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서문이 고대 스타일로 쓰여진 기사를 찾고 있습니다.

'청야의 종' 서문 [명나라] 육윤룡

세상 사람들에게는 꿈이 있고, 그 꿈은 너무나 강력해서 버릴 수가 없다. 그들의 명성. 가난과 비천함은 쫓아내야 하고, 영광과 영광은 탐낼 수 없습니다. 당신이 아름다움을 취하면 다른 사람들이 당신을 부러워하고 죽일 것이고, 당신이 아름다움을 즐기고 옥을 훔치면 당신은 승리하고 패권을 위해 싸울 것입니다. 용감한 사람은 남을 지배하고, 소심한 사람은 자신을 잃고, 똑똑한 사람은 평범하고, 어리석은 사람은 싸운다. 낮에는 온갖 일을 하고, 밤에는 끊임없이 옷을 입고, 먹을 것을 한 입씩 찾아 헤매는군요. 인생이 가깝거나 멀다면 왜 백세를 구할 수 없는가? 밤낮으로 야영을 ​​하는 미친놈처럼 표정이 불안정하고, 밤에 쓰러지고, 깨어나면 영혼이 불분명하다. 하늘과 땅에 혼란이 일어나고 있으며 귀신과 신들을 의심하고 혼란스러워하며 유봉 소리를 내며 떠나는 것이 좋습니다. 나는 때때로 유머러스한 말과 권고를 바탕으로 책을 썼습니다. 나는 충성과 효의 종을 사용하여 반역자를 불러낼 것입니다. "청계종"이라고 합니다.

사람들의 소원을 이루려면 모두가 귀를 씻어야 합니다. 지나가는 봄바람으로 받아들이고 모든 노력을 잃어버리지 마세요!

'청평산당화번' [명나라] 홍신

우화상 설화

과거 윤광선사가 거처를 세웠다 장닝시 남쪽의 강푸(Gangfu)의 가장 높은 지점에서 포럼에는 강의와 설교가 있으며 매일 천 명이 넘는 사람들이 듣고 있습니다. 예를 들어, 세상에 들어가고자 하는 사람은 경전을 듣고 더욱 선해지고, 선하지 않아도 회개하고 선을 행합니다. 그 효과가 형사보물보다 뛰어나기 때문에 하늘에서 비꽃을 불러일으키고 먼 곳에서 이상한 향기가 난다 하여 그 이름을 비화단이라 불렀다. 관광객들이 정상에 오르면 강과 숲의 풍경이 대조되는 모습을 볼 수 있는데, 이는 정말 멋진 광경이다. 양나라 때부터 눈과 귀가 맑아졌고 불멸이니라.

Xinxian에 오랫동안 머물면서 최근의 실제 사건을 언급하고 대중 속어로 쓰고 그 중 일부를 녹음했습니다. 어두운 사람은 다 듣고 깨달음을 얻고, 탐욕스럽고 악랄한 사람은 듣고 나면 착하고 정직하게 변하게 됩니다. 경건하여 귀의하고, 만약 당신이 세상에 태어난 위대한 철학자라면 정토에 가서 명상을 수행하면 당신의 공덕에 따라 과보를 얻을 수 있습니다.

선한 일을 하면 이런 좋은 보상이 있고, 악한 일을 하면 이런 나쁜 보상이 있는데, 우리는 다른 사람들에게서 배울 수 있습니다. 비록 윤대사의 가르침을 유화와 감히 비교할 수는 없지만 사람들의 혼란을 일깨워주고 양심을 회복시켜 주는 가르침이 윤대사의 가르침과 조금 같아서 '비꽃향기'라는 이름으로 모아 두었는데 헛된 것입니다.

'임란상' 서문[청나라] 수이위안 상병

가장 인기 있는 현대 소설로는 '삼국지', '수호기', '서유기' 등이 있다. "진핑메이". 그들은 모두 자신의 독특함을 잘 발휘하며 가족이 됩니다. 그런데 가족이 따로 있다 보니 네 가족이 하나의 가족이 될 수 있다는 사실이 더욱 놀랍지 않나요? 가끔 친구 집에서 『린란샹』을 읽었는데, 처음에는 무관심하다가 감탄하다가 마침내 안도감을 느꼈다. , 이는 경멸도 아니고 칭찬도 아닙니다. 내가 사랑하는 사람은 <삼국지>의 줄거리를 배반하지 않고, <수유기>의 방탕함을 오만하지 않고, <서유기>의 귀신과 신을 황당하지 않고, 핑크색의 <금병>을 갖고 있다. " 너무 미친 짓하지 말고. 마법은 네 가족의 불가사의와 한 가족의 불가사의의 결합입니다. 또는 "당신은 이상한 사람이 아니며 천성적으로 호기심이 없기 때문에 이상한 것을 단어로 사용하며 평범한 사람들의 눈에 그것을 보는 것을 두려워하지 않습니까?"라고 대답하십시오. 『왕국』은 이상한 것을 이용해 사람을 이롭게 하고, 『수이요』는 이상한 것을 쓴다. 그러나 『서유기』는 마법 때문에 사람들을 놀라게 하고, 『황금병』은 그 혼돈 때문에 사람들을 궁금하게 한다. 오늘은 " 임란향'은 사파의의를 가르치고 사파의 악을 피한다. 그러나 나는 이에 놀라고 모두가 놀란다. 나는 이상한 것을 이상한 것으로 여기고, 이상한 것을 이상한 것으로 여긴다. 농담으로 생각하는 거야?" 한 친구가 한 말인데, 그는 책 서두에 이렇게 썼습니다.

'진핑메이'의 원래 서문

'진핑메이'는 더러운 책이다. Yuan Shigong은 긴급하게 전화를 걸어 불만을 제기했지만 "Jin Ping Mei"에서는 가져 오지 않았습니다. 그러나 저자는 이를 세상을 설득하려는 것이 아니라 세상에 대한 경고로 의도하기도 했다. 예를 들어 여성은 많지만 판금련(Pan Jinlian), 리핑어(Li Ping'er), 춘메이(Chunmei)의 이름을 딴 여성만이 '梼杌'의 의미이기도 하다. 표지의 황금연꽃은 강간으로 죽었고, 꽃병은 악으로 죽었고, 봄매화는 간음으로 죽었습니다. 그들은 다른 여인들보다 더 비참했습니다. Ximen Qing은 세상의 순수함을 묘사하는 데 사용되며, Ying Count는 세상의 광대를 묘사하는 데 사용되며, 매춘부들은 세상의 추악하고 순수한 여성을 묘사하는 데 사용되어 사람들을 읽고 땀을 흘리게 만듭니다. 그것은 세상에 대한 설득이 아니라 세상에 대한 경고이다. Yu Chang은 다음과 같이 말했습니다. "Jin Ping Mei"를 읽고 자비로운 마음을 키우는 사람은 보살이고, 즐거운 마음을 키우는 사람은 악인입니다. 법은 짐승과 같다.

내 친구 추샤오슈(Chu Xiaoxiu)와 한 청년이 노래와 춤을 추는 연회에 갔는데, 그 청년은 "남자가 어떻게 이렇지 않을 수 있겠는가! "라고 말했습니다. 오직 이 우장강만을 위해 세워진 것입니다." 이 말을 듣고 나는 현명한 말처럼 한숨을 쉬었다. 이 의미를 이해하는 사람이라면 "Jin Ping Mei"를 읽을 수 있을 것입니다. 그렇지 않으면 시 씨가 매춘을 주도하고 자신의 욕망을 홍보하는 사람이 될 것입니다! 저는 전 세계 사람들에게 Ximen Qinghou로 운전하지 말라고 조언하고 싶습니다. 괜찮습니다.

'경고' 해설 [명나라] 풍몽룡

비공식 역사는 모두 사실인가? 그는 말했다: 필요하지 않습니다. 완전히 가짜인가요? 그는 말했다: 필요하지 않습니다. 그런데 가짜를 없애고 ***을 지키는 것이 사실일까요? 그는 말했다: 필요하지 않습니다. 『육경』, 『유』, 『맹자』 등 다양한 설명이 있는데, 사람을 충신, 효자, 덕목, 좋은 친구, 의로운 남편, 순결한 아내, 덕을 닦는 사람, 선행을 쌓는 가족 등등. 그리고 그것은 모두 나 자신에 관한 것입니다. 경전은 그 원리를 기록하고, 역사는 그 사건을 자세히 설명합니다. 세상의 모든 사람이 진리를 배울 수 있는 학자는 아니며, 세상의 모든 사람이 사물을 기술하는 데 있어서 우아한 학자는 아닙니다. 그 결과 순진한 마을 사람들과 지역 부인들은 옳고 그름을 행복과 분노로, 과거의 원인과 결과를 격려와 형벌로, 소문을 지식으로 여겼으며, 대중소설은 고전과 역사전기를 뒷받침하기에 충분했다. 아니면 "마을 매쉬와 시장에 보존된 고기를 곁들인 손님 연회에 참여하지 않으면 치동 웨이웨이가 무슨 소용이 있겠습니까?"라고 말할 수도 있습니다. 위대한 사람은 노래의 마지막 부분에서 허영심과 우아함을 어떻게 느낄 수 있습니까? 사람들은 자신만의 일을 할 필요가 없으며 사물이 사람들에게 아름다울 필요도 없습니다. 진짜는 금실과 석실의 유산을 보완할 수 있고, 가짜는 격려와 설득, 애도의 의미도 있어야 한다. 사물은 진실하고 아름다워야 하며, 도리는 거짓이 되어서는 안 되며, 비록 거짓이라 할지라도 도리는 진실해야 하며, 풍속을 해치지 말고, 성자를 더럽히지 말고, 시를 가혹하게 해서는 안 된다. , 책, 고전 및 역사. 그렇다면 폐지될 수 있을까? 집에 있던 소년은 손가락을 다쳤지만 고통을 호소하거나 놀라지 않았다. 그는 "현묘사에서 '삼국지'에 대해 들었다. 관운이 독을 치료하기 위해 뼈를 긁어냈다. 자유롭게 말하고 웃으세요." 푸능이 말했습니다: 방에 있던 아이는 즉시 뼈를 긁어 독을 치료할 용기를 얻었습니다. 그는 이것을 사용하여 효도와 효도, 충성과 충성, 성실을 말했습니다. 그리고 정의. 그를 선비로 보는 사람은 외모 때문에 무자비한 것이 아니고, 선비인 선비는 선비이지만 실체가 부족한 사람이다. 당신이 얻는 것은 알려지지 않았습니다. 그것은 가짜이지만 진짜입니다.

시골의 낯선 사람인 용희준은 치샤산집에서 유를 만났다. 혜택은 되돌려 받을 수 없으며 모두가 자신의 클랜 상태에 대해 이야기합니다. 술에 곁들여 새로 각인된 두루마리를 여러 권 출판했기 때문에 "책을 쓰기 전에 자운이 먼저 이름을 지었나요?" 하고 읽어보니 아마 스님의 천하를 구한 인과(因果)의 말씀과 같았을 것입니다. 그의 팔은 마을의 으깬 과일과 같았고, 그를 돕는 사람들을 도왔습니다. 그래서 그는 그것을 '세계를 경고하는 통옌'이라고 명명했고 순식간에 완성되었습니다.

. . . . . . 너무 많아요