왕안석의 자료
정치가 왕안석
이청 2 년 (1042), 왕안석은 진사 4 위에 이어 화남 (양주) 구판관공식 공무, 현현 현현 (현 저장닝보), 주수 (현 안후이잠산) 등의 서명을 받아 판결을 통과했다. 일찍이 개봉 임목사판관으로 전출된 뒤 상주시 강남동로관상으로 옮겨져 제 3 사로 불렸다. 여러 해 동안의 지방관 경험은 왕안석에게 송나라 사회 빈곤의 근본 원인이 합병이라는 것을 깨닫게 해 주었고, 송나라 봉건 통치가 직면한 위기는' 내우국가, 외래는 야만을 두려워하지 않는다' 는 것이다. 이에 따라 왕안석은 가우 3 년 (1058) 송인종의 조진이 쓴' 완안서' 에서 송초 이후 성문법을 전면 개혁해 빈궁한 국면을 반전시킬 것을 요구했다. 역사상의 사마연, 당현종, 이롱기는 개혁을 바라지 않고, 마지막으로 쓰러진 예를 들어 왕안석은 개혁에 대해 얻기 어려운 긴박감을 가지고 큰 소리로 외쳤다. "고대가 정확하다면 천하가 안전하고 어지러울 수 있다. 가능하면 오늘을 서두르지 마라." 라고 즉각 성문법을 개혁할 것을 요구했다. 그렇지 않으면 한망황수건, 당망황소의 역사가 재연되고, 송나라도 멸망의 길에 오를 것이다. 봉건 사대부도 왕안석에 큰 기대를 걸고, 그가 조속한 시일 내에 무대에 오르기를 기대한다. 희녕 초, 왕안석은 한림학사의 시종대신으로 젊은 송신종 송신종과 치국의 길을 탐구하며 송신종의 인식을 받았다. 희녕 2 년 (1069), 왕안석 정치 고문, 이듬해 총리로 승진하여 개혁을 대대적으로 추진하기 시작했다.
왕안석 변법의 목적은 강병을 충실히 하여 북송 () 이 빈궁하고 약한 국면을 반전시켜 지주 계급의 통치를 공고히 하는 것이다. 왕안석은 재테크가 재상의 최우선 과제임을 분명히 밝히고, 정사와 재테크의 관계를 설명하고, "정사는 재테크의 이치이고, 재테크는 이른바 의리이다" 고 지적했다. 더 중요한 것은, 왕안석이 무대에 오르기 전에, 생산을 발전시키는 기초 위에서만 국가 재정 문제를 해결할 수 있다고 생각했다. "천하의 부, 천하의 힘으로 낳고, 천하의 부를 천하의 비용으로 삼는다." 왕안석이 무대에 오른 후, 이 관점을 계속 발휘해, "오늘 아무것도 하지 않는 자는 모두 돈이 부족해서, 나는 재테크를 우선으로 한다" 며 "재테크 급농, 농급탈고, 억제 합병, 흥농" 이라고 지적했다. 이번 개혁에서 왕안석은 발전생산을 최우선으로 하여 우선 순위로 삼았다. 왕안석은 생산을 발전시키기 위해서는 우선' 이동 (노동자) 고통, 합병 억제, 낙농' 으로 근로자의 적극성을 동원하여 그 한가한 인원을 생산 일선으로 돌려보내야 한다고 생각한다. 수확은 사람에 의한 것이지 하늘에 의한 것이 아니다. 이 목표를 달성하기 위해서는 국가 정권이 상응하는 방침 정책을 제정하여 전국적으로 하향식 개혁을 진행해야 한다. 왕안석은 국가 권력이 개혁에서 주도적인 역할을 강조했지만 국가가 사회생산과 경제생활에 지나치게 개입하는 것에 찬성하지 않고, 과도한 특허 징수에 반대하며' 그러나 다독점법' 의 주장과 실천을 제기하고 견지하고 있다. 왕안석의 상술한 사상의 지도 아래 유신파는 농토수리, 청묘, 면제, 평균 피해, 이시, 무은돈, 광세제도 등 일련의 신법을 제정하고 실시하여 농업에서 공업, 상업, 농촌에서 도시까지 광범위한 사회개혁을 전개하였다. 동시에, 왕안석을 비롯한 개량파는 군제를 개혁하고, 군대의 자질과 전투력을 높이며, 광대한 농촌에 대한 통제를 강화한다. 더 많은 사회가 필요로 하는 인재를 양성하기 위해 과거제와 학교 교육제도도 개혁을 진행했다. 왕안석이 직접 쓴' 주',' 이서',' 시예' 등 이른바 삼경 신의는 학교 교육 개혁을 위한 새로운 교재를 제공한다.
정치 개혁은 보수파의 이익에 어긋나고 보수파의 반대에 부딪혔다. 그래서 왕안석과 닝은 재희 7 년 만에 첫 파업을 했다. 특히 개혁의 디자이너 왕안석과 개혁의 최고 진행자인 송신종 간의 차이로 왕안석은 통일 후 더 많은 지지를 받지 못하고 개혁을 계속할 수 없었다. 게다가 유신파 내부 분열, 아들 왕 칸 사망, 왕안석 재희 닝 9 년 두 번째 재상 사퇴, 이후 강녕부에 살고 있다. 송철종 원우 원년 (1086), 보수파가 권력을 잡았고, 이전의 모든 신법이 폐지되었다. 정국의 역전은 왕안석을 매우 불안하게 했다. 면제법도 폐지되었다는 말을 들었을 때, 그는 분개하며 "충분하다!" 라고 말했다. 얼마 지나지 않아 그는 우울증으로 세상을 떠났다.
이 세그먼트의 과거 평가 편집
왕안석 변법, 역사에는 여러 가지 평가가 있다. 북송 시대에 반대자들은 역사 수정을 통해 그것을 비판했다. 남송에 이르러 변법은 다시 역사를 고치는 방법을 특징으로 하고 왕안석 변법이 북송의 멸망을 초래했다고 지적했다. 후세는 이를 근거로 개혁에 대해 이런 판단을 내렸고, 송원 시대에는 특별히 풍자하는 문장 () 가 있었다.
그러나 왕안석 고향에도 학자들이 고향의 이유로 논쟁을 벌였는데, 예를 들면 육구연이었다.
역사 발전에서 근대에 이르기까지 중국은 유례없는 변화가 발생하여 개혁의 목소리가 날로 커지고 있다. 이에 따라 왕안석의 개혁은 긍정적인 평가를 받기 시작했다. 주요 인물은 양계초와 엄복이다. 그들은 사회 현실의 요구에서 출발하여 개혁의 정신을 호소한다. 나중에 왕안석 변법에 대한 연구가 점점 많아지면서 민국 시대가 되어서야 보급되었다.
건국 후 왕안석에 대한 평가는 주로 계급의 관점에서 나온 것이다. 나중에 이런 방법은 점차 폐지되었고, 그의 변법은 구체적 이익의 관점에서 본 것이다. 주요 연구자들은 제하, 등광명이다.
해외에서 미국계 중국인 역사학자 황인우는 왕안석의 많은 개혁이 당시 중국의 대규모 상업과 디지털 관리와 관련됐지만 당시 관료문화와 관련 기술능력의 부족으로 성공하지 못했다고 주장했다.
종희녕 2 년 (1069) 에 왕안석은 새로운 법을 시행하기 시작하여 일련의 개혁 조치를 취했다. 이듬해 사마광은 왕안석에게 3300 여 자의 긴 편지를 써서 신법 시행의 폐단을 열거하고 왕안석이 신법을 포기하고 낡은 제도를 회복할 것을 요구했다. "사마 건의에 답하라" 는 왕안석의 답신이다. "정말 내가 재위 기간이 길어서 백성들을 돕지 못했다면, 죄를 아는 사람이 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 오늘 아무것도 하지 않고 이전에 했던 일만 해야 한다고 말한다면, 누군가가 감히 알 수 있는 범위를 넘어선 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언). " 소위 "구름을 두려워하지 않고 눈을 가리고, 당신은 최고 수준에 있습니다. 클릭합니다 왕안석의 사진이다.
왕안석 변법
Zongshen 깊은 감사 때문에, 시닝 2 년 (1069), 왕안석은 정치 고문으로 임명되어 이듬해 총리로 승진하여 변법유신을 대대적으로 추진하기 시작했다. 왕안석은 재테크를 재상의 최우선 과제로 분명히 내세우며 정사와 재테크의 관계를 설명하고, 생산 발전을 바탕으로 국가 재정 문제를 잘 해결할 수 있다고 주장하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 재테크, 재테크, 재테크, 재테크, 재테크) 왕안석이 무대에 오른 후에도 이 관점을 계속 발휘했다. 개혁에서 그는 생산 발전을 최우선 과제로 삼아 1 위에 올려놓았다. 왕안석은 국가 권력이 개혁에서 주도적인 역할을 강조했지만 국가가 사회생산과 경제생활에 지나치게 개입하는 것에 찬성하지 않고, 과도한 특허 징수에 반대하며' 그러나 다독점법' 의 주장과 실천을 제기하고 견지하고 있다. 왕안석의 상술한 사상의 지도 아래 유신파는 농업에서 공업과 상업, 농촌에서 도시까지 광범위한 사회개혁을 전개하는 일련의 신법을 제정하고 시행했다. 동시에, 왕안석을 비롯한 개량파는 군제를 개혁하고, 군대의 자질과 전투력을 높이며, 광대한 농촌에 대한 통제를 강화한다. 더 많은 사회가 필요로 하는 인재를 양성하기 위해 과거제와 학교 교육제도도 개혁을 진행했다. 변법은 대지주 대관료의 이익을 침해했고, 자희태후, 황친국치, 보수적인 사대부들이 연합하여 변법에 반대했다. 그래서 예희녕 7 년 (1074) 에 왕안석이 처음으로 휴교했다. 이듬해에 뵙겠습니다. 왕안석이 복상한 후 더 많은 지지를 받지 못하고 개혁을 진행할 수 없다. 희녕 9 년 (1076), 두 번째 승상 사퇴 이후 강녕부에 살고 있다. 송철종 원우 원년 (1086), 보수파가 권력을 잡았고, 이전의 모든 신법이 폐지되었다. 왕안석은 얼마 지나지 않아 우울증으로 세상을 떠났다.
왕안석 편집이 실패한 시사.
왕안석 변법 실패 후, 승리한 구당은 갑자기 상대를 잃었고, 사의사들은 일심할 수 없었다. 그래서 나당, 촉당, 삭당 3 파로 나뉘어 사소한 의견 차이로 서로 욕설을 퍼붓고 신당과의 투쟁보다 더 치열했다.
국가의 부강과 경제의 번영을 위해, 중국 고대에는 황제와 유망한 정치가가 있었는데, 그들은 모두 개혁을 통해 살아남고, 휘황찬란함을 경험하고, 실패를 경험했다. 그들 중에는 비장한 영웅, 역사상 혁혁한 유능한 신하, 천고에 하늘을 원망하는 역사적 행인이 있다.
가호는 3 년 (기원 1058 년) 에 왕안석을 3 사 판사로 임명했다. 북송 () 의 빈궁이 약하다는 것을 느끼자, 그는 송인종 () 에게 한 가지 건의를 했다. 그는 강성을 위해 개혁을 요구했다. 조진이는 자신의 견해를 고집하고, 창조적인 일을 고려하지 않고, 그의 건의에 흥미가 없다. 희녕 2 년 (기원 1069 년) 까지 종신 즉위 이듬해 왕안석은 어려서부터 한비자연구를 좋아했고 금융개혁에 열중하는 조용은 정치고문 (부승상) 으로 경배됐다. 이듬해 그는 총리로 승진하여 정치 개혁을 추진하려는 생각을 시작했다. 그 전손, 청묘, 전푸, 농토수리, 면세, 시장은 모든 법이 쉬워 재테크와 부국에 유리하다. 말 보호, 갑옷 보호, 군인 단순, 변기. 왕안석,' 백성들은 세금을 내지 않고 나라가 다 쓴다' 는 고된 마음으로' 사물은 변하지만 두려움이 없고, 사람은 걱정할 것이 없고, 조상의 법은 지키기에 부족하다' 는 결심을 가지고 두 번 말을 멈추고, 어려움과 위험을 피하지 않고, 새로운 법을 실시한다. 결국 그는 매우 힘들고, 일은 적은 노력으로 두 배로 늘었다. 그는 개혁의 성공을 거두지 못했지만, 많은 대관료들의 반대에 따라 자신의 진영에서 끊임없이 투쟁하고 분열했다. 의구심과 덕으로 유명한 조 (인종의 아내), 고 (영종의 아내), 처제의 개입으로 변법의 실패를 선언하고 희녕 10 년 (기원 1077 년) 에 이르러 그들은 다시 말을 하지 않고 점차 정치무대에서 벗어났다. 나중에, 채경을 비롯한 신당은 왕안석 변법의 기치를 내걸고 계속 신법을 시행했지만, 신법은 이미 신흥관료그룹 축재교란민의 도구가 되어 원우당에 당시 신법에 반대하는 명신을 박해하는 풍비를 세웠다. 그러나 횡령 폭리로 인해 세상에 불치되어 결국 북송을 망친 반역자가 되었다. 수천 년 동안 악명이 높았고, 왕안석도 참여했다.
좋은 소망과 동기가 반드시 좋은 결과를 얻을 수 있는 것은 아니다. 왕안석 변법의 실패는 이 논단의 각주로 사용될 수 있다. 예로부터 우리가 해결해야 할 것은 사실 네 글자' 재테크 용인' 이다. 재정관리는 정치개혁의 가장 기본적인 요구로 강병을 풍부하게 한다. 인력 채용은 재정관리가 어디로 갔는지, 사실상 정치개혁의 성패와 관련이 있다. 왕안석은 고용 문제를 잘 해결하지 못했다. 그래서 그의 초심은 매우 좋았고, 조치도 무효라고 말할 수는 없지만, 단지 응당한 효과를 받지 못했을 뿐이다. 오히려 신흥 관료그룹이 땅을 긁어모으고 민중을 교란하는 도구가 되어 왕안석의 고된 마음과 상반된다. 도대체 왜?
현대사가가 어떻게 한치, 부필, 사마광, 문언보, 범순인, 심지어 신법에 반대하는 수시 형제를 비방하든, 송사에서 거의 한 세대의 명신이 다른 방면에서 거장급 인재이고, 그 개인의 품격은 세대를 빛내기에 충분하다는 사실을 부인할 수 없다. 왜 모두 왕안석 변법의 반대자가 되었는가? 후비 역사, 규훈은 반 인치를 넘지 않고, 철이 든 조후, 고후, 누구도 따라올 수 없는 현혜 자제력을 가진 여자가 어떻게 조통치에 유리했던 개혁의 반대자에 가입했는가? 단순히 대지주와 대관료를 자신의 이익을 위해 연합하여 강대국의 합병을 억제하는 데 중점을 둔 신법에 반대하여 신법이 실패하는 것은 비과학적이다. 적어도 역사적 사실 자체에 위배되는 것이다.
왕안석 변법용인을 살펴보면,' 당내 반대 의견 차이' 의 간부 노선을 기본적으로 관철하였다. 그가 구두로 신법을 단호히 옹호하는 한, 그의 인품, 절조, 심성의 최종 목적이 있든 없든 간에, 신법의 낙후를 망설이지 않고 바로잡을 수 있는 한, 많은 사람들의 좋은 점을 겸허하게 참고할 수 있고, 치욕을 참고 동료들과 단결하고, 다른 길로 돌아가는 것이 바로 왕안석 신뢰의 중용의 대상이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 믿음명언) 이들 중 대부분은 정치적 투기의 동기에서 나온 것이지, 변법을 진정으로 지지하는 것이 아니라, 이런 남하의 지름길을 이용하여 벼슬길 상승의 목적을 달성한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정치명언) 왕안석에 의해 사농사 소청으로 발탁되고, 변법을 주관하며, 청묘법과 시장 변화법 제정에 참여한 참가자이기도 하다. 그러나, 조정신과 후당의 만장일치의 반대 아래, 변법상 흔들릴 때, 그는 또 다른 변법의 발기인 위계종과 손을 잡고 이 법을 시행한 왕안석의 또 다른 유능한 장육에 타격을 가했다. 이것은 zengbu 와 Wei jizong 의 성격을 보여줍니다. 처음 세 메신저 한 장쩌민 (왕 안시 는 총리 로 처음 등장, 새로운 법 을 계속) 다양한 해농 공식 법 을 옹호 하고, 왕 안시 의 오른쪽 팔 lvhuiqing 많은 불화 가 있습니다. 왕안석 회사 후, 시 이사와 왕안석 불화에서 지사를 사임했다. 왕안석은 시예회사를 위해 여를 추천하고 불만을 품고 있다. 쌍방이 응어리가 있을 때, 이것은 왕안석의 아들 쿤이 알고 있는 것이다. 그는 단지 제안 에서 쳉 등만 탄핵 lvhuiqing 는 \ "지불 욕심 \" 을 임대, huating 카운티 에서 토지 를 구입 풍부한 사람들의 재산을 빌려 lvhuiqing 을 지시, lvhuiqing 파업, 장 Changchun 에 연루, 왕 안시 는 팔을 잃었다. 이런 개인적인 품행이 항상 비판과 탄핵 이유를 추가할 수 있는 즉흥유신파, 어떻게 왕안석을 내외 사무의 곤경에 빠뜨리지 않고 진퇴양난의 처지에 빠지게 할 수 있을까?
왕안석을 총리로 승계한 당나라 사절 오충은 왕안석의 자녀 시부모이지만, 그는 새로운 법률을 제정하고 앞장서서 수정하기를 원하지 않는다. 왕안석의 동생과 전 재상의 사위 풍경이 공동으로 책을 쓰며 육의' 회당론' 을 비난했다. 낙양에서 4 년을 산 사마광은 신법의 폐단을 썼다. 첫째, 청묘는 빚을 지게 하고, 관원은 수입이 없다. 두 번째는 돈을 받고 봉사하지 않고 부랑을 키우는 사람이다. 셋째, 가보가 인심을 어지럽히다. 적어도 신법이 시행 과정에서 관원에게 가중 처벌을 받아 법률을 변질시켰다는 사실을 건드렸다. 강력한 정적이 있고, 안에는 흩어진 덕이 있고, 자신을 부양할 힘이 없는 왕안석은 벼슬길을 잃을 수밖에 없다. 또 다른 선택이 어디 있겠나? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언) 이에 따라 신법은 채경 6 대적 (고추, 동관, 왕부, 주마, 이엄) 이 재물을 모아 백성을 해치는 도구가 되어 천하대란을 일으키고, 백성들은 말로 표현할 수 없고, 내우외환은 여기로부터 다른 복으로 고통받는다. 왕안석은 이미 여러 해 동안 억울함을 당했다!
작가 왕안석
왕안석은 걸출한 정치가이자 사상가일 뿐만 아니라 걸출한 문학가이기도 하다. 자신의 정치적 이상을 실현하기 위해, 그는 문학 창작과 정치 활동을 밀접하게 연결시켜 문학의 역할이 우선 사회에 봉사하는 데 있다고 강조했다. 그는 쿤시 학파의 양의와 유윤의 공허하고 무력한 문풍을 반대하며 "작가란 세상을 보완하는 일을 하는 것에 불과하다" 고 생각했다. 소위 하늘에 맡기는 것은, 여전히 조각화가 있다. 정말 qiaoxian 중국, 적용 할 필요가 없습니다; 만약 적용한다면, 총명하고 화려할 필요가 없다. 응용 지향적이고 그림을 조각해야 한다. "안석이' 천하 봉사' 의' 응용' 관을 문학 창작의 근본으로 삼았기 때문에 그의 작품은 시대의 폐단을 폭로하고 사회의 갈등을 반영하며 강한 정치적 색채를 띠고 있다. 오늘' 왕림천집',' 임천집집',' 임천 선생의 노래' 가 있습니다.
왕안석은 당송팔족 중의 하나이다. 그의 산문은 씩씩하고 세련되어, 비범하고 가파르다. 대부분 책, 표, 노트, 서수 등으로 나오는 잡문으로 정치적 주장과 견해를 설명하고 개혁 혁신을 위해 봉사한다. 이 문장 들은 현재의 정치나 사회 문제에 대해 명확한 관점과 깊은 분석을 가지고 있다. 장문은 가로지만 간소하지 않고, 짧으면 끊어지고 가늘지 않다. 임상황제 어록' 은 사회 변화를 장려하는 걸작이다. 북송 () 내우외환의 외교적 곤경을 심도 있게 분석한 결과, 완전한 정치개혁 건의를 제시하여 저자가' 민병부터 시작하여 치국' 의 진보사상을 나타냈다. 본조 백년 무대사' 는 송초 백여 년 태평국면과 원인을 묘사하고 설명하면서 당시 위태로운 사회문제를 예리하게 지적하고 교문에 정치 공적을 기대해' 오늘 큰 유망일' 이라고 판단했다. 그것은 이듬해부터 시행된 정부의 서곡을 연주했다. 시마 의 충고 에 대한 답변, 수백 단어 로, 엄격한 단어 는 시마 광 이 새로운 법 침공 책임자 를 비난 반박, 문제 발생 비, 이익 요청, 충고 를 거부했다. 그것은 간단명료하고, 어휘 선택이 적절하며, 작가의 확고하고 원칙적인 정치가 풍격을 반영한다. 안사의 정론 문장, 길든 짧든 구조가 매우 엄격하고, 생각이 우수하며, 이치가 투철하고, 언어가 간결하고 명료하다. "한두 마디만 하면 다른 많은 것을 쓸어버릴 수 있다" (유희재' 예술강'). 텍스트 개요) 는 매우 개괄적이고 논리적이다. 이때 북송 정치 개혁과 시 혁신 운동의 성과를 공고히 하는 데 적극적인 추진 역할을 했다. 안석의 잡문 중 일부는' 총설',' 독서전',' 서자객열전',' 상' 등 비교적 유명하고 인물에 대한 평가, 획이 강하고 문풍이 날카롭고 감정이 풍부해 신선하고 명랑한 느낌을 준다. 그는 또한 일부 산수여행기 산문' 시구원의 창작' 을 가지고 있어 간결하고 명쾌하며, 류종원처럼; 보섬산여행' 은 여행을 기록했을 뿐만 아니라 의미도 있다. 이 둘은 밀접하게 자연스럽게 결합되어 있다. 추상적인 도리가 생생한 이미지라도 구체적인 노트에 사상 깊이를 더해 레이아웃이 유연하고 우여곡절이 생기게 한다.
왕안석의 시는 대체로 전기와 후기로 나눌 수 있으며 내용과 풍격에 뚜렷한 차이가 있다. "왕정공은 그렇게 자신이 없다. 그래서 그의 시성 언어가 그가 원하는 것이다. 그는 더 이상 그렇게 내성적이지 않다. 나중에 그는 양치기 무리를 만들어 송에서 당대의 가짜 시집을 만들어 차용했다. 만년부터 깊고 소박한 흥미를 가지게 되었다." (예몽은' 석림시화' 를 얻었다.) 초기의 시는 이치에 능하고 경향성이 뚜렷하며, 많은 중대하고 날카로운 사회를 포함한다. 문제는 하층 계급의 고난을 알아차리고 그들에게 불공정한 목소리를 냈다. 감정, 합병, 구조병 등. 정치, 경제, 군사 등에서 송대 국가 정세의 쇠약함이나 내정의 부패를 묘사하고 제시하며, 대지주 대상인이 토지를 합병하여 국가와 인민에 대한 피해를 지적하고' 정병' 의 건의를 제기하였다. 소금' 과' 하북인' 은 당시 국민들이 통치자에 의해 강제로 억압된 비참한 처지를 반영했다. 시험장' 과' 답안지' 는 시증사의 과거제도를 직접 비판하며 나라를 위해 힘을 낼 수 있는 인재를 채용할 것을 요구했다. "원일", "송원풍" 열정이 변법으로 가져온 새로운 기상과 인민의 기쁨; 상양과 가생 등. 역사 인물의 공과를 평가함으로써 그들의 새로운 관점과 진보의 의의를 나타냈다. 안석 후기 은둔 생활이 그의 시 창작에 기여했다. 그는 시골에 연연하고 도취되어 제재가 좁고, 대량의 서경 서면시가 초기 정치시를 대신하며 한가한 정취를 표현했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 그러나 예술적 표현은 완벽하다. "고상하고 정교하며, 속세에 견디기 힘들고, 모든 풍자는 뺨 사이에 가라앉는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)." 뒷산시의 이야기',' 범주과주',' 강상화',' 매화',' 서호음선생벽' 등 시를 자세히 관찰하고, 정교하고, 의경이 멀고 신선하며, 대자연의 아름다움에 대한 칭찬과 사랑을 표현해 예로부터 사람들에게 낭송해 왔다.
시풍의 경우, 안석의 고시는 다전과 의론을 많이 사용하지만, 굴곡 도원성처럼 구상이 참신하고 감정이 풍부하며 상상력이 풍부하다. 압운은 반대로, 어휘가 점잖고, 대립이 적절하지만, 때로는 너무 많은 조각을 잃는 것을 피할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 운율, 운율, 운율, 운율) 오절과 칠절이가 특히 유명하다. 왕반산은 다체를 준비하고 절구 (),' 경절구 천하기' (선옥시) 를 잘 한다. 그의 시는 동시대와 후세에 큰 영향을 미쳐' 왕경체' (엄우' 창랑시화') 라고 불린다.
오늘 안석이 쓴 시는 약 20 곡이다. 비록 유명한 시인은 아니지만, 그 작품은 청량하고 우아하며, 5 대 구습을 씻는다. (유희재' 예, 단어, 곡략') 계지 항근릉 회고' 라는 단어는 금릉 (오늘 장쑤 난징) 의 장려한 풍경과 향수를 묘사함으로써 육조 통치계급의 부패한 생활을 드러내며 상고의 절창을 부르는 것으로 불린다. 게다가 범중연의' 어부호정' 과' 추래 풍광 색다른' 이라는 단어까지 더해져 소동파의 호방한 노랫소리를 열어 후세 사계에 좋은 영향을 미쳤다.
문학상 안석의 작품은 시, 문, 단어의 세 방면에서 모두 두드러진 성과를 거두었다. 북송 중기의 시 혁신 운동은 그가 대대적으로 추진하여 송초 한 시대를 풍미한 부화여휘를 없애는 데 기여했다. 그러나 안사의 문학사상은' 실용성' 을 지나치게 강조하여 종종 예술 형식의 역할을 과소평가한다. 그의 많은 시는 종종 논증과 추리의 성분이 너무 무겁고, 얇고 무뚝뚝하며, 이미지와 정취가 부족하다는 것을 보여준다. 불론 부처에 대한 시가 몇 개 더 있는데, 난삽하고 건조하지만, 중국시 역사상 스타이기도 하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
이 왕안석 사집을 편집하다
왕안석 시선
단어: huanxi shanxiangzi 어부 자랑 보살 쌰, Guizhi 향, 붉은 가을 년, 보살 쌰 부상 zhongyong, 설정 문장
시: 숨어 두 책, 후인 씨, 벽연, 날부터 하숙이 봉우리, 과주, 설조명, 매화시 내기, 장안군을 나타내기 위해 춘완 북산갈계를 졌다
--
너구리
백 무 () 의 아트리움 () 과 반태 () 는 문 앞의 흰 물이 시끌시끌하다. 얼마나 많은 사람들이 현자를 사랑할 수 있습니까?
소원 회랑은 봄날 고요하고, 산도계에는 살구나무 두세 그루가 있다. 누구를 위해? 누구를 위해?
남골목
예로부터 제국은 번영했다. 이것은 400 년 동안의 꿈이다. 정말 슬프다, 금의 옷은 고대의 먼지이다.
물 주위를 헤엄치고, 네가 할 수 있는 한 위층으로 올라가라. 지난날의 한가한 군자는 묻지 않고, 뒤돌아보면 창장 밖의 자유류를 문턱한다.
우가타
평평한 강둑 위의 작은 다리는 수천수만의 화초로 둘러싸여 있다. 오두막에는 창문이 몇 개 있다. 먼지가 오기 전에 항상 봄바람이 그것을 청소할 것이다.
오후에 자는 것은 일찍 일어나서 닭소리를 듣는 것과 같다. 갑자기 옛 친구가 생각났는데, 늘 오늘은 늙었다. 나는 꿈에 연연하지만, 길을 잊어버렸다.
보살이 예쁘다
몇 칸의 오두막이 물가에서 한가하고, 버드나무 가지에는 가벼운 셔츠와 짧은 모자가 걸려 있다. 오늘은 어떤 왕조입니까? 여분의 돌다리를 다시 보세요.
하지만 오늘 밤의 초승달은 나무 꼭대기에 누워 있었고, 나는 잠에서 깨어날 때까지 정오에 술에 취한 술 한 잔을 마셨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 무엇이 가장 중요합니까? 황달 한두 마리.
계피
이것은 고대 국가의 늦가을이라 날씨가 매우 이르다. 천리는 마치 강이 되는 것 같고, 한 무더기의 푸른 봉우리와 같다. (서양속담, 노력속담)
석양을 향해 서풍에 기대고 술깃발에 기대다.
채배는 구름이 많고 은하수가 올라서 그리기 어렵다.
지난날을 그리워하고, 번화한 경쟁을 하고, 문외층을 탄식하며, 근심과 미움을 이어가다.
예나 지금이나 높낮이에 따라 영욕을 함께 하다. 육조의 지난 일은 흐르는 물과 함께 흐르고, 차가운 연기는 푸르다.
지금도 재계 여성들은 수시로 노래를 부르며 뒷마당에 유산을 남겼다.
돈공을 따라 마시다
차가운 모루, 고성 화각, 가을소리가 망망한 곳에 들어가지 마라.
동방기러기는 바다에서 걷고, 남방기러기는 모래에서 떨어진다.
태풍 주, 어제처럼.
부득이하게 명리에 얽매여 있다! 어쩔 수 없어!
애석하게도 낭만은 늘 한가하다! 처음에,
지금 너는 나와 진루와의 약속을 놓쳤다. 꿈이 멈췄어요. 깨어난 후에 다시 생각해 보세요.
보살은 다른 시인 중에서 시구를 선택하여 시 한 수를 구성한다
해당화는 모두 가까운 물망대에서 먼저 달을 얻는다. 여기 꽃이 어떻게 생겼는지 아세요? 서늘한 달은 잇달아 하얗고, 향풍은 건너편에서 들었다.
황새가 가까워서 맞은편 해안 소리가 상응한다. 라즈베리 이끼에 마음대로 앉아서 와인 한 잔을 마시다.
페이밍의 두 곡
하나
명비가 한궁에서 처음 나왔을 때 눈시울이 촉촉했다.
낮은 고려 그림자가 무색하여 왕도 어쩔 수 없다.
돌아오면 단청의 손을 원망한다. 나는 평생 본 적이 있다.
나는 이 뜻을 이해할 수 없어서 마오 연수를 헛되이 죽였다.
가서 알고, 돌아가지 않고, 한궁의 옷을 불쌍히 여기다.
소리를 내서 삼안을 물어보니, 매년 기러기만 날아간다.
가족 Wanli 뉴스, 다행히 moxiang 펠트 도시 에서 기억;
너는 장문과 애교가 아주 가까이 가는 것을 보지 못했니, 생활에는 남북의 구분이 없다.
둘째,
명나라 페이 후진타오 와 결혼 하기 시작, 펠트 자동차 후진타오 지 입니다.
에로틱 한 언어는 pipa 에서 전해지는 곳이 없습니다.
김상영이 손을 휘저으며, 연극을 보고 호주를 권하다.
한궁 궁녀가 울고, 모래 위의 행인이 뒤돌아보다.
한은은 얕고 깊어서 평생 서로 아는 것이 즐겁다.
불쌍한 청릉이 없어졌는데, 지금도 애락의 현이 남아 있다.
필승현서호
풀처마는 길고 이끼가 없고 꽃나무는 수공으로 재배한다.
한 수호전은 녹색으로 둘러싸여 있고, 두 산은 녹색으로 배설되어 있다.
음력 달의 첫날
폭죽의 굉음, 오래된 해가 지나갔다. 따뜻한 봄바람이 새해를 맞아 사람들은 새로 빚은 도살포도주를 즐겁게 마시고 있다.
수천수만의 가정이 항상 새 복숭아로 낡은 복숭아를 바꾼다.
체스
연극으로 진상을 어지럽히지 마라, 너는 나와 함께 이길 수 있다.
전후 두 무더기는 하얗고, 한 무더기는 손실이 있는 곳이다.
비래봉에 오르다
천추탑 꼭대기로 날아가서 수탉이 우는 소리를 듣고 해가 떴다.
한 편의 중국시에 쓰여진 바와 같이, 우리는 먹구름이 우리의 시선을 가리는 것을 두려워하지 않는다. 왜냐하면 우리는 이미 산꼭대기에 있기 때문이다.
과주를 정박하다
경구와 과주는 단지 물 사이일 뿐, 중산도 몇 개의 청산밖에 없다.
강남 해안은 봄바람이 푸르고, 명월은 언제 나를 비춰요?
설조명과 바둑을 두고 매화시 한 수를 졌다.
파화는 봄을 찾고, 매실을 보는 것을 좋아한다. 그것은 길의 눈 더미이다.
봉성 남모는 그 해를 기억하고, 게시물과 함께 오기가 어렵다.
봄날의 밤
금부뚜막 향은 여음으로 가득하고, 맑은 바람은 춥다.
봄은 나를 귀찮게 하고 잠을 잘 수가 없어, 달은 난간을 옮긴다.
북산
북산은 녹색을 잃고 가로지르며 연못으로 곧장 돌아간다.
낙화를 세어 보니 오래 앉아 있었더니 풀이 이미 늦었다는 것을 알았다.
그레이시
밝은 달이 멍하니 있고, 등불이 가을 침대를 비추고 있다.
병이 났을 때 일찍 풍로를 느꼈는데, 산하가 얼마나 긴지 모르겠다.
늙어서 대범하게 느껴지고, 천지를 보면 처량함을 느낀다.
매미는 더욱 행인의 귀를 미혹시키고, 반황색의 성긴 동엽을 물고 있다.
자주 보여 주다
소년의 이별은 쉽지 않지만, 늙어서 다시 만나도 아깝다.
모피 컵은 웃음이고, 희미한 불빛은 생활이다.
자기 연민 호수 바다 3 년, 먼지 모래 속 천리.
후기가 언제인지 알고 싶고 책을 보낼 때 연남정을 봐야 한다.
중산의 만단계
가랑비, 경풍, 낙영화, 눈처럼 가늘고 모래처럼 가늘다. 강촌로, 공원 고슴도치 죽루, 이성이 식당을 파는 것을 보았을 때.
중국 이씨
구석에 자두가 몇 개 있는데, 추위에 홀로 열렸다.
나는 멀리서 그것이 눈이 아니라는 것을 알았다. 향기가 흩날리기 때문이다.
고동
천도는 자연히 밀접하고 적막한 백리. 하늘까지 불요불굴하며 겸손하고 예의 바르다.
노근이 강하고 해가 더 흐리다. 내일 생각해 보세요. 밴조를 연주하고 싶어요.
사공방패
모든 비용을 지불합니까? 무슨 창피한 일이 있습니까?
섣달 그믐날
달빛이 연못을 비추고, 바람이 시원하다. 녹색망을 내려다보며 향기 속에 서 있다. 젊은 사람을 데리고 새로운 것을 찾고, 위급한 처지를 돕고, 돛을 올리고 원항하다. 시간이 오래되어 연말의 유광을 소중히 여기다.
산지 여행
얕은 경치를 똑똑히 쓰고, 푸른 그늘을 입다. 편두가 모두 추 () 로 되어 있고, 긴 귀가 오음 () 을 받들다. 모령은 이미 아름다웠지만, 냉천은 여전히 좋다. 누가 이 진의에 동의하는지, 피곤한 새도 수색한다.
상종용
방중영, 김계인, 천하재배. 종영승은 5 년을 살았고, 책과 도구를 몰라 갑자기 울며 물었다. 아버지는 다른데, 옆과 가까이, 즉 서시 네 구절, 자기 이름이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그의 시는 양부모와 가족에게 쓴 것으로 한 향진에 전해진 수재이다. 자연은 사물이 시를 짓는 것을 말하는데, 그 문리가 상당하다. 도시 사람들은 모두 놀라서 아버지에게 조금 더 잘해 주거나 동전으로 구걸했다. 아버지의 흥미는 천연적이어서, 그는 항상 도시 사람들에게 경의를 표하고, 그가 무술을 배우지 못하게 할 것이다.
나는 오랫동안 들었다. 밍따오 때 선조들이 집에 돌아와서 우리 삼촌의 집에서 그들을 만난 지 벌써 12, 3 년이 되었다. 시를 한 편 지으면, 너는 그것을 지난 일의 맛이라고 부를 수 없다. 또 다른 7 년 후, 양주로 돌아와 외삼촌에게 어떻게 되냐고 물었다. 그는 말했다: "모두가 사라 졌 어 요." "
왕자는 말했다: "zhong Yong 의 이해도 하나님이 받아 들였습니다. 하늘만 두터워서 인재보다 훨씬 현명하다. 만약 바둑말이 모든 사람의 것이라면, 그것은 다른 사람의 영향을 받지 않을 것이다. 그는 하늘을 받는 사람이기 때문에 그는 성인이고 하늘을 받지 않는 자는 모두를 위한 것이다. 오늘 남편은 하늘을 받지 않고, 하늘을 받지도 않는 자는, 단지 모두를 위한 것이다.
베가 공단의 초상화를 논하다.
왕송안석
영웅선화는 삼조에서 수법을 통해 냉정하게 한조를 도왔다.
유조임 승상, 영관삽입 밍크.
육탑을 연 후 유민이 수복하고 간령 반란이 사라졌다.
한 폭의 초상화가 여전히 텅 비어 있어서, 나는 당시의 이곳의 풍향표를 알았다.
-\ "남피현지 \", 775 페이지에서 인용했다.
시가 평론
시풍의 경우, 안석의 고시는 다전과 의론을 많이 사용하지만, 굴곡 도원성처럼 구상이 참신하고 감정이 풍부하며 상상력이 풍부하다. 압운은 반대로, 어휘가 점잖고, 대립이 적절하지만, 때로는 너무 많은 조각을 잃는 것을 피할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 운율, 운율, 운율, 운율) 오절과 칠절이가 특히 유명하다. 왕반산은 다체를 준비하고 절구 (),' 경절구 천하기' (선옥시) 를 잘 한다. 그의 시는 동시대와 후세에 큰 영향을 미쳐' 왕경체' (엄우' 창랑시화') 라고 불린다.
금릉에는 계화향을 보내는 사람이 30 여 명 있는데, 유독 왕만이 절창이다. 동포가 만나 한숨을 쉬었다. "이 노인은 야생 여우야! 클릭합니다 쓰기: "고국 늦가을, 날씨가 이르다. 천리는 마치 강이 되는 것 같고, 한 무더기의 푸른 봉우리와 같다. (서양속담, 노력속담) 석양을 향해 서풍에 기대고 술깃발에 기대다. 채배는 구름이 많고, 황로는 은하수로 올라가는데, 그림이 어렵다.
지난날을 그리워하고, 번화한 경쟁을 하고, 문외층을 탄식하며, 근심과 미움을 이어가다. 예나 지금이나 높낮이에 따라 영욕을 함께 하다. 육조의 지난 일은 흐르는 물과 함께 흐르고, 차가운 연기는 풀이 푸르다. 지금도 재계 여성들은 수시로 노래를 부르며 뒷마당에 유산을 남겼다. ""
왕안석 연대표