치우중국학수학포럼
전국시대 말기의 유명한 사업가, 정치가, 사상가인 여부웨이는 푸양(지금의 허난성 푸양 남서쪽) 출신이다. 여부위는 양재(지금의 허난성 위저우시)에서 큰 사업가로 여기 저기 돌아다니며 싼 가격에 사고, 높은 가격에 팔아서 수천 금에 달하는 재산을 모았습니다. 그는 '살기 좋은 물건'으로 유명하며, 진시황의 왕위 계승을 도왔으며, 진나라의 재상을 역임하기도 하여 유명한 '여춘추실록'을 편찬하기도 했습니다. 그는 또한 Zajia 사상의 대표적인 인물이었습니다.
조나라 수도 한단에서 육불위는 조나라에 인질로 잡혀 있던 진왕 이인(훗날 자초)을 만나 '희귀한 물건이 살 수 있다'고 믿었다. 그래서 그는 그에게 많은 돈을 주고 진왕 안국군을 설득하여 계화양부인을 편애하게 하였고, 후에 자초와 여포위가 진나라로 도망쳐 돌아왔다. Xiaowen 왕으로, Zi Chu가 왕세자가되었습니다. 허난 성 낙양에 살았던 문신 후 어린 왕자 Zheng이 왕으로 임명되었으며 "Lü Shi Chun Qiu"라고 불 렸습니다. "Lü Lan"이라고도 알려진 이 책은 8개 장, 6개 논문, 12개 장으로 구성된 200,000개 이상의 단어로 구성되어 있으며, 진나라 이전의 다양한 학파의 이론인 "유교와 묵가를 모두 결합하고 법률과 결합했습니다." , 그래서 역사에서는 '잡학'이라고 불린다. " 집권할 때 주(周)나라, 조(趙)나라, 위(魏)나라 땅을 함락시키고 삼천(三泉), 태원(泰源), 동군(周君)을 세웠으며 진(秦)나라의 개국에 지대한 공헌을 하였다. 6국을 합병한 후, 그는 반란에 연루되어 총리직에서 해임되었고, 얼마 지나지 않아 진왕은 그의 가족에게 촉으로 이주하라고 명령했습니다. 벌을 받을까 봐 독을 마시고 죽었다. ('사기·여부위 전기'에서 번역)
[이 문단 편집] 2. 여부위의 생애
p>Lu Buwei는 Zichu에게 일상 생활과 손님과의 친분을 위해 500 골드를 주었고 희귀 한 장난감을 구입하기 위해 500 골드를 가지고 서쪽으로 진으로 로비에 가져갔습니다. 먼저 화양부인의 동생인 양취안쥔과 그의 여동생이 가져온 모든 것을 화양부인에게 바쳤습니다. 그런데 그들은 자추의 지성과 덕행, 그리고 그가 사귄 세계 각지의 왕자들과 손님들에 대해 이야기했습니다. 그들은 종종 "나 자추는 내 아내를 신으로 여긴다"고 말했고, 나는 밤낮으로 울며 왕자와 그의 아내를 그리워했습니다. 부인은 매우 기뻐했고 루부웨이는 기회를 이용하여 화양 부인의 여동생에게 부탁했습니다. 화양부인을 설득하다: "자신의 아름다움을 남에게 봉사하는 사람은 아름다움이 사라지면 사랑을 잃게 된다고 들었습니다.
지금 부인, 당신은 왕자를 섬기고 총애를 받고 있지만 아들이 없습니다. 이 기회를 이용하여 왕자의 아들 중에 유능하고 효도 있는 사람을 삼지 않는다면 그를 상속자로 삼아 당신처럼 대하십시오. 그렇다면 당신의 남편은 어떻게 될까요? 그는 살아 있는 동안 존경을 받고, 그의 남편이 죽은 후에는 그의 아들이 왕위를 이어받아 결국 권력을 잃지 않을 것이라고 사람들은 말합니다. 영원한 혜택. 겉모습이 아름다울 때 기초를 다지는 것이 아니라, 겉모습이 퇴색되고 호감도가 사라질 때까지 기다리면, 왕자님과 한 마디라도 하고 싶어도 그게 가능할까요? 이제 자초는 능력이 있고 자신이 중간에 있다는 것을 알았으므로 명령에 따라 상속자로 임명될 수 없으며 그의 친어머니도 총애를 받지 못하므로 아내가 있으면 스스로 자신을 붙일 것입니다. 지금 정말로 그를 후계자로 승격시킬 수 있다면 부인, 당신은 평생 동안 진나라에서 존경과 총애를 받게 될 것입니다. 화양부인은 이를 듣고 왕자의 편의를 이용하여 조나라에 인질로 잡혀 있던 자초가 매우 재능이 있어 오고 가는 사람들이 모두 그를 칭찬했다고 재치 있게 말했다. 그녀는 “이런 일을 할 수 있어서 행운이다”라고 말했다. 나는 하렘을 채우고 싶지만 불행하게도 아들이 없어 후계자로 세워서 의지할 사람이 있었으면 좋겠다. 미래. An Guojun은 동의했고 그와 그의 아내는 Zi Chu를 그의 상속자로 만들기로 결정했습니다. An Guojun과 Huayang 부인은 모두 Zi Chu에게 많은 선물을 주었고 Lu Buwei에게 그의 스승이 되도록 요청했습니다.
Lu Buwei는 한때 Lu Buwei와 함께 술을 마시기 위해 매우 아름답고 춤을 잘 추는 한단 여성을 선택했습니다. 그녀가 임신했다는 사실을 알게 된 그는 일어 서서 Lu Buwei에게 건배하고 그에게 소녀를달라고 요청했습니다. Lu Buwei는 매우 화가 났지만 레어를 잡기 위해 이미 Zi Chu에게 많은 돈을 썼다고 생각했습니다. 그 여자는 임신 사실을 숨기고 12개월 뒤에 명정(Ming Zheng)이라는 아들을 낳았고, 자초는 이 첩을 그의 아내로 삼았다. 자초는 여불위와 공모하여 성을 지키던 관리들에게 금 600kg을 주어 탈출하여 진군 진영으로 돌아왔다. 조나라는 다시 자초의 아내와 아들을 죽이려 했으나 자초의 아내는 조나라 부잣집 딸이었기 때문에 이를 숨길 수 있었기 때문에 진조왕 50세는 살아남았다. - 6년(기원전 251년) 그가 죽고, 안국군이 즉위하고, 화양부인이 왕비가 되었고, 조국도 자초의 아내와 아들 영정을 진국으로 모셨다. .
진나라의 왕위를 계승한 그는 즉위 후 3일 만에 갑자기 병으로 사망하여 효문왕(孝文王)이 되었다. 장상왕(莊祖王)은 화양왕후(桃陽王后)를 어머니로 모시고, 화양왕후(淮陽王后)와 친어머니 하계(夏絲)를 하왕 원년(249)에 모셨다. 기원전) 여불위(魯給偉)가 재상으로 임명되어 문신후(文信侯)로 봉하고, 하남성 낙양(洛陽)에 10만 호를 거처로 삼았다.
장상왕은 왕위에 오른 지 3년 만에 세상을 떠났다. 정씨는 그를 이어 왕위에 올랐고, 여불위를 재상으로 존경하며 그를 '중복'이라고 불렀다. 진태후는 여불위와 종종 정사를 벌였고, 그 당시 그의 가족은 만 명의 하인을 거느렸다. 당시에는 위(魏)에 신릉공(新陵君)이 있었고, 초(楚)에는 춘신공(春信君)이 있었고, 조(趙)에는 평원공(平源君)이 있었고, 제(齊)에는 맹창공(孟昌君)이 있었는데, 그들은 모두 선량한 관리들을 대접하고 손님과 친분을 맺어 서로 위아래로 경쟁했다고 생각했다. 진나라가 그들보다 못한 것이 부끄럽기 때문에 문인을 모집하여 후대를 베푸는 일도 있었다. 당시 가신국에는 순청과 같은 인재가 3000명이나 있었다. , 책을 쓰고 이론을 확립하여 전 세계적으로 인기를 얻었습니다. Lu Buwei는 손님에게보고들은 것을 적도록 명령하여 8 장, 6 장, 12 장으로 구성했습니다. 나는 그것이 세상의 모든 역사를 담고 있다고 생각하여 『여의 춘추』라 이름하여 함양성문에 출판했는데 그 책에는 상금 1천 금이 걸려 있었고 모든 사람에게 권유되었다. 왕자와 나라. 방문객과 손님, 누구든지 단어를 추가하거나 삭제하면 보상으로 천 금이 주어집니다.
진시황은 점점 나이가 들지만 태후는 문란했습니다. 루 부웨이는 이 사건이 폭로되어 자신에게 재앙이 닥칠 것을 두려워하여 가끔씩 유난히 큰 성기를 가진 남자인 라오아이(Lao Ai, 약칭: 라오아이)를 손님으로 찾았다. 그는 배우들에게 재미로 노래하고 춤을 추게 했고, 그는 라오 아이에게 자신의 성기를 오동나무 바퀴에 올려 회전하게 하라고 명령했고, 태후는 이를 알고 그것을 이용해 그녀를 유혹했습니다. 태후는 이 소식을 듣고 정말 몰래 그를 소유하고 싶었다. Lu Buwei는 누군가가 그를 거세할만한 범죄를 저질렀다고 비난하는 것처럼 가장하여 그에게 Lao Ai를 제안했습니다.
여부위는 태후에게 은밀히 말했다: "라오아이를 거세하게 하여 그를 궁궐에서 섬기는 사람들 가운데 끼어들게 할 수 있습니다. 태후는 거세를 주관하는 관리들에게 비밀리에 많은 것을 하사하였습니다." , 그리고 라오 아이를 처벌하는 척 그는 태후를 섬기기 위해 수염을 잃고 내시로 가장했습니다. 태후는 그와 몰래 간음하였고 그를 매우 사랑하였습니다. 나중에 태후가 임신을 하게 되었는데, 남들이 알까 봐 두려워서 점을 치는 척하고 탈출하려면 환경의 변화가 필요하다고 해서 용디궁으로 거처를 옮겼다. 라오 아이는 태후를 따라다니며 매우 후한 보상을 받았으며, 라오 아이는 태후를 대신하여 모든 결정을 내립니다. 라오 아이의 제자가 되기를 원하는 라오 아이의 종들은 수천 명이었고, 고자가 되기를 자원한 사람들도 수천 명 있었습니다.
진시황 7년(기원전 240년), 장상왕의 생모인 하태후가 세상을 떠났다. 소문왕후(孝文王后)는 화양왕후(桃陽王后)라고 불리며 소문왕(孝文王)과 함께 수릉(壽陵)에 묻혔다. 하태후의 아들 장상왕이 자양(紫陽)에 장사되었으므로 하태후는 두원의 동쪽에 따로 묻히며 "내 아들은 동쪽에서 보이고, 내 남편은 서쪽에서 보인다"라고 말했다. .100년 후, 그 옆에는 만 가구가 사는 도시가 있을 것이다."
진시황 9년(기원전 238년)에 어떤 사람이 라오애가 실제로 내시가 아니라고 보고했는데, 그는 태후와 자주 음행을 하여 두 아들을 숨기고 음모를 꾸몄다. "진왕이 죽으면 이 아들이 왕위를 계승하게 하라." 그래서 진시황은 판사에게 이 문제를 엄밀히 조사하여 이 문제에 루부웨이 총리가 연루된 모든 진실을 밝혀내라고 명령했습니다. 그해 9월에는 라오애씨 가문의 세 부족을 모두 죽이고 태후에게서 태어난 두 아들을 죽이고 태후를 용디로 옮겨 살게 했다. 진시황 10년(기원전 237년) 10월, 여불위가 총리직에서 해임되었습니다. 제나라 사람 모교가 진왕을 설득하자, 진왕은 용제에 가서 태후를 영접하고 선양으로 돌아가게 했지만 여불위는 수도에서 하남성의 영지로 파견되었다.
1년여가 흐른 뒤, 여러 가신국의 손님과 사신들이 루부웨이를 맞이하기 위해 끝없이 몰려들었습니다. 진왕은 반란을 일으킬까봐 두려워 여불위에게 편지를 보냈다. 당신은 진왕과 어떤 혈연관계가 있습니까? 당신은 중푸라고 불립니다. 당신과 모든 가족이 촉으로 이사했습니다! 독주를 마시고 자살했다. 진왕이 미워했던 여불위와 노애가 둘 다 죽었으므로, 촉으로 이주했던 라오애의 손님들은 모두 도성으로 돌아갈 수 있었습니다.
진시황 19년(기원전 228년) 태후가 세상을 떠나고 태후라는 시호를 받았습니다. 그는 장상왕과 함께 자양(紫陽)에 묻혔다.
가의(기원전 200년~기원전 168년)는 가승, 가자, 가창사로 알려진 서한의 유명한 유학자이다. Jia Yi는 한 왕조 Gao 황제 7년(기원전 200년)에 태어났습니다. 이 시대는 서한 왕조가 막 세워졌던 시기였습니다. Jia Yi는 자신의 재능을 발휘할 기회를 얻었을 뿐만 아니라 그의 삶에 대한 우여곡절과 고통.
지아이는 유년기와 청소년기를 기본적으로 평화롭고 안정된 환경에서 살았고, 그의 삶은 기본적으로 독서와 글쓰기를 기반으로 했다. 18세에 그는 시를 낭송하고 글을 쓰는 능력으로 군에서 유명했다. 당시 허난성 관찰자 오정위(吳丁衛)는 그의 재능과 학식을 높이 평가하여 그를 제자로 삼았다.
기원전 180년, 한나라 유형제가 즉위했다. 하남성 태수 오공(吳工)이 학식이 풍부하고 정치적 업적이 뛰어나다는 말을 듣고 오공을 조중(官官)으로 삼았다. 한나라 원제 원년(기원전 179년)에 가의는 스승인 오정위의 추천으로 조정에 징집되어 의사가 되었습니다. 1년 안에 그는 태중 의사로 승진했습니다. 그때부터 22세의 자이(Jia Yi)는 관직에 뛰어들어 서한(Western Han) 왕조의 정치 집단의 일원이 되었습니다.
한나라의 원제는 가의를 매우 높이 평가하여 태종의사로 승격시키기 위해 다른 신하들과 논의를 했으나, 측의 반대를 받았다. 장관들. 그 후 한나라 문제는 고의로 가의를 멀리하여 그를 창사왕 태부로 보냈다.
정치적으로 좌절한 지아 이는 수도와 작별하고 외진 창사로 왔다. 그는 창사(長沙)의 지형이 낮고 습도가 높다는 말을 듣고 자신이 창사에 가면 오래 살지 못할 것이라고 생각했고, 게다가 강등되었기 때문에 자신을 굴원과 자주 비교했다. . 이때 그는 오랜 세월에 걸쳐 전해 내려오는 '굴원 송가'를 썼다.
한나라 문제 7년(기원전 173년), 문제는 멀리 창사에 있던 가의를 그리워하여 그를 궁궐로 불러들였다. 가의의 장엄한 말을 들은 한나라의 문제는 “가의를 오랫동안 보지 못했는데 내가 뭔가 잘못한 것 같지만 지금만큼 좋지는 않다”고 감동적으로 말했다. ." 얼마 지나지 않아 한나라 문제는 가의를 양회왕의 스승으로 모셨다.
양회왕 태부 재임 기간 동안 가의는 여전히 정치 문제에 대해 깊은 관심을 갖고 있으며 감히 자신의 의견을 표현했습니다. 그는 "공안 정책", "축적 및 저장에 관하여"와 같은 유명한 글을 썼습니다.
한(汉) 문제 11년(기원전 169년) 양회왕 유의(劉夷)가 궁에 왔다가 불행하게도 말에서 떨어져 죽고 말았다. 가의는 양회왕의 스승으로서의 책임을 다하지 못했다고 생각하여 매우 슬펐습니다. 1년 뒤, 가의(嘉儀)도 한(汉) 문제 12년(기원전 168년)에 33세의 나이로 세상을 떠났다.
지아이의 인생은 짧았지만, 이 짧은 인생에서 중국 문화의 보고로 귀중한 문화유산을 남겼습니다. 그는 사오류 부(浮)의 대표적인 작가로, 그의 대표작으로는 『조굴원의 부』, 『송새송』 등이 있다. 서한의 정치 산문 분야에서 가이의 산문은 뛰어난 문학적 재능을 갖고 있다고도 할 수 있다. Liu Xie의 "Wen Xin Diao Long. Zuo Qi"는 기념비가 "이론적으로 명확하고 말이 매끄럽기 때문에 일반적인 이해라고 할 수 있습니다"라고 말했습니다. 그의 가장 칭찬받는 정치 작품은 "진의 길"입니다. 왕조", "공공 안보 정책" 및 "공공 보안 정책", "축적 및 저장에 관하여".
동중서(东忠書, 기원전 179년~기원전 104년)는 한나라의 사상가이자 정치가였다. 광촨(현 하북성 헝수이) 출신, 한족. 그는 시대의 흐름에 부응한 서한(西汉)의 사상가이자, 서한(西汉)의 유명한 이상주의 철학자이자 현대고전의 대가였습니다. Jing 황제는 당시 의사였으며 공양 춘추를 가르쳤습니다. 한나라 원광제 원년(기원전 134년) 동종서(周忠書)는 유명한 《선덕대책》에서 자신의 철학 체계의 기본 요점을 제시하고 "수백 가지 학파를 폐하고 유교만을 존중하라"고 제안했습니다. , 한나라 무제(吳皇)가 채택한 것이다. 그 후 강두 이왕 유비(劉皇)의 재상을 10년간 역임하였고, 원술 4년(기원전 125년)에는 교서왕 유단의 재상을 역임하고 사임하고 귀국하였다. 4년만에 집. 그 후 그는 집에서 책을 썼고, 조정에서 큰 논의가 있을 때마다 사신과 조정 관리들에게 집에 대해 질문하도록 요청했으며 여전히 우제로부터 존경을 받았습니다. 동중서는 『공양춘추』를 바탕으로 주나라 이래의 천도관과 음양오행론을 결합하고, 율법주의, 도교, 음양사상을 흡수하여 새로운 사상체계를 확립하였다. 는 당시 사회가 제기한 일련의 철학적, 정치적, 사회적, 역사적 문제에 대해 비교적 체계적인 답변을 제공한 한나라의 공식적인 통치 철학이 되었습니다.
기원전 134년, 한나라 무제는 국가 통치 전략을 모색하기 위한 칙령을 내렸다. 유학자 동중서(周忠書)는 그 유명한 『선덕대책』에서 '천인통일론', '대통일론', '백종학파를 폐하고 유교만을 존중한다'는 명제를 체계적으로 제시했다. ". 동종서는 “도의 대근원은 하늘에서 온다”고 하여 자연과 인간사는 모두 하늘의 운명에 종속되어 있으므로 하늘의 운명을 반영하는 정치질서와 정치사상이 통일되어야 한다고 믿었다. 그는 유교윤리사상을 '삼대지침과 오불불덕'으로 요약했다. 한나라 무제는 동종서의 제안을 받아들여 유교가 공식적인 철학으로 자리 잡았고, 이후 한나라에서는 유교경전 연구가 성행하게 되었다.
유안(기원전 179년~기원전 122년)은 한나라 황제 유방의 손자이자 회남 이왕 유창의 아들이다. 문제 8년(기원전 172년) 유장교는 패권을 행사하여 종종 한마차를 타고 황제와 함께 사냥을 나갔다. 기원전 174년에 그는 흉노와 민월의 지도자들과 접촉하여 반란을 모의했지만 사건이 밝혀진 후 체포되었습니다. 조정 관리들은 사형을 논의했지만 원 황제는 그를 용서하고 왕위를 폐지하고 촉현 옌다오 경유로 추방했다. 그는 도중에 먹지도 못하고 죽었다. 문제(文帝) 16년(기원전 164년), 원제(文帝)가 회남국(淮南國)을 3개로 나누어 유안(劉况) 3형제에게 하사하고 장남으로 회남왕(淮南王)으로 책봉되었다. 열여섯 살. 생각이 빠르고, 읽기도 잘하고, 딕션도 잘하고, 피아노 연주도 즐긴다. 그는 한나라 무제(吳帝)가 쓴 『리사오 서체』는 중국에서 굴원과 그의 『리사오』를 높이 평가한 최초의 작품이다. 그는 한때 "수천 명의 연금술 손님을 초대"하여 "Hong Lie"(나중에 "Huainan Hong Lie"또는 "Huainan Zi"라고 함)라는 책을 공동으로 편집했습니다. 이 책은 포괄적이며 역사적 가치와 문학적 가치를 모두 가지고 있습니다. Liu An은 세계 최초로 열기구를 하늘로 띄우려는 시도를 한 사람입니다. 그는 계란에서 즙을 제거하고 뜸쑥을 태워 열을 추출하여 계란 껍질을 띄우려고 했습니다. Liu An은 중국 두부의 창시자입니다. 1992년 9월 15일, 안후이성 회남시에서는 중국 두부의 시조인 서한 회남왕 유안의 탄생일과 건국 2100주년을 엄숙히 기념하기 위해 제1회 '중국 두부 문화 축제'를 개최했습니다. 그의 두부 발명.
유안은 독서와 피아노 연주를 좋아하지만 사냥개와 말의 질주를 좋아하지 않으며 나라를 다스리고 평화를 보장하는 데 헌신하며 자신의 의견을 확립하기 위해 책을 집필합니다. 유안은 유덕한 사람을 사랑하고 유덕한 사람에게 예의를 갖추었으며, 회남의 수도인 수춘은 문인들이 모이는 문화 중심지가 되었다. Liu An과 다른 제자들은 "Huainanzi"( "Huainan Honglie"라고도 함)를 썼습니다. "회남자"에는 21개의 "내장", 33개의 "외장", 2개의 "도교 권고"가 있으며 20만 단어가 넘습니다.
그는 또한 "회남 왕 송가" 82수, "관시 송가" 44수, "회남 노래와 시" 4수, "회남 잡성" 19권, "회남 완비서"를 썼습니다. 내용에는 정치 과학, 철학, 윤리, 역사, 문학, 경제, 물리학, 화학, 천문학, 지리학, 농업 및 수자원 보존, 의학 및 건강 관리가 포함되며 모든 내용을 포함합니다. 이 작품은 도교 사상을 구현합니다. 『회남만비서』에는 “증청(曾淸)이 철을 얻어 구리로 바꾼다”는 기록이 있는데, 연구에 따르면 “증청(曾淸)”은 구리화합물을 가리키는 것으로 일부 학자들은 이를 녹청이라고 생각하지만 의견이 분분하다. . .
유안은 황백예능에 능했고 도사, 유학자, 의사, 연금술사를 불러 불로장생제를 정제하고 약을 만들었고, 가장 유명한 사람은 소비(Su Fei), 리상(Li Shang), 천우(Tian You), 레이퀴(Lei Qui)였다. , Wu Qui 및 Jinchang , Mao Quilt, Zuo Wu는 "Eight Masters"로 알려져 있으며 Shouchun Beishan에 용광로를 건설하여 비약을 정제하고 때때로 두부를 만들었습니다. Liu An은 두부의 창시자로 추앙받았고, 여기서 Bagong Mountain이라는 이름이 붙여졌습니다.
유안의 나라 통치 사상은 '아무것도 하지 않음'이다. 일련의 가벼운 처벌과 낮은 세금, 생산 장려 정책, 재능의 좋은 사용, 인민에 대한 배려가 화이난을 평화로운 나라, 평화로운 백성으로 만들었습니다.
유안의 통치 정책은 민중의 지지를 받았지만 유교가 유일한 종교였던 시대에 그가 추구한 도교 사상은 종종 비방을 받기도 했다. 한나라 무제 원수년(기원전 122년), 우제는 '손님을 접대하고, 백성을 선동하고, 반역을 범했다'는 죄목으로 회남에 군대를 보냈고, 유안은 강제로 자살했다.
한나라 무제는 유안의 재능을 매우 높이 평가했지만, 그가 강력히 주장한 '수백 가지 학파를 폐하고 유교만을 존중하라'는 통치 이념은 도교의 '통치론'과 전혀 달랐다. Liu An이 존경했던 무 활동 ". 그의 아버지 Liu Chang의 죽음은 Liu An의 마음에 "죽은 매듭"이되었습니다. 따라서 유안은 많은 추종자들을 고용하여 '학술 세미나'를 진행하는 동시에 언젠가의 반란을 준비하기 위해 끊임없이 힘을 축적하고 있었다.
그러나 유안의 반역도 아버지와 마찬가지로 제자 뇌귀의 항의와 제자 오귀와 손자의 제보자들의 항의로 실행에 옮길 겨를도 없이 끝나버렸다. 류 지안.
Liu An이 모집한 수천 명의 제자 중 가장 재능이 뛰어난 사람은 Su Fei, Li Shang, Zuo Wu, Chen You, Wu Qui, Mao Zhou, Lei Qui 및 Jinchang입니다. 여덟 사람은 회남 왕자 저택의 "팔 공작"으로 알려져 있습니다. 그 중 레이관(Lei Guan)은 회남 왕세자 유천(Liu Qian)과의 결투에서 유천(Liu Qian)을 놓치고 이로 인해 화이난 왕국에 남게 되었다. Lei Bao는 Liu An에게 Wei Qing 장군을 따라 Xiongnu에 맞서 싸울 것을 요청했습니다. 뜻밖에도 이 말을 들은 Liu An은 Lei가 반항적이라고 생각하고 그를 직위에서 해고했습니다. 분노한 레이펑은 회남궁에서 도망쳐 장안성으로 달려가 유안을 고소했다. 한법에 따르면 황제의 칙령 집행을 방해하는 자는 시장 포기죄로 사형에 처한다. 이때 '가신을 베기'에 바빴던 한무제는 이미 유안의 행위를 듣고 있었기 때문에 레이는 적절한 시기에 고소를 당하여 유우를 빼앗았다. 그의 영지 중 하나입니다.
'팔공'의 또 다른 제자인 오비는 유안이 반역을 계획하고 있다는 사실을 알고 유안을 여러 번 만류하려 했지만 유안은 듣기를 거부했을 뿐만 아니라 늘 자신의 의견을 내세웠다. 진나라 말기의 진승(陳興)이 오광의 봉기를 성공시키자 반박했다. 그의 조언이 받아들여지지 않자 오비는 반격을 결정하고 비밀리에 유안의 반역을 법정에 보고했다.
'복은 쌍으로 오지 않고, 불행은 혼자 오지 않는다'라는 속담처럼, 유안이 생사의 위기에 직면했을 때, 그의 손자 유견이 다시 뛰쳐나와 그의 칼을 찔렀다. 마음속의 할아버지." Liu Jian의 아버지 Liu Buhai는 평민이었기 때문에 Liu An의 총애를 거의 받지 못했고 항상 불평을 했습니다. 이때 그의 '뇌 없는' 아들 류젠(Liu Jian)도 장안시로 달려가 고소장을 제출했다. Liu Jian의 원래 목적은 Liu Qian 왕자를 모함하고 그의 아버지를 Huainan 왕의 상속자로 만드는 것이 었습니다. 하지만 그는 이런 상황이 할아버지를 지옥으로 보낼 것이라고는 예상하지 못했습니다.
이렇듯 레이가 먼저 고발당하고, 오비와 유견이 나중에 고발됐다. 한나라 무제는 잔혹하기로 유명한 관료 장당(張塘)을 파견해 사건을 처리한 것으로 밝혀졌다. 반란은 사실이었다. 기원전 122년(원나라 수렵 원년), 한나라 무제(吳帝)가 회남(淮南)에 군대를 보내 유안(劉况)이 "손님과 어울리고, 백성을 선동하고, 병기를 범하였다"고 비난하였다. , 사기에 사용되는 위조 옥인과 금인. 자신의 죄가 용서받을 수 없다는 것을 알고 유안은 강제로 자살했고, 그와 공모하던 형산왕 유자도 이 소식을 듣고 자살했다.
광허 4년(서기 181년) 1세, 제갈량은 181년 음력 4월 14일 랑예양도(현 산둥성 은난현)에서 태어났다.
중평 6년(189), 9세의 나이로 제갈량의 생모 장(張)이 세상을 떠났다.
초평 3년(192년), 12세의 나이로 제갈량의 아버지 제갈계가 세상을 떠났다.
194년, 흥평 원년, 14세의 제갈량과 남동생 제갈준, 여동생은 삼촌 제갈선의 양자가 되어 강동으로 갔다. 그의 계모와 함께.
흥평 2년(195년) 15세의 나이로 제갈량의 숙부인 제갈현이 옥장 태수로 임명되었다. .
제갈현은 건안 2년(197년) 17세의 나이로 병으로 사망했다. 제갈량과 그의 형제자매들은 향양(현재의 호북성 향판)으로 이사했다.
건안 4년, 199년 19세, 제갈량과 그의 친구 서숙 등이 수경선생 사마회에게 사사하였다.
건안 12년 207세, 27세, 유비가 세 번이나 초가집을 방문하기 위해 향양(지금의 호북성 향판)에 갔다. 롱중이 옳아요." 그런 다음 그는 Liu Bei를 돕기 위해 나왔습니다.
건안 13년, 208세 28세, 제갈량은 오나라의 지도자 손권을 설득하여 조조에 저항하도록 사신으로 소주에 갔다.
건안 14년(209), 29세의 나이로 제갈량이 군사고문으로 임명되었다.
건안 16년, 211세 31세, 제갈량, 관우, 장비, 조운이 형주를 지켰다.
건안 19년, 214세 34세, 제갈량이 관우를 떠나 형주를 지키고, 장비, 조운과 함께 병력을 나누어 유비와 합세한다. 유비는 청두를 함락시켰고, 제갈량은 군사고문으로 임명되어 좌장군의 직위에 임명되었다.
건안 20년(215세), 35세에 제갈량이 파촉의 내정을 바로잡았다.
건안 23년, 218세 38세, 제갈량이 한중에서 싸우던 유비에게 공급하기 위해 파수에 머물렀다.
221년, 촉장무 원년, 41세의 유비가 스스로 황제를 선포하고, 나라 이름을 '한'이라 불렀다. Zhuge Liang이 총리로 임명되었습니다.
촉 건흥 원년(223년) 43세의 유비가 백제성을 쳐부수고 용안을 제갈량에 홀로 남겨두었다. 유비가 죽은 후, 유찬(劉玄)이 즉위하여 제갈량(章葉修)에게 무상후(吳祖侯)라는 칭호를 부여하고 목회자로서 이저우(儀州)의 지도권을 부여하였다.
촉을 세운 지 224년 만인 44세의 제갈량이 바슈의 내정을 조정했다.
촉건국 3년(서기 225년), 45세의 제갈량이 군대를 이끌고 남방을 정벌하고 남오랑캐를 평정했다.
촉을 건국한 지 5년(227년), 47세의 제갈량이 '출항명단'에 글을 쓰고 그날 북방 원정을 위해 한중에 군대를 주둔시켰다.
촉건국 6년인 228년, 48세의 제갈량이 북방 원정 중에 노각을 잃었고, 마소를 죽이고 우장군으로 강등됐다. 총리로서.
촉나라 건국 7년인 서기 229년, 49세의 제갈량이 다시 북방 원정을 시작해 오도와 은평을 함락시키고 재상직을 회복했다.
촉나라 8년, 230세 50세, 제갈량이 또다시 북방 원정을 떠났다.
촉나라 건국 9년(서기 231년), 51세의 제갈량이 기산으로 북벌을 시작해 위나라 군대를 격파하고, 위나라 장군 장화(張財)를 무문(穆文)에서 기습 공격했다. .
촉나라 건국 11년(서기 233년), 53세의 제갈량이 사곡에 정자를 짓고 곡식을 모았습니다.
촉나라 건국 12년(234년) 54세의 나이로 제갈량이 다시 북방 원정에 나섰고, 과로로 오장원에서 병으로 사망했다.
한유(768~824)는 당나라의 문인이자 철학자이다. 자추이지(Zi Tuizhi)는 한족 허양(현 허난성 자오쭤시 맹저우시) 출신이다. 그의 본가는 허베이성 창리이며, 그는 세계적으로 한창리로 알려져 있다. 말년에는 한의 공무부라고도 알려진 인사부 장관을 역임했다. 그의 사후 칭호는 "Wen"이며 Han Wen Gong이라고도 알려져 있습니다. 그는 당나라 고대 산문 운동의 주창자였으며, 진나라와 한나라의 산문 학습을 주창하고 평행성을 산문으로 분리하며 한문의 표현 기능을 확장했습니다. 송나라 소식은 그를 '8대 문인의 흥망성쇠'라고 불렀고, 명나라 사람들은 그를 당송8대 문인의 우두머리로 여겼다. '한류'라고 불린다. 작품은 모두 "창리 씨 컬렉션"에 수집되어 있습니다. 한유는 언어의 달인이기도 하다. 선인의 말을 잘 구사하고, 현대의 말의 세련미에 주목하여, 새로운 문장을 많이 만들어내는데, 그 중 상당수는 '모욕을 더하다' 등 오늘날까지 계승되는 관용구가 되었습니다. 부상을 당하다", "화나기 쉽다", "혼란스럽다" 등 사상적으로는 중국 '도교' 개념의 창시자이자 유교를 존중하고 불교에 반대하는 획기적인 인물이다.
구양수(1007~1072)는 발음이 오우양수(吳陽伯)이고 예명은 용수(永舍)로 별명은 주정뱅이이며, 말년에는 유이거사(劉夷師)라 불렸고 시호는 문중(文中)이다. 그는 세계에서 Ouyang Wenzhonggong으로 알려졌습니다. Jiangxi) 사람들 [자칭 Luling 사람들], Han 국적은 Jizhou가 원래 Luling 카운티에 속했기 때문에 Mianzhou (현재 쓰촨성 Mianyang)에서 태어났으며 정치인, 작가, 역사가입니다. 북송시대의 시인이자 시인. 당송(唐宋) 한우(han yu), 송(宋) 유종원(劉宗源), 왕안석(王anshi), 소쉰(蘇快), 소시(蘇施), 소처(蘇治), 증공(曾功)과 함께 당송팔대군(唐宋八大師)이라 불린다. 인종(仁宗) 치세 때 지자가오(智zhigao)와 한림(汪lin) 총각으로 승진했고, 영종(永宗) 시대에는 사사로 승진해 신종(沈宗) 시대에는 정치 업무에 참여했다. 대신으로 일했고, 왕자의 젊은 스승으로 일했습니다. 그의 시호는 원중(文中)이다. 그는 정치와 문학 모두에서 혁신을 옹호했으며 판중옌(Fan Zhongyan)의 청리 뉴딜(Qingli New Deal)의 지지자였을 뿐만 아니라 북송 왕조의 시 혁신 운동의 지도자이기도 했습니다. 그는 또한 젊은 사람들에게 상을 주기를 기뻐했고 소식과 그의 아들 증공, 왕안석도 모두 그의 종파에서 나왔습니다. 그의 창의적인 업적도 인상적이며 그의 시, 가사, 산문은 모두 현재 최고 수준입니다. 산문은 유창하고 서정적이며 시적 스타일은 산문과 유사하여 추진력을 강조하지만 부드럽고 자연스럽고 단어는 남당 왕조의 스타일을 계승합니다. 그는 송기와 함께 《당신서》를 공동 편집했으며 《오대신사》를 집필했습니다. 그는 또한 비문을 수집하여 "고대 기록 모음집"으로 정리하는 것을 좋아합니다. "구양원중전집"이 있습니다. 시 "모래를 밟고". 그는 또한 유명한 "The Drunkard Pavilion"을 썼습니다. Ouyang Xiu가 사망 한 후 그는 Kaifeng Xinzheng (현재 허난성 Xinzheng)에 묻혔습니다. Ouyang Xiu의 묘지는 현재 국가 문화 유물 보호 단위 인 Xinzheng시 Xindian Town의 Ouyangsi 마을에 존재합니다. 또한 오늘날 Mianyang 남부 교외에는 Liuyi Hall이라는 조상 홀도 있습니다. 이 글은 그의 시 중 6편을 선정했다: "파벌에 관하여", "오대사관 전기 서문", "주정", "가을의 소리 송가", "만칭에 대한 희생 수필" ', '석유장사' 등을 선정하고, 그의 시 '오디 따기'('꽃이 다 지고 나면 서호가 좋다', '심심한 호소(이른 아침에 가을서리가 걷힌다)', "샤샤(정자에서 꺾인 매화를 기다리며)", "야오자 출생(작년 1월)", "조중추(평산 난간)" 여섯 편의 시: "맑은 하늘에 기대어", "죽어라" 연화(뜰이 얼마나 깊은가)', 첫째, 그의 시 두 편, '원진과 놀다'와 '아구창새'입니다.
문천상(1236~1283)은 남송나라의 뛰어난 민족영웅이자 애국시인이다. 한족 출신으로 여령(지금의 장시성 지안) 출신으로 원래 이름은 윤손(雲孫)이며, 이름은 송예(松瑞)이고, 여산(夏山)이라는 칭호도 있다. 문산 전집', '문산악부' 등의 작품이 있으며, 그의 유명한 글로는 '정기', '노래', '영정해 건너기' 등이 있다. 포유 4년(1256년), 송(宋)의 입종(孝宗)이 금사 제1위를 차지하였고, 육수복(魯秀富), 장시걸(張十絲)과 함께 '후기 송삼영웅'으로 불렸다. 왕조". 그의 말년의 시들은 격정적이고 황량하며 비극적이며 강한 호소력을 갖고 있으며 그의 확고한 민족적 통합과 강인한 투지를 반영하고 있다. 그는 1283년 1월 9일(음력 12월 9일) 북경 채석구에서 47세의 나이로 세상을 떠났다. Wen Tianxiang은 감옥에서 수많은 시를 썼습니다. "영정해 건너기(Crossing the Lingding Ocean)", "의의 노래(Song of Righteity)" 등 그의 작품은 중화 민족 정신의 영원한 걸작이자 상징이 되었습니다.