구화산 칸로지는 어디에 있습니까?
캔로지는 구화산화성 봉산 중턱에 위치해 있으며, 화원사, 동야사, 백세궁과 구화산의' 4 대 정글' 중 하나로 꼽힌다. 이 절은 청강희 6 년 (1667) 에 건설되었다. 봉 Yulin 교사 의 삶, jiuhua hajj 로 이동, 이 지역의 산과 물을 만나, 여기에 사원을 세웠다. 전설에 의하면 건설 전야에 만산의 솔바늘에 단이슬이 가득 걸려 있는 것을 기적이라고 한다. 왜냐하면' Hokkekyo' 이기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 본초 논어' 는 "석가모니가 말했다: 나는 감로 정화 방법을 대중에게 알렸다" 고 썼다. 아미타불은 일명' 이슬의 불',' 이슬의 왕' 이라고도 불린다. 그가 화신했을 때, 그는' 칸로기' 라고 불렸다.
칸로지는 산중턱에 위치해 있으며 북도가 유일하게 산을 향하는 곳이다. 절은 넓고, 불상이 많고, 숲에는 대나무가 가득하고, 환경은 그윽하고, 향불은 매우 왕성하다. 동안 스님은 이곳에서 제단을 두 번 간 적이 있다. 건륭년 동안 탄방장이 제단강경을 열어 정글이 되었다. 도광 16 년 (1836), 방장청련 확장. 함풍 3 년 (1853), 성승방장이 절에서 살해되었다. 8 년 (1858), 방장은호 재수강. 동치 3 년 (1864), 병복, 이듬해 방장법원 재건. 광서 20 년 (1894), 방장스님이 대대적으로 공부하여 상경할 때 장경 한 권을 요구하였다. 1956 과 1983 을 두 번 재수강하여 국무원이 전국 한족 지역의 중점 불교 사원으로 확정했다. 1985 불상을 개조하여 금빛으로 발랐다. 지금은 대웅전, 사당, 요방, 종고, 비각 등 문화재고적이 있다. 절 전체의 건축 면적은 3500 평방미터이다.
전사는 세 조의 민가 건물과 궁전식 대웅전으로 구성되어 있다. 그것은 산으로 지어졌고, 5 층, 유리 기와지붕, 금빛이 반짝였다. 이 절의 배치가 불규칙하다. 북쪽에서는 베타당과 시객당 두 팀이 2.5 미터 높이의 플랫폼 위에 배열되어 있는데, 총 3 층으로 되어 있는데, 그 중 객당 벽에는 네 개의 창문이 있다는 것을 알지만 실제로는 3 층밖에 없고, 맨 위에 있는 창문은 열려 있어 층감을 더했다. 웨타 홀 남쪽에는 높이 15 미터의 대회당이 있는데, 앞에는 복도가 하나 있다. 홀은 폭17m, 깊이15.5m 의 6.8m 플랫폼에 지어졌습니다. 본전 동쪽에는 안뜰이 있는 2 층 건물이 있는데, 깊이가 22 미터, 너비가 15 미터입니다. 상하 2 층은 각각 사당, 방장실, 선당, 객실이다. 행인이 수문에 들어간 후, 산문 옆문에서 나와 10 여 계단으로 올라간 다음, 측면에서 본전으로 들어가 뚜렷한 공간층의 반짝임과 명암 변화의 효과를 준다. 전내에는 세 개의 아트리움과 수백 개의 외부 창문이 있다. 지붕은 2 ~ 4 개의 폭포의 단단한 산이고 본전은 휴산 정상입니다. 사원 전체가 넓고, 파빌리온 누각이 가지런하고, 청산을 등지고, 앞물이 흐르는 것이 매우 시적이다. 고대인들이 이 절에 묵었을 때, "방각천 소리가 나고 베갯머리가 질식할 것 같다" 는 시구가 있었다. "선거가 이곳에 있으면 산이 많다는 것을 알 수 있다." 절 앞 길가에는 고목의 그늘에서 산들을 내려다볼 수 있는 얼음 문석 난간이 하나 있다. 절 옆에는' 정심석' 이 있고, 대숲이 둘러싸고, 하늘을 가린다.
구화산의 절은 줄곧 승가의 교육을 중시해 왔다. 현재 중국 불학원 구화산집사 학원과 안후이성 구화산학원은 모두 칸로지에 설치되어 있다. 일찍이 청광서 22 년 (1896) 에 화엄학자 하월 (1858- 19 17) 이 추스님을 따라갔다 1898 년 6 월 하재청봉사에서' 화엄도장' (일명' 화엄대학교')' 중화엄, 창대경' 을 창설했다. 화엄도장' 은 3 년이 걸렸다. 당시 32 명의 승려가 있었는데, 나중에 근대의 유명한 스님이 된 허운과 마음이 편안했다. 화엄도장' 은 중국 승가 교육사에서 불학원 건립의 선례를 열어 높은 평가를 받았다. 19 19 초, 구화산불교협회 회장, 동야사 방장영욱이 창설한' 강남구화산불학원' 은 구화산 각계의 호응과 지원을 받아 안후이성 정부교육청의 비준을 받았다.
65438-0985 년, 구화산불교협회는 구화산승가 학원을 1 년 동안 개최하여 전 성의 각 절에 학생을 모집했다. 5 월, 제 1 기 상가학원 (젊은 승려 24 명) 이 신화사에서 시작되었다. 그 교육 방침은 다음과 같다: 가르치고 교육하고, 공부도 병행하고, 학승의 사상 도덕적 수양을 제고하는 것이다. 불교 승려의 불교 문화 연구에 대한 흥미와 지식 수준을 제고하고, 그들을 불교에 입각하고, 사회주의 현대화 건설을 배려하고 지지하는 불교 인재로 양성하다. 안후이성 불교협회, 구화산불교협회 회장 인덕이 담임 선생님을 맡고, 석명신, 개바, 거사 조만전가가 각각 불교, 불교사, 국어를 가르치고, 역사, 서예, 독경, 자연과학지식, 정치 등의 과정을 개설했다. 스님은 등교하는 동안 아침저녁으로 숙제를 해야 한다. 그들이 졸업할 때, 그들은 고전을 읽고, 연습하고, 대형 불교 활동에 참가할 수 있어야 한다. 이 반의 스님은 1985 말 사미가 출가하였다. 1986 년 6 월, 교육과정이 교원사에서 칸로지로 옮겨졌습니다. 1986 10 제 1 기 승중학원이 끝나고 대부분 승려들이 본적으로 돌아가 사찰관리에 종사한다. 나중에 또 몇 차례 학원을 열었다.
9 월 1990, 구화산불학원 개학식이 칸로지에서 열렸다. 조박초 중국 불교협회 회장은 개막식에 참석해 열정적인 연설을 했다. 그는 구화산불학원 개설은 당의 11 회 삼중 전회 이후 종교 신앙자유정책을 전면적으로 관철한 결과라고 지적했다. 이 모든 것은 당과 인민정부의 강력한 지지 덕분이다. 조박초는 이어 불학원을 설립하는 목적은 불교사업의 후계자를 양성하기 위한 것이라고 지적했다. 마지막으로, 젊은 승려가 보살을 발양하도록 독려하는 것은 "중생이 모두 고갈되어 보리를 증명할 수 있다" 는 것이다. "지부는 비어 있지 않다. 나는 영원히 부처가 되지 않을 것이다." "나는 지하부에 내려가지 않을 것이다. 누가 지하부에 내려갈 것인가?" 라는 위대한 헌신은 불교사업과 인류평화사업을 위해 분투하며 모든 중생의 큰 소망을 이루기 위해 올라갔다.