전문가들은 우리나라가 남성과 여성의 불균형을 해결하기 위해 일처다부제를 시행할 것을 제안합니다. 귀하는 어떻게 생각하시나요?
황유광은 고대 우리나라에서 일처다부 제도가 일정 기간 시행됐기 때문에 이 제도는 오늘날에도 여전히 유효하며 모든 사람 사이의 관계만 협상하면 된다고 지적했다. 이 문제에 대한 내 의견
여성보다 남성이 더 많은 인구는 사회 발전에 해롭고 시간이 지남에 따라 사회 조화를 파괴한다는 것은 사실이지만 이것이 가장 심각한 문제는 아닙니다. 실제로 일부다처제 결혼제도를 시행하든, 일부다처제를 시행하든 기존 결혼제도와 사회의 결혼에 대한 가치관은 완전히 파괴될 것이며, 동시에 기존 결혼제도를 바탕으로 성립된 가족은 다음과 같은 문제에 직면하게 될 것이다. 부모-자식 관계인정, 양육권, 재산권, 상속권 등 일련의 문제이며, 궁극적으로 사회 전체의 기반입니다.
전 세계적으로 일처다부 제도를 실천하는 나라는 없다. 설령 낙후되고 원시적인 정글 부족이다. 현재 여성의 사회적 생산활동 참여가 증가하고 문화적, 교육적 질이 향상됨에 따라 인류사회는 더 이상 폭력에만 의존하여 생산수단을 얻을 수 없게 되었으며 사회적 생산에서 정신노동의 비중이 증가하게 되었다. 이처럼 남성과 여성 사이에는 뚜렷한 차이가 존재하지 않는 환경에서 일부일처제 결혼 제도는 공통된 세계관이 되었습니다.
가장 행복한 결혼 생활은 두 사람이 사계절 내내 하루 세 끼를 먹는 것입니다. 이러한 시스템은 가족 책임의 소유권을 더욱 명확하게 하고 남성의 노력을 더 잘 촉진할 수 있습니다. 여성은 더 이상 남성의 가신이 아니며 결혼과 사랑의 자유를 통해 가족을 구성할 수 있습니다. 발전 남성도 자신의 노력으로 자신에게 맞는 여성을 찾을 수 있고, 여성도 그러한 결혼을 통해 행복을 얻을 수 있다는 것은 양측 모두에게 매우 좋은 선순환입니다.
그래서 일부일처제 제도는 사회 발전과 진보의 산물이기도 하고, 남녀평등을 위한 주요 틀이기도 하고, 인류 문명 지속의 중요한 초석이기도 합니다. 현재 일부일처제를 재판하자는 목소리도 나오고 있다. 전 세계 질서에 혼란을 야기하며 절대적으로 바람직하지 않습니다. 결론
황유광이 이 제도 시행을 제안한 이유는 결국 경제 발전을 촉진해야 하는 필요성과 관련이 있을 수 있지만, 이 때문에 그는 모두를 무시했다. 사회의 모든 개인과 이 시스템의 구현으로 인해 발생할 수 있는 영향은 예측할 수 없습니다.