 비출 것인가(왕안시의? "Guazhou 야간 주차"
"Green"은 "Jiangnan'an"이라는 목적어를 취하고 원인 동사로 활용되며 "...을 만들다...녹색을 만들다" "...을 만들다" "녹색"을 의미합니다. "
봄바람이 장강 남안을 다시 녹색으로 물들였다는 뜻입니다. 언제 고향으로 돌아가는 밝은 달이 나를 비춰줄까요?
예 34:
그래서 명령은 관리들이 게스트하우스를 방문할 때 손님들이 걱정 없이 머물 수 있도록 벽을 두껍게 해준다("자찬이 금관원을 망친다")
말씀 "Wan"은 "...만들다"로 이해해야 하며, "Gao"는 "...크게 만들다"로 이해해야 하며, "hou"는 "...만들다"로 이해해야 합니다.
그래서 손님들이 사는 건물을 수리하기 위해 관리들을 파견했고, 손님과 사신들이 걱정하지 않도록 대사관 문을 높이고 벽을 두껍게 만들었습니다
예 35: 그래서 선왕의 도를 폐하고 수백 가문의 말을 불태웠으며 귀주(貴州)의 우두머리가 어리석었다.
'어리석다'는 '...어리석게 하다'로 이해해야 한다.
번역: 그래서 선왕의 나라 통치 방식은 폐지되었고, 수백 가지 학파의 의견과 책들이 나왔다. , 백성을 무지하게 만드는 목적을 달성하기 위해 "폐지"는 국가를 통치하고 통치하는 방법입니다.
예 35 : "Ling Yan은 장안의 왕입니다. " "The Empress Dowager Zhao")
이 예에서 "Zun"이라는 단어는 "귀족"을 의미합니다. 대상을 취할 수 없지만 여기서는 "장안주의 지위"라는 대상을 취합니다. ". , 그리고 "대상을...어떻게 만들다"라는 뜻을 가지고 있습니다. 형용사의 용법은 대상의 용도가 어떤 성질이나 상태를 가지도록 표현하는 것임을 알 수 있습니다. 명사의 용법은, 처음에는 명사로만 사용하다가 동사로 사용됩니다.
예 36: "lao"의 형태는 "lao"입니다.
예 37: 노인은 평화롭게 지내고, 친구들은 이를 신뢰하며, 젊은이들은 이를 임신하고 있습니다.
이를 실현하려면 "포용"하세요. . . 그리워요
"An" 특사. . . 위안
예 38: 나라를 다지는 것은 산과 강의 위험에 의존하지 않는다
'통일'하여 이를 실현한다. . . 안정
예 39: 먼저 마음을 괴롭게 하고, 근육과 뼈를 긴장시키고, 몸과 피부를 굶기고, 몸을 고갈시켜야 합니다.
활성화합니다. . . 고통받고, 짐을지고, 가난해지십시오.
예 40: 나무의 힘을 얻으려면 뿌리를 튼튼하게 해야 합니다. ("태종의 10가지 사상을 훈계함")
"구"는 행동을 할 때 사용하는 형용사로 "...안정하게 하다", "뿌리를 굳히다"는 "뿌리를 안정시키다"라는 뜻입니다.
예 41: Xian Zai, 돌아와요!
활성화합니다. . 고결한 성격
예 42: 얼마나 아름다운가, 산과 강은 견고하다! (손자무기의 역사기록)
사절. . . 웅장하다
예 43: "바다 안개가 남극에 이르고, 강 구름이 북쪽을 어둡게 합니다. ("메이유"의 "어두움"은 어둡게 하는 데 사용되는 동사입니다...
형용사 사용법.
다음 문장에서 밑줄 친 형용사는 모두 동사 형태로 사용됩니다.
예 44: 신사가 옷을 곧게 만듭니다. ('공자·요 논어')
예 45: 성에 들어갈 수 없어 옥 전체를 조에게 돌려달라고 요청한다. (Sima Qian의 "Lian Po와 Lin Xiangru의 전기"
예 46: 집을 청소하고 옷을 아름답게 합니다(만들다...깨끗하게 하다; 만들다...아름답다)
예 47: 과거에 남편이 불명예를 당하였음 나의 주님은 방백들의 나라에 계시다(...를 일으키다... 굴욕을 당하게 하려 함)
예 48: 이제 나는 장안공의 지위를 존경하노라( ...을 만들다...영예를 주다)
예 49: 이제 그가 왔으니 안지(...를 안정시키다)
예 50: 동맹을 맺고 추구하다 to 약화 진 (to make...weak, 약화)
형용사 용법 판단 방법은 동사 참조
명사가 일반동사로 사용될 경우,
예 51: 쉔 아저씨를 보니, 스승님은 삶과 죽음이 살과 뼈라고 말씀하셨습니다. 상공년")
이 문장의 '생사'는 평행구조가 아닌 동사-목적어 구조이고, '생명'은 평행구조가 아니다. "죽은 자를 다시 살린다"는 뜻의 원인동사, "살과 뼈"도 동사 목적어 구조이고, "살"은 명사의 원인동사로서 "뼈가 살을 낳게 한다"는 뜻이다.
원인 용법의 전제는 명사가 동사로 사용되어야 하며 목적어를 취해야 한다는 것입니다. "원인 목적어는 무엇입니까?"의 관계에 따라 그 의미를 판단할 수 있습니다. p>예 53: 맹창준과. "전국정책·풍선과 맹창군")
왕지는 최초로 진나라를 정복하고 선양에 입성했다(사마천의 '홍문연회')
밑줄 친 명사는 모두 "사절 대상은 어떻습니까"를 의미합니다.
예 54: 정을 동쪽으로 고백하다(만들다...국경이 되다)
예 55: Que Qin 진에게 이익을 주다(make...benefit)
명사가 원인동사로 사용될 경우, 명사가 목적어를 취하여 그 목적어로 표현되는 사람이나 사물을 사람이나 사물로 바꾸는 것을 의미합니다.
예 56: 문왕(文王)이 진(秦)나라를 무너뜨리고 선양(吳陽)에 입성한 자
왕(王).
고대 중국어에서는 명사가 동사로 사용되는 경우가 비교적 드뭅니다.
명사가 일반 동사처럼 사용될 경우에도 동사로 사용될 수 있습니다.
예 58: 스승님을 삶과 죽음, 그리고 살과 뼈라고 불렀습니다. )
이 문장에서 '삶과 죽음'이라는 단어는 병행구조가 아니라 동사-목적어 구조이고, '生'은 자동사 '원인'은 '죽은 자를 다시 데려온다'는 뜻이다. '살과 뼈'도 동사 목적어 구조이고, '肉'는 명사의 원인형으로 '뼈가 살을 낳다'라는 뜻이다.
명사의 용법 전제는 명사가 동사로 사용되어야 하고, 목적어가 있어야 한다는 것입니다.
예시 59: 맹창준 과화(``전국정책·풍선가'. '몽창군') 먼저 진나라를 격파하고 함양에 들어간 사람이 왕이었다. (사마천의 "홍문 연회")
예 60: 심삼촌을 만났는데, 스승님은 삶과 죽음이 살과 뼈라고 말씀하셨습니다. "좌전·상공 22"
예 61: 제나라 환공은 나라의 여러 성을 가진 왕자들을 합쳤다. '역사·금씨 가문'
'좌전'의 예에서 '생사'는 '살과 뼈'의 반대말로, 둘 다 동사 목적어 구조이다. '생명과 죽음'은 '죽음을 살린다'는 뜻이고, '살과 뼈'는 '뼈와 살을 만든다'는 뜻으로 흰 뼈로 살을 만든다는 뜻이다. 『역사』 예에서 '과이성'은 '다른 성을 가진 나라를 만든다'는 뜻으로, 다른 성을 가진 나라를 세운다는 뜻이다. 예문에 나오는 "meat"과 "country"라는 단어는 모두 명사로 사용되는 동사입니다.
또한, 명사의 보조 처소로는 동사로도 사용됩니다.
예:
예 62: 내 영토는 내 영토이고 내 토지는 남동쪽에 있습니다. "시경·소야·신남산"
예 63: 음남원을 돌아서게 만든다. "Zuo Zhuan·Xuan Gong 10" pèi: 깃발을 나타냅니다.
예시 64: 우시빙. '역사·진서가'
'시경'의 예에서 '동남치무'는 '기무동남'과 동일하며, 이는 1에이커를 동쪽이나 남쪽으로 만든다는 뜻이다.
"Zuo Zhuan"의 예에서 "Nanyuan"은 현재 관용어 "南蕕北路"의 "Nanyuan"과 동일합니다. "南蕕"은 "Shi Yuan Nan"과 동일합니다. , 이는 수레 자루를 남쪽으로 만든다는 뜻이다. 『사기』의 예 64에 나오는 '서군'은 군대를 서쪽으로 이동시킨다는 뜻이다.
고대 중국어에서는 명사를 동사로 사용하는 경우가 비교적 드뭅니다. 또한 오늘날의 관용구에는 "많은 사람들이 땀을 흘리고 있다"라는 표현이 보존되어 있습니다.
예 65: Xu Ru가 Chen Fan의 소파를 눕혔습니다(위치 명사 "under", 목적어 "couch"와 함께 동사: to를 사용함). 내려놓다... ) "등왕자 누각 서문"
예 66: 죽음 이후의 룽(명사 "Rong" 뒤에 목적어 "zhi"가 오고 동사는 사절입니다: 만들다 ... 명예를 얻다) "다섯 사람의 묘비"
예 67: 돈을 벌기 위해 젊고 병든 자두를 직업으로 삼습니다. (질병, 명사의 원인 용법: ~을 아프게 하다) "Bing Mei Guan Ji"
예 68: Que Qin이 Jin에게 이익을 줍니다. (혜택: ... 얻음} "주즈우가 진군을 퇴각시키다"
예 69: 진나라를 먼저 격파하고 선양에 들어간 자가 왕이 된다.(왕: ...을 왕이 되게 한다) "홍문 연회"
예 70: 서상록 광성 추안서(그녀: 사절... 거주) "롄포린샹여의 력사·전기" [2]
예 71: 내가 오왕이 되기를 바라시나요? (내가 오왕이 되기를 바라시나요?)
예 72: 환공이 관중을 풀어주고 그에게 총리직을 제안했습니다. (제환공이 직접 관종을 풀어 재상으로 삼았다)
예 73: 아버지와 형 종강동이 나를 불쌍히 여겨 왕으로 삼는 것을 어떻게 볼 수 있겠는가? Jiangdong이 나를 불쌍히 여기고 계속 왕이 될 수있게 해주세요. 어떻게 볼 수 있습니까?)
특별 예외: 동사로 사용되는 명사는 때때로 목적어를 생략합니다.
For. 예:
예 74: 황제는 신하가 될 수 없고, 왕자는 친구가 될 수 없습니다. (황제는 그를 신하로 만들 수 없고, 왕자는 그를 친구로 만들 수 없습니다.)
[간단한 분석] "허락되지 않으면 신민이 된다"는 것은 "허락되지 않으면 복종하라"는 뜻이고, "그 사람의 친구"는 "그를 목사로 만들 수 없다"는 뜻이고 "그를 친구로 만들 수 없다"는 뜻이다. (그와 친구가 될 수 없습니다.)
동시에 위치 명사는 명사의 일종이며 때로는 동사 뒤에 사용됩니다.
예:
예 75: 따라서 왕이 동수지만큼 좋지 않다면 진나라가 제나라를 의심하고 수지를 믿지 않을 것입니다.
[그러므로 수자를 보내는 것이 좋습니다. 다이(제나라로 돌아가기 위해). 진나라가 반드시 제나라를 의심하고 소대를 믿지 않을 것이다. p>
(백 피트의 벽을 쌓고 서쪽이나 남쪽으로 문을 열어라)
[간단한 분석] 방향명사를 사용하는 것은 사람이나 사물이 일정한 방향으로 움직인다는 것을 표현하기 위한 것이다. 예 75의 "Dong Su Zi"는 Su Zi(소다이)를 동쪽으로 가게 한다는 뜻이다. 예 76의 남서부 기호'는 서쪽으로 문을 만들거나 남쪽이 열려 있다는 뜻이다.
예 77: 좌우의 검이 서로 같다(절단:)
예 78: 관중왕(왕으로 선포)
예 79: 2월에 풀이 돋았다.
예 80: 전염병에 감염되기 쉽지 않다. /p>
예 81: 누군가 잡은 물고기 뱃속에 넣어 보세요.
예 82: 나는 평생 당신에게 내 야망을 표현한 적이 없습니다.
예 83: Ji Li. 사람들이 국고를 봉인합니다. 등록(호구 등록을 위해...)
예 84: 처벌(처벌)
예 85: 페이의 군대 공이 지배한다. (수비대)
예 86: 당나라 부투회바오가 그 위치에 집을 짓기 시작했다.
예 87: 나의 두 장관 모두 그것을 원하지 않았다. (보유자가 되십시오)
예 88: Dongfeng Zheng(feng은 "경계"를 의미해야 하며 명사입니다. 여기서는 "경계를 만들다"라는 뜻입니다:
문장 의미는 Zheng Guo를 동쪽에 경계로 만든다는 뜻입니다. 즉, 정국(鄭國)은 멸망할 것이다. 이 "feng"은 명사의 동사 사용법입니다.
예 89: 영토 사람들은 영토 경계를 봉인으로 여기지 않습니다. (... 진정시키세요)
예 90: 환공은 관종을 족쇄에서 풀어주고 그에게 다가왔습니다. (...총리가 되자)
예 91: 쉔 아저씨, 스승님이 보입니다. 스승님이 삶과 죽음이라고 부르는 것은 살과 뼈입니다.
('좌전·양공 22년')
이 문장의 '생사'는 평행구조가 아니고, '생'은 자동사 구조이다. "죽은 자를 다시 살리다"를 의미하는 원인 동사; "살과 뼈"도 동사-목적어 구조이고, "살"은 "뼈를 낳게 하다"를 의미하는 명사의 원인 부분입니다. 육체에."
예 92: 죽음 이후의 명예(명사 "honor" 뒤에 목적어 "zhi"가 생략되고 동사가 가능동사로 사용됨: to make... get the 명예) "Tombstone Story" of Five People'
(4) 숫자가 붙은 원인동사의 활용
숫자가 동사로 활용된 뒤에 원인동사를 사용하는 경우도 있다.
예:
예 93: 진시황은 영원히 살았습니다. 4, 3명의 황제, 6, 5명의 황제가 있었지만 그들은 빌롱만큼 오래되지도 않았습니다.
(진시황이 장수한다면...진시황이 삼황과 병행하여 사황이 되고, 오제와 병행하여 육제가 된다고 해도, 진시황의 번영과는 비교할 수 없다)
숫자 단어의 원인적 용법은 일이 양적으로 일어나게 하는 것입니다(예를 들어 예문의 "4"는 "만들다"로 해석될 수 있습니다. .. 4가 되다", 그리고 "6"은 "만들다... 6이 되다"로 해석될 수도 있고 양의 관점에서 해석될 수도 있습니다. 은유가 달라집니다.
예 94 : 여섯 왕이 완성되고, 사해가 하나이다. ('하나'는 통일을 뜻함)
예 95: 나는 Dongting의 한 호수에서 Baling Shengzhuang을 보았다. (여기서 "一"은 만들다, 완성하다, 가득 차다라는 뜻입니다)
예 96: 지렁이에는 발톱과 발톱이 없습니다. . . 주의를 기울이십시오. ("一"은... 한마음이 된다는 뜻)
예 97: 진에게는 무리이고 추에게는 두 번째이기 때문에 ("make...two-hearted")
예 98: 두세 가지 미덕. . (둘이나 셋, 일심이 아닌, 반심의 표현)
예 99: 대군주의 일반적인 덕은 이에 바탕을 두고 있는데, 둘이나 셋이면 어떻게 왕자를 가질 수 있겠는가?
[군주가 되는 것은 덕에 의지하는 것인데, 나라(진)이 자기의 덕을 정하지 않았으니 어떻게 오랫동안 왕자들을 지배할 수 있겠습니까?]
예시 100:. 진시황은 영원히 살았다... 비록 4명과 3명의 황제가 있었지만, 6명과 5명의 황제는 한때 빌룬트보다 적었습니다.
(진시황이 장수한다면...진시황이 3황제와 병행하여 4황제가 되고, 5황제와 병행하여 6황제가 된다고 해도, 진시황의 번영과는 비교할 수 없음)
[간단한 분석] 숫자의 사용법은 사물을 양적으로 나타내거나(예 97의 "4"와 "6"과 같은) 수량을 사용하는 것입니다 은유적 표현(예: 예 96의 "two three", "to make...") …반복적으로") 변경
위 내용은 며칠 간의 컴퓨터 Baidu 검색과 다양한 문서, 순수한 수동 입력이 이어집니다.