고대의 잔혹한 고문 도구 '철연화': 들으면 오싹해지고, 앉으면 영혼이 산산조각이 난다.
'철연꽃' - 여자 죄수가 자리에 앉으면 간수가 트로이 목마 끝에 있는 장치를 당기면 '철연꽃'이 여성의 질 속에서 열리고 닫히며 회전하게 된다. 죄수는 참을 수 없는 고통에 빠져 있었고 삶이 죽음보다 더 나쁘다고 느꼈습니다. 그렇다면 '철련'은 어떤 종류의 잔인한 고문 도구이며, 왜 고대 여성들을 겁에 질려 겁에 질려 죽음에 이르게 만들었을까요?
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에 따르면 관련 정보에 따르면 "철연화"는 고대 중국에서 소위 "여성에게 불복종하는" 여성들을 위해 특별히 제작된 고문의 한 형태였다고 기록되어 있습니다. 고대에는 "목마 타기"라고도 불리는 "나무 당나귀 타기"라는 여성을위한 일종의 고문이 있었는데, 그런 사람들을 위해 "나무 당나귀"등에 치명적인 철 배꽃이 숨겨져있었습니다. -'난폭한' 여성이라고 불리는 이들은 주로 '나무 당나귀'를 타고 고문을 당합니다. 심문 중에 자신의 범죄를 솔직하게 고백하지 않으면 관리들은 회전하는 쇠배꽃을 나무 당나귀에 뒤집어 놓도록 명령합니다. 이때 여성은 참을 수 없는 고통을 겪는 경우가 많다. 알고 보니 '철연꽃'은 날카로운 쇠조각으로 만든 꽃 모양의 고문기구로, 마치 연꽃처럼 생겼다고 하여 '철연꽃'이라는 이름이 붙여졌다. 펼치고 회전하면 살과 피의 층을 비틀 수 있다고 상상하는 것은 어렵지 않습니다... 따라서 간수가 트로이 목마의 꼬리 메커니즘을 당기는 한 "철 연꽃"이 열리고 닫고 질에 삽입하면 계속 회전하므로 여성은 즉시 비참해지고 큰 소리로 울게 됩니다. 고대 중국의 가장 잔인한 고전 고문 도구 중 하나라고 할 수 있습니다.
관련 사료에 따르면 여성 범죄자가 처음으로 '나무 당나귀 타기'형을 선고받은 것은 북송 시대였을 것입니다. 고전 "수호(Water Margin)"에는 북송 시대의 "나무 당나귀를 타는" 여성에 대한 설명이 포함되어 있습니다. 그것은 Wu Song이 Pan Jinlian과 Ximen Qing을 격렬하게 살해 한 이후였습니다. 포주와 살인을 선동하는 데 익숙한 Wang Po는 "절단"형을 선고 받았습니다. Wang Po는 감옥에서 끌려나와 홀에서 복역했습니다. 그는 황실의 항복 문서를 읽은 후 죄명을 쓰고 누운 자세를 취한 뒤 긴 못 4개와 채찍질 3개로 여자를 나무 당나귀 위에 밀어넣었다. 두 개의 부러진 북소리가 나고, 범인이 앞쪽에서 끌려가며, 두 개의 날카로운 칼을 들고 종이꽃을 흔들어서 동평부시의 심장부로 끌고 갔다. 조각으로. ”
실제로 북송시대 소위 '나무당나귀'는 대개 둥글고 긴 나무판이었고 그 아래에 4개의 지지용 당나귀 다리나 롤러가 설치되어 있었는데, 일반적인 당나귀와 마찬가지로 첫 번째 차이점은 표면이 편평하지 않고 당나귀의 등 모양과 비슷한 곡률을 가지고 있다는 것입니다. 또한 두께가 약 2인치이고 길이가 1피트인 둥근 막대가 설치되어 있습니다. 긴 나무 판자 가운데 나무 갈래가 곧게 서 있어 당나귀 공을 상징하므로 이런 잔혹한 고문 도구를 일반적으로 사형 선고를 받은 여성 수감자에게 '나무 당나귀'라고 부릅니다. 세 번째 재판이 끝나면 그녀의 몸 전체가 벗겨지고 경찰은 여자를 묶고 다리를 벌린 다음 당나귀의 두꺼운 나무 갈래에 여자 죄수를 똑바로 밀어 넣었습니다. 그녀가 고통으로 인해 몸부림치는 것을 막기 위해 나무 당나귀를 탔고, 네 명의 큰 남자가 여자 죄수를 '나무 당나귀'에 태워서 산둥성 허베이 거리에서 '나무 당나귀 타기' 과정을 거쳤습니다. 다른 곳에서는 "Water Margin"에서 "혼합 막대"라고도 불리는 가시가 많은 가시 막대를 사용하여 여성 수감자들의 등을 때리며 다음과 같이 외치도록 강요합니다. *** 특정 가족이 특정 가족에게 간음을 범할 때 특정 달의 날, 이 나무 당나귀는 첩처럼 되지 않는 것이 낫다는 것을 모든 사람들에게 경고하기 위해 거리를 행진합니다!" 다른 대부분의 지역에서는 퍼레이드 중에 여성 범죄자들이 물과 불 막대기로 심한 구타를 당합니다* ** 그리고 엉덩이는 굴욕과 고통을 증가시킵니다.
관련 사료에 따르면 명나라 말과 청나라 초기에 '나무 당나귀 타기'의 형벌은 더욱 잔인해졌습니다. 나무 당나귀를 탄다는 것은 다음과 같습니다. 먼저 나무 조각 위에 나무 기둥을 세우고, 고문당하는 여자를 매달고, 나무 기둥 꼭대기에 올려 나무 기둥이 질 속으로 침투하도록 합니다. , 그리고 놓아주고 나무 기둥이 "입과 코를 통과하고 기가 매일 사라질 때까지"여자의 몸이 떨어지게하십시오.
청나라 시대에는 공식 감옥에서 더 복잡한 "나무 당나귀" 고문 도구가 발명되었습니다. 원래 "나무 당나귀"와의 차이점은 이러한 유형의 나무 당나귀의 나무 갈래가 연결되어 있다는 것입니다. 편심 바퀴는 당나귀가 움직일 때 바퀴가 여성 죄수의 질 속으로 나무못을 밀어 넣을 수 있게 해줍니다. 더 무거운 나무 당나귀는 질에 삽입된 나무 갈래 뒤에 여성 수감자의 질에 삽입된 나무 갈래를 추가하여 젊은 여성이 거리에서 행진할 때 몸에 더 강한 성적 자극과 통증을 유발합니다. * .
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거리 행진형을 선고받은 여성 수감자들은 처형 전 옷을 벗고 당일 처형장이나 기타 공공장소에서 나체를 드러내도록 강요받는다. 퍼레이드의 , *** 및 *** . 일부 여성 수감자들은 거리를 행진하기 전에 대중을 위협하고 여성 수감자들의 저항을 피하기 위해 체력을 약화시키기 위해 정부 관리들에게 공개적으로 강간을 당하거나 잔혹하게 강간당했습니다. 그러나 관습은 벌거벗은 몸에 눈에 띄는 흉터를 남기는 것을 금지합니다. 아직 처녀이거나 젊은 매춘부인 경우, 거리로 행진하기 전에 야멘과 성관계를 거쳐야 한다는 것이 암묵적인 규칙입니다. 이는 상대적으로 연약한 성기가 다수의 여성에게 노출되는 것을 방지하기 위함입니다. 거리를 행진할 때 피를 흘려 처형장을 지탱할 수 없으면 고문을 당해 죽지 않습니다. 따라서 거리에서 행진하기 전에 처녀막이 부러지고 질이 완전히 발달해야 합니다. 이런 유형의 이혼은 대개 퍼레이드 전날 형사법 고위관이 진행하지만, 퍼레이드 전날 아침에 공개되는 경우도 있다.
관련 역사적 기록에 따르면, 여성 수감자들이 '나무 당나귀를 타고' 거리를 행진할 때, 그들의 상체는 일반적으로 손을 제외하고는 고정되지 않았으며, 손은 등 뒤로 잘려 일정한 느낌을 주었다. 과도한 몸부림으로 인한 신체적 부상을 피하기 위해 움직일 수 있는 공간의 양. 그러나 강한 수치심과 고통으로 인해 여성들은 거리를 행진할 때 족쇄나 삼줄로 나무 당나귀 수레 바닥 양쪽의 쇠고리에 발목을 고정시켰다. 여성 수감자의 뒷면에는 수감자의 이름, 출신지, 범죄가 적힌 빨간색 표시가 있어 그녀가 신원이 확인되어 처형을 기다리고 있음을 나타내며, 그러면 "나무 당나귀"가 공식적으로 시작될 수 있습니다.
여성 수감자들이 거리를 행진할 때 '나무 당나귀'에 달린 두 개의 나무 갈래가 여성 수감자의 질과 질에 번갈아 삽입되면서 극도로 잔인하고 성적인 고통을 느끼게 된다. 여자 포로들의 다리가 분리되어 당나귀 등 양쪽에 고정되어 있어서, 허벅지를 꽉 조여도 전혀 구제할 수 없을 정도로 몸이 관통당할 것 같은 극도의 공포와 흥분을 느끼게 한다. 성행위는 불필요한 체력소모만을 야기할 뿐이며, 신체 중앙에 위치한 앞뒤 구멍이 일반 성교에 비해 훨씬 강한 자극을 받게 되므로 나무당나귀에 찔리는 경우도 많다. 그는 퍼레이드 도중에 실금을 하게 되었습니다.
동시에 여자 죄수는 다리가 떨어져 고정되어 있기 때문에 나무못으로 묶인 그녀의 질과 질이 거리 행진을 할 때 전면으로 노출되어 구경꾼들에게 그는 고문 도구가 여성의 몸에 들어오고 나가는 과정을 명확하게 볼 수 있었습니다. 그리고 질 속의 나무 갈래는 정상적인 성관계 때보다 더 격렬하게 경련하기 때문에, 가슴이 더 큰 여자 수감자가 길거리에서 행진할 때, 그녀의 가슴도 몸과 함께 위아래로 움직이고 가슴이 격렬하게 뛰게 됩니다. , 그리고 호위하는 교도관들은 거리에서 행진할 때 사람들이 볼 수 있도록 여성의 질과 성기를 가지고 놀았으며, 이는 거리에서 행진할 때 여성 수감자들의 성격에 대한 전례 없는 음탕하고 에로틱한 분위기를 직접적으로 심화시켰습니다.
여성 수감자들이 나무 당나귀에 의해 고문을 당하여 사망하는 것을 방지하기 위해 일부 지역 관공서에서는 '나무 당나귀'의 안전성을 더욱 완벽하게 개선했습니다. 그들은 "나무 당나귀"의 나무 말뚝 중앙에 구멍이 있었고 이동식 펌프를 사용하여 여성 수감자의 질에 따뜻한 참기름을 주입하여 윤활할 수 있었습니다. 그러나 동시에 나무 막대기가 움찔거릴 때마다 참기름이 뿌려질 때마다 여성 수감자의 질과 질에 더 강한 자극이 가해진다.
당시 여성 수감자들이 공개 퍼레이드에서 '나무 당나귀를 타는' 시간은 대개 3시간을 넘지 않았으며, 보통 정오부터 정오까지였다.
그리고 여자 수감자들은 항문과 항문에 가해지는 압력에 저항하기 위해 다리를 조여야 했기 때문에 처형 전 '나무 당나귀'에서 풀렸을 때 그들 중 누구도 스스로 일어설 수 없었다. 이때 고문을 당한 여성 수감자들의 자궁과 내장은 단단한 나무 갈래에 찔려 대부분 죽어가고 기절해 있었다. 이들 여성 수감자들은 거리를 행진한 후 공식적으로 처형될 때까지 대개 처형장에 계속해서 시체를 전시합니다.
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청나라 말기, 청나라의 지배자들이 태평천국의 난을 진압할 때도 포로로 잡힌 여군들에게 이런 비인도적이고 비인도적인 '기병대 수법'을 사용했다. 태평군의 나무당나귀' 고문. 1860년 6월 13일, "북중국 전령"은 청나라 군인 링치가 태평군에 의해 포로로 잡혀가는 것을 목격한 편지를 게재했습니다. 이 편지의 주요 내용은 다음과 같습니다.
태창이 점령된 다음 날 오전 11시, 수많은 태평군 포로들이 위강신 근처의 청군 수용소로 호송되었습니다. 태평군 포로 중에는 갓 태어난 아기부터 80세 노인까지, 임산부부터 10세에서 18세 사이의 소녀까지 남녀노소가 있었습니다. 청군은 이 여성들과 소녀들을 깡패 집단에 넘겨준 뒤 다시 끌고 가서 '나무 당나귀를 타라'고 했습니다. 일부 소녀들의 경우, 사형 집행인이 그들을 하늘을 향해 뒤집어 놓고 옷을 찢은 다음 칼로 가슴까지 똑바로 자릅니다. 이 사형집행인은 내부 장기를 손상시키지 않고 내장 제거 작업을 수행할 수 있으며, 가슴에 손을 뻗어 김이 모락모락 나는 나무의 심장을 꺼낼 수도 있습니다. 많은 수유아들도 엄마 품에서 떼어 제왕절개 수술을 받았습니다. 태평천국 포로 중 일부는 결국 할복으로 살해되었고, 일부는 링치(Lingchi)에서 처형되었습니다.
이로부터 '나무 당나귀 타기'나 '철연꽃 타기'는 의심할 바 없이 고대 역사상 가장 비인도적이고 비인도적인 잔혹한 형벌임을 알 수 있다. 이는 가부장적 지배를 받던 고대 사회에서 여성의 운명과 종말이 대부분 매우 비극적이었다는 점을 반영한다. 특히 남성들이 잘못했다고 생각한 여성들은 봉건 통치자들의 손에 무자비한 파괴를 당할 뿐만이 아니었다. 그리고 그것은 남성들 사이에서 집단적인 분노의 대상이 되었습니다.