지원 여부에 대한 혼란과 해결책에 대한 구성
'가장 아름다운 이모' 설명수, '가장 아름다운 소녀' 위수화, '가장 아름다운 엄마' 우주핑, '우산선녀'… 우리는 어려운 사람을 돕고 남을 돕는 전통적인 미덕을 이해하고 있으며 여전히 사회의 주류이며 선악을 판단하는 기본 가치와 기준이 항상 존재했으며 우리 사회는 여전히 햇빛과 정의로 가득 차 있습니다. —
예전에는 노인이 쓰러지는 모습을 안타깝게 본 사람이 많지 않았을지 모르지만, 그는 본능적으로 노인을 도와주고 보살펴 주려고 손을 뻗는다. 요즘 난징의 펑위 사건과 텐진의 서운화 사건의 여파가 아직 해결되지 않은 가운데, 최근 푸저우, 우한 등지에서 노인들이 도움 없이 쓰러지는 사건들은 사람들의 마음을 매우 '혼란'시켰습니다. .
2011년 3월 5일, 화남 사범대학교 이론과 탄팡(Tan Fang) 교수는 '노인 지원을 위한 위험 기금' 설립에 착수했습니다. 왕상후이
사람들의 내면적 '혼란'을 초래하는 이유를 분석해 보면, 사람들의 내면적 도덕적 감정의 관점에서 볼 때 도움을 청하는 것에 대해 부정적인 의견을 갖고 있는 사람은 거의 없다는 사실을 발견하는 것은 어렵지 않습니다. 사람들을 정말 혼란스럽게 만드는 타락한 노인 "혼란"은 그들의 도움이 예상치 못한 "문제"를 가져올 까봐 두려워합니다.
최근 모 사이트에서 실시한 설문조사에서도 이런 사실이 확인됐다. 투표에 참여한 1,883명 중 네티즌의 44%는 앞으로 노인을 지지하지 않겠다고 답했고, 38%는 '말하기 어렵다'를 선택했으며, 18%는 '꼭 도움이 될 것이다'라고 답했다. 한 네티즌은 "예전에는 양심시험을 통과하지 못했기 때문에 반드시 돕겠다고 생각했는데, 이제는 책임시험을 통과하지 못하기 때문에 절대 돕지 않겠다"고 말했다.
이 네티즌의 말은 단순하지만 진심으로 사람들이 '떨어진 사람들'을 돕지 않는 진짜 이유를 밝혔습니다. 마음 속으로 돕지 않으려는 것이 아니라 오히려 기꺼이 돕습니다. 그들이 감히 손을 뻗지 못하는 이유는 실제로는 "문제가 생길까"라는 두려움 때문입니다.
사람들은 왜 '곤경에 빠지는 것'이 두려워 '어려운 사람을 돕는다'는 전통을 무시하는 걸까요? 이는 1년여 전 난징 '펑위 사건' 재판 결과와 올해 6월 텐진 '서윤화 사건' 1심 판결 분석부터 시작해야 한다.
이 두 사건의 재판에서 널리 비판을 받았던 점은 법원이 결정적인 증거가 없는 가운데 '50대 판례' 방식을 채택했다는 것입니다. 이번 사건에서 법원은 '범죄의혹'을 고려하여 사건을 판단해 피고인에게 일정한 민사책임을 지도록 허용했다. 이러한 사법적 행위는 "공정하지 못한" 것처럼 보일 수 있지만 실제로는 "무한히 해롭다". 이런 종류의 '해로움'은 신화통신 논평에서 지적한 대로다. 사회적 공평과 정의를 수호하는 것은 국가 건국에 명백히 어긋나는 일이다." 증거가 불충분하고 사실이 불분명한 경우에는 소위 '상식'이 왜곡될 여지가 없습니다. 일반적인 사회 관점에서 볼 때 사회적 공정성과 정의를 해칠 수밖에 없으며, 늙고 허약한 다른 '약한' 사람들을 위험에 빠뜨리게 될 것입니다.”
현실적으로는 좋은 일을 하고도 거짓 비난을 받는 일이 있겠습니까? 실제로 매일 발생하는 수만 건의 도움이 필요한 사람들을 돕는 사건 중에서 그러한 사건은 궁극적으로 드문 사건이거나 특별한 경우에 불과합니다. 확률적인 관점에서 보면 너무 작아서 무시할 수도 있습니다. 우리가 깊이 생각해야 할 것은 확률이 낮은 사건이나 극단적인 사건이 왜 공개적인 사건으로 발전하고, 도덕적 오프사이드 재판 문제가 발생하는지이다. 이 과정에서 언론의 역할과 역할도 깊이 반영되어야 한다. 최근 텐진에서 발생한 '서윤허 사건'을 예로 들어보자. 이 사건은 초기에 사회적 관심을 끌었고, '천진 자동차 주인이 불법으로 등산하다 넘어진 노부인을 도와줬다가 10만 위안을 협박받았다'는 글에서 유래했다. 가드레일." 이 제목에서 메시지는 자명합니다: 선을 행하면 협박을 당합니다. 이후 각종 언론에서도 연이어 보도됐고, 일부 언론에서는 ''팽위 사건' 재발', '착한 운전자가 사람을 구했다는 누명을 썼다' 등 눈길을 끄는 헤드라인이 자주 등장했다.
사실 당시에는 자동차 소유자가 사람을 치었는지 여부는 증거에 따라 책임을 판단하는 법적 문제였습니다. 그러나 언론에서는 원고인 왕수지 여사가 거의 만장일치로 백안늑대라는 비난을 받았다. 이러한 상황은 1심 판결이 발표된 이후 더욱 분명해졌다. 하지만 사건이 2심 절차에 들어가면 2심 결과에 대한 최종 결정이 여전히 증거가 되어야 한다는 것이 사실이다. 따라서 언론에 등장하는 이런 사실적 근거가 없는 도덕적 재판은 정의를 방해하고 사건 재판의 결과에 영향을 미칠 수 있으며, '선의는 갚지 못한다'는 부정적인 기대를 강화시킬 가능성이 크다. 사람들은 지지를 받을지 안 받을지 더욱 혼란스러워지는데, 일부 사람들은 극도의 감정을 표출해 '서윤화 사건'이 도덕을 30년 전으로 후퇴시켰다.
위 사례들이 초래한 사회적 악영향으로부터 우리는 참으로 깊은 교훈을 얻어야 하지만 너무 비관할 필요는 없다. 매일같이 일어나는 수만 명의 선한 사람과 선행에 비하면 위에서 언급한 사례들은 단지 극단적인 사례일 뿐이라는 것을 깨달아야 한다. 또한 우리는 중화민족이 수천년 동안 줄곧 '자기존중', '자비로움', 서로 돕고 끊임없이 노력하는 중국의 전통미덕을 지닌 국가였다는 것을 보아야 합니다. 자기 개선을 위해 중국인 세대를 탄생시키고 국가 영성의 초석이 되었습니다. 이러한 전통적 미덕은 경제 체제의 심대한 변화, 사회 구조의 심오한 변화, 이해관계의 심오한 조정, 이념적 개념의 심오한 변화로 인해 낡아지지 않을 것이며, 가끔씩 발생하는 '생명을 구하는 소송' 때문에 퇴색되지도 않을 것입니다. ." 물론, 다른 사람을 돕는다는 거짓 비난을 받을 위험에 직면하고, 전례 없는 심각한 사회 변화의 영향을 받고 있는 상황에서 우리는 도움이 필요한 사람들을 도와야 할까요, 말아야 할까요? 어떤 사람은 '혼란'을 느낄 수도 있고, 어떤 사람은 '무관심'을 유지할 수도 있으며, 어떤 사람은 전투 앞에서 '후퇴'할 수도 있지만, 이들은 사회의 '주류'를 대표하지 않습니다.
최근에는 4층 창문에서 실수로 떨어진 84세 남성을 잡기 위해 손을 뻗는 '가장 아름다운 이모' 설명수부터, '가장 아름다운 소녀' 유수화까지. 물에 빠진 남자를 입으로 입으로 인공호흡을 하는 '가장 아름다운 엄마' 우주핑, 10층에서 떨어진 2세 소녀를 필사적으로 손으로 잡아준 '가장 아름다운 엄마' 우주핑, 물에 빠진 '우산요정'까지 폭우에 몸이 반쯤 젖어 구걸하는 장애인 남성을 위한 우산. 수많은 민간 영웅들의 의로운 행동으로 인해 우리는 어려운 사람들을 돕고 남을 돕는 전통적인 미덕이 여전히 사회의 주류임을 이해합니다. 그리고 선과 악을 판단하는 기준은 언제나 존재해 왔습니다. 우리 사회는 여전히 햇빛과 정의로 가득 차 있습니다. 중화민족의 마음 깊은 곳에서는 전통적 미덕이 어느 정도 영향을 받았지만 중화민족이 대를 이어 번식해 온 비옥한 사상문화적 토양에서 상록수처럼 살아남고 있습니다. , 사람들이 열심히 일할 수 있는 영감이 됩니다.
만세를 두려워하지 말고, 예상치 못한 일을 두려워하라. '지지', '지지하지 않음'에 대한 사람들의 내면의 '혼란'을 진정으로 해결하려면 사법 기관이 유사한 사건을 처리하는 데 있어서 사회적 공정성과 정의를 유지해야 하며, 언론을 포함한 국민은 충분한 정직성을 유지해야 합니다. 유사한 사례에 직면했을 때 우리는 합리성과 관용을 발휘하여 극단적인 사례가 국가적 공포로 변하는 것을 방지하고, 어려운 사람들을 돕고 서로 돕는 전통적 미덕이 새로운 시대에 정상적으로 성장할 수 있도록 허용해야 합니다.
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