성실에 관한 시 한 편
현대 거요우: "나의 위대한 나라는 성실을 근본으로 한다!"
동한 왕충은 "성실하면 돌이 열린다" 고 말했다.
당대의 대시인 이백은 "창해삼전, 창해삼전, 바다가 마르고 돌이 썩어 변함이 없다" 는 시를 쓴 적이 있다. 현대 루쉰 (Lu Xun) 은 "성실은 입인의 근본이다. 클릭합니다
홍의 대사는 "마음 속에서 자신을 속이지 말고 밖에서 남을 속이지 마라" 고 말했다.
공자는 "믿음이 없는 사람은 자신이 무엇을 할 수 있는지 모른다" 고 말했다.
맹자는 "성실은 천인의 화합, 성선론을 바탕으로, 성실도 도리가 없다" 고 말했다.
서양인들은 정직이 최고의 경쟁 수단이라고 말했다.
중국인은 믿음이 없으면 지지할 수 없다고 말했다.
그러나, 스프링 과 같은 거짓 단어 를 알고, 혈액 같은 댄 쳉 을 참조하십시오. -돈 바이 주이
만약 이 신발을 가져가지 않는다면, 리는 정식으로 대관할 수 없다. -Yuefu 시
토구 세 잔, 오악이 모두 가볍다. 협객
해열은 여전히 기울어질 수 있지만 약속은 영원히 변하지 않는다. -이백
쓴 사람은 모두 직설적이고 작문은 비싸다. -밝은 달러
군자는 당당하고 소인은 장척척이다. -논어
2. 성실하고 신용을 지키는 고시 1. 천태추와 우기/기' 남북조: 유의경 천태추와 우기, 천기, 중미달, 태추포기, 심지어 가면.
방원 7 세, 문 밖에서 놀다. 천태추의 친구가 방원 한테 물었다. "네 아버지가 계시니? 클릭합니다 -응? 혜원이 대답했다. "우리 아버지는 너를 오랫동안 기다렸는데, 네가 도착하기 전에 이미 떠나셨다."
친구는 화가났다: "비인간적 인! 클릭합니다 다른 사람과 동행하고, 다른 사람과 동행하다. 방원, "당신과 당신의 가족은 일본에 있을 것입니다.
일중이 오지 않으면 편지가 없다. 너의 아버지를 꾸짖는 것은 예의가 없는 것이다. "친구 땀 얼굴, 내려라, 방원 입국은 상관하지 않는다.
천태추와 그의 친구들은 정오에 만났다. 정오 이후, 그의 친구들은 오지 않았다. 진태추는 그를 기다리지 않고 떠났고, 그의 친구는 진태추가 간 후에야 도착했다. 방원 당시 일곱 살이었고 문 밖에서 놀고 있었다.
천태추의 친구가 방원 한테 물었다. "네 아버지가 계시니? 클릭합니다 방원 대답: "우리 아버지는 당신을 오랫동안 기다렸지만, 당신은 아직 도착하지 않았습니다. 이미 떠났습니다." 친구는 화가 나서 말했다: "좋은 신사! 다른 사람을 만나지만 먼저 다른 사람을 떠나라. "
방원 말했다: "당신은 정오에 우리 아버지와 약속을 했습니다. 만약 당신이 정오에 도착하지 않았다면, 당신은 신용을 지키지 않을 것입니다. 아이에게 아버지를 욕하는 것은 예의가 아니다. 내 친구는 부끄러워서 차에서 내려서 방원 손을 잡으려고 했다. 방원 머리도 돌아가지 않고 집으로 들어갔다.
둘째,' 후문과 인시기의 사냥' 한대: 류위후문과 인시기의 사냥. 이 날, 위문후와 모든 관원들이 즐겁게 술을 마셨고, 비가 내리기 시작했다.
그가 약속에 나가려고 할 때, 그의 시종의 시종이 말했다. "오늘 술을 마시는 것은 정말 통쾌하다. 또 비가 와요. 어디가는거야? 클릭합니다 -응? 위문후가 말했다. "나는 다른 사람과 사냥을 하려고 하는데, 여기서 매우 즐겁지만, 어떻게 약속에 가지 않을 수 있습니까?" "?" 그래서 그는 약속한 곳으로 가서 직접 연회를 취소했다. 그때부터 위국은 강해졌다.
위문후는 산택을 담당하는 관원과 함께 사냥을 가기로 동의했다. 이 날, 위문후와 관백은 즐겁게 마셨고, 비가 내리기 시작했다.
후문이 약속에 나가려고 하자 종업원이 말했다. "오늘 맛있게 마셨는데 또 비가 왔어요. 어디가는거야? 클릭합니다 위문후는 "나는 다른 사람과 사냥을 하기로 약속했다. 나는 여기서 매우 행복하지만, 어떻게 약속에 가지 않을 수 있습니까? " 그래서 나는 약속한 곳으로 가서 직접 술잔치를 취소했다. 웨이는 이때부터 강해졌다.
셋째, "오기손신" 명대: 송영은 옛날에 오로부터 떨어져 고인을 만나 결식을 했다. 오랜 친구가 말했다. "그래, 내가 돌아와서 먹을게." 。 ""
오기가 말했다: "나는 네가 함께 밥을 먹기를 기다린다." 。 "옛 친구는 밤에 오지 않았고, 오기는 밥을 먹지 않고 그를 기다렸다.
다음날 아침, 사람을 보내 옛 친구를 찾아갔는데, 옛 친구가 와서 그와 함께 식사만 했다. 오기는 밥을 먹지 않는다. 왜냐하면 자신이 오랜 친구를 기다리는 동안 말을 하는 것이 계산되지 않을까 봐 두렵기 때문이다.
그는 그의 신용을 이 정도까지 견지했기 때문에 이것이 군대를 설득하는 이유였다. 군대를 설득하고 싶다면, 신앙을 고수하는 것은 좋지 않다. 옛날에 오기가 외출할 때 옛 친구를 만나 밥을 먹도록 남겨졌다. 오랜 친구가 말했다. "그래, 내가 돌아오면 (너희 집에서) 밥을 먹을게."
오기가 말했다. "네가 같이 밥을 먹기를 기다릴게." (하지만) 옛 친구는 밤에 오지 않았고, 오기는 밥을 먹지 않고 그를 기다렸다.
다음날 아침, (우 치) 옛 친구를 찾기 위해 사람을 보냈다. 옛 친구가 오면 그와 함께 밥을 먹는다. 오기가 밥을 먹지 않고 옛 친구를 기다리는 이유는 그가 신용을 지키지 못할까 봐 두렵기 때문이다.
그는 군대를 설득할 수 있을 정도로 자신의 신용을 견지했다! 군대를 신복시키려면 식언을 해서는 안 된다. 넷째, "가인의 식언" 청청: 조우, 은인을 돕는 가인, 강을 건너 자신의 배에서 죽고, 뗏목에 서식하며 도움을 요청했다.
일부 어부들은 배를 타고 그들을 구출했다. 그가 도착하기 전에, 자는 말했다. "만약 내가 돈이 있다면, 나는 나를 구해줄 수 있어, 너에게 100 원을 줄 수 있어!" 상륙한 어민들은 금화 열 개를 받을 것이다.
어부는 "서 100 금, 지금 10 금?" 이라고 말했다 가인은 흥미진진하게 말했다. "어민들도 참여한다면, 그들은 하루 고기잡이로 무엇을 얻을 수 있을까?" "그리고 한 번에 10 금을 받는 것만으로는 충분하지 않습니까? 클릭합니다 어부는 의기소침하여 철수했다. 어느 날, 지아 사람들은 여량에서 떠내려갔고, 배는 석두 보다 더 가늘었고, 또 덮었지만 어부는 중간에 있었다.
아니면, "왜 안되죠?" 어부는 말했다: "돈을주지 않겠다고 약속 한 사람입니다! 클릭합니다 얼마 전 지아 사람들은 그렇지 않았다. 윤희는 한 상인이 강을 건널 때 배를 침몰시켰고, 그는 물 위에 떠 있는 수초에 엎드려 도움을 요청했다.
어부가 배를 타고 그를 구했다. 배가 아직 그 앞에 도착하지 않았는데, 상인은 재빨리 소리쳤다. "저는 제 북경대학교 가구입니다. 너는 나를 구할 수 있다. 나는 너에게 은화 백 냥을 주겠다. " 어부는 배로 그를 해안으로 옮긴 후 어부에게 은화 열두 냥만 주었다.
어부가 그에게 물었다. "내가 너를 구했을 때, 네가 직접 나에게 120 냥의 은을 주겠다고 약속했는데, 지금은 단지 120 냥밖에 주지 않는다. 이것은 불합리한가? 클릭합니다 상인은 즉시 안색을 바꾸어 말했다. "당신은 어부입니다. 하루에 얼마나 많은 수입을 벌 수 있습니까? 클릭합니다 -응? 지금 내가 단번에 열두 냥의 은을 받았는데, 너는 아직도 만족하지 않니? 어부는 기분 나쁘게 가버렸다. 며칠 후 상인은 배를 타고 여량강 동쪽으로 왔다. 배가 바위에 부딪혀 다시 가라앉았고, 어부는 마침 그가 가라앉은 곳에 있었다.
어떤 사람이 어부가 움직이지 않는 것을 보고 그에게 물었다. "당신은 왜 그를 구하지 않습니까?" " 어부는 경멸스럽게 대답했다. "이것은 나에게 은화 백 냥을 주겠다고 약속한 사람이지만, 그는 그런 뜻이 아니다." 그래서 어부는 배를 해안에 세우고 상인들이 물속에서 잠시 발버둥치는 것을 보고 강물에 가라앉았다.
동사 (verb 의 약자) 선진 (): 좌추명 () 이 그해 루를 공격하여 그 비난을 구하다. 노국의 왕은 살금살금 다른 삼각대를 교체하고 계약을 요구했다.
기군은 육군이 진짜 정송을 데려올 것이라고 믿지 않아 "유기가 진품이라고 하면 받아주겠다" 고 제안했다. 。 \ "루 6 월 리우 제나라 를 요청 했다.
유기는 "딩은 당신 나라이고 신도들은 우리 나라다. 지금 나는 나의 나라, 전체 군주의 나라를 깨뜨리기가 매우 어렵다. " 여후는 헌정정이다. 이전에, 제나라 루 공격, 국가의 보물 중심점 꼭대기를 얻을 것을 요구했다.
노국 국왕은 살금살금 기군에게 또 다른 삼각대를 바꾸며 기군에게 계약 체결을 요구했다. 기군은 노준이 진짜 정정을 보낼 것이라고 믿지 않고 "유기가 진품이라고 하면 받아주겠다" 고 말했다.
노준이는 유기에게 물어볼 수밖에 없었다. 유기는 이렇게 말했다. "당신은 국가를 중시하고, 나는 신용을 일의 근본으로 여깁니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
지금 너는 대신의 기초를 파괴하고 너의 나라를 구하고 싶어, 대신은 하기 어렵다. \ "루 군은 어쩔 수 없이 사이틴을 사이군에게 바칠 수밖에 없었다 .....
성실에 관한 시는 1 입니다. 세상에 진실만이 변화의 능력이다.
세상에서 가장 진실한 마음만이 예기 중의 사람에게 영향을 줄 수 있다. 성실한 사람, 천국; 진지하게 생각하면 다른 사람에게서 배울 수 있다.
맹자 이로상' 은 진실하다. 이것은 자연의 원칙이다. 성실은 인간으로서의 원칙이다. 3. 군자는 말과 믿음이 있고, 행동은 반드시 결실을 맺는다.
주역 세가는 말했다: 이야기. 물질: 실제 내용.
좋은: 행동. 변하지 않음: 인내.
군자는 사실로 말하고 항심으로 일을 한다. 4. 군자는 말로 하고 소인은 혀로 한다.
\ "공자 가정 언어 \" yanhui \ "공자 언어 \" 군자는 행동으로 말하고, 소인은 하지 않는다고 말한다. 5. 자신을 잘 대하고, 일을 하고, 사람이 정직해야 한다.
설명선 독서록' 은 자신을 평가하고, 상급자에게 복종하고, 하급자를 이끌 때 성실을 근본으로 삼아야 한다. 6. 옛말에 구름이 있고, 진심이 있는 사람이 출세할 것이다.
당한은 "원도의성" 을 주었다: 마음을 순결하게 하고, 사상을 진실하게 한다. 윌: 그럴게요.
유망: 뭔가를 하다. 만약 네가 뭔가를 하고 싶다면, 너는 반드시 진정해야 한다.
7. 글은 행동 위주의, 성실이 우선이다. 유당 종원' 보원준, 진수채는 스승의 이름을 피한다' 라는 책은 도덕행위를 바탕으로 덕성에서 성실이 1 위를 차지했다.
8. 슬림하고 싶고, 먼저 마음을 가다듬고 싶다. 옳으려면 먼저 성실해야 한다. 당한은' 원도' 를 수양성을 원하는 사람들에게 먼저 자신의 사상을 정화해야 한다.
순수하려면 먼저 사상을 진실하게 해야 한다. 9. 만약 어떤 글자가 있다면 진실한 마음으로 미룰 수 있고, 영원히 멈추지 않는다면, 세상은 움직일 수 있고, 석두 또한 움직일 수 있다.
소송철의' 존악 정삼론' 은 성의와 정성을 다해 반석 같은 것도 천지개벽의 변화를 일으킬 수 있게 했다. 10. 진심으로 석두 열림.
"서경 잡기" 권 5 성의: 대성의. 석두 한 조각이 길을 열었다: 석두 같은 견고한 물건도 이동했다.
진심은 사람을 가장 감염시킬 수 있다고 한다. 확장 데이터:
중국과 서양의 성실성의 차이: 사회제도와 문화전통의 차이로 인해 중국과 서양의 성실 방식에는 차이가 있다: 성본선론과 원죄론. 중국인의 성실의 길은 성선론의 기초 위에 세워진 것이다. 유가는 타고난 선량함과 선량한 양심, 성실은 자기 수양을 통해 실현될 수 있고, 성실은 인간의 양심에서 비롯된다고 생각한다.
서구의 성실한 방식은 원죄 이론에 기반을 두고 있다. 기독교는 인간이 태어날 때부터 유죄라고 믿었기 때문에 각종 재난이 원죄로 세상에 내려왔다. 그러므로 오직 하느님만이 만물의 궁극적인 진리이며, 지선의 화신이며, 인간 도덕의 궁극적인 원천이라고 믿어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
저명한 신학자인 올리우스 아우구스티누스는 우리가 "믿음으로만 살 수 있고, 우리도 그렇게 할 수 있다" 고 말했다. 우리의 신앙과 기도로, 우리는 우리에게 믿음을 주신 하나님이 우리를 도와주실 수 있기를 바랍니다. " 그는 신앙이 하느님으로부터 온다고 믿는다.
아우구스티누스는 성경의' 성실은 지혜다' 에 근거하여 신앙이 이성과 지식보다 높다고 주장하며, 신앙만이 인류에게 진리를 주고 인간 도덕을 향상시킬 수 있다고 주장한다. 참고 자료:
바이두 백과-성실.
4. 고대시가 성실을 말하는 것은 인신무신이다. 나도 가능한지 모르겠다. 공자가 무상 충실을 하고, 그가 불충실하고, 한마음 한뜻으로, 그렇다면 소인으로 형용할 수 있다.-순자신 오행지, 입장도 없고, 명성도 없고, 물과 금목도 모두 산 사람을 기다리고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
주씨, 만약 누군가가 천지에 관심이 있다면, 충성은 옷이고, 신뢰는 속치마입니다. -루 zhaoxi, 좋은 기쁨 하지 않습니다.
미덕과 미덕만이 다른 사람에게 봉사할 수 있다. -유비는 불존위를 앓는 것이 아니라 불존덕을 앓고 있다. 루의 불화를 수치로 여기지 않고, 그의 지혜 부족을 수치로 삼다.
장형도는 성벽을 부축하고 덕후를 부축할 수 있다. 리 자기 재배, 근검하게 살림을 꾸리다.
군자 제갈량, 근심은 가난하지 않다. 공구는 가난하지만 아첨하지 않고, 부유하고 교만하지 않다.
자공이 강하고 검소하면 하늘이 가난해서는 안 된다. -견권 상태 럭셔리 게으른 가난한 사람, 근검한 사람 부자.
-한비군자 여행, 조용하고 슬림하며 검소하고 슬림하며 담박하고 차분하고 조용하다. 제갈량, 사치스러운 자는 검소하고, 맹렬한 자는 눈앞에 있다.
--바이 주이 (Bai Juyi) 는 안전 사고 위험, 사치 검소한 사용을 생각하지 않는다. 스바겐은 나무를 찾아 사치를 찾고, 세원은 길어지기를 원한다. 위징은 선현국을 방문해 검소하고 사치스럽게 변했다.
-리 shangyin 혼자 liangjiang, 자손 은 백 도시 에 떨어졌다. 사치가 성공한 후 이중 위험이란 무엇입니까? -왕안석 사치, 욕망은 메우기 어렵다.
신사가 더 많은 것을 갈망하면, 그는 무푸귀를 읽을 것이다. 그는 그의 방식을 낭비하고 곤경에 빠진다. -사마광.
5. 신용에 관한 고시가 어떤 것이 있기를 바랍니다. ● 고대에 이른바 지성지신인이라는 사람이 있을 수 있습니다.
당한은 "원도의성" 을 주었다: 마음을 순결하게 하고, 사상을 진실하게 한다. 윌: 그럴게요.
유망: 뭔가를 하다. 만약 네가 뭔가를 하고 싶다면, 너는 반드시 진정해야 한다.
● 글은 행동 위주의, 성실이 우선이다. 유당 종원' 보원준, 진수채는 스승의 이름을 피한다' 라는 책은 도덕행위를 바탕으로 덕성에서 성실이 1 위를 차지했다.
● 자기 재배, 첫 번째 긍정적 인 마음; 옳으려면 먼저 성실해야 한다. 당한은' 원도' 를 수양성을 원하는 사람들에게 먼저 자신의 사상을 정화해야 한다.
순수하려면 먼저 사상을 진실하게 해야 한다. ● 진심으로 돌을 열어 준다.
"서경 잡기" 권 5 성의: 대성의. 석두 개방: 석두 같은 견고한 물건도 움직인다.
진심은 사람을 가장 감염시킬 수 있다고 한다. ● 석두 자체가 손해라고 진심으로 덧붙인다.
왕한숭' 논형감이 허무하다' 성실: 성실. 손실: 손실.
네가 성실하게 일하기만 하면 어떤 어려움도 극복할 수 있다. ● 정직하고 생존할 수 있는 사람은 모든 선한 것의 원천이며 모든 선행의 기초이다.
송주희의 인학 실천과 진실한 마음을 보존하는 것은 아름다운 생활의 원천이자 아름다운 행동의 기초이다. ● 모든 것을 잊어버리면 모든 것을 잃게 된다.
청구투강의' 임운' 은 주도면밀하게 생각하면 실패할 수 있고, 성의가 부족하면 성공하지 못할 것이다. ● 성실한 사람은 성인의 근본이자 백행의 원천이다.
송 () 주돈이 () 는' 통서 ()' 로, 뛰어난 인물의 근본이며, 백업이 번창하는 원천이다. 행: 직업, 일.
● 군자는 속이지 않는다. 송과 주돈이의' 건곤' 제 3 1 장, 고된 일: 자강불식.
군자는 자강불식하여 지성에 도달하였다. ● 감동적이고 가식적이지 않다.
바오 팡 씨 전집은 성실하다: 성실하다. 거짓: 거짓.
위선이 아니라 진실함으로 다른 사람을 감동시키다. ● 진정한 의미의 수양.
주명어' 성시 2 수' 는 성실하게 슬림하고, 성실하게 사람을 대하며, 좋은 사람과 좋은 사람 사이의 관계를 처리한다. ● 성인은 모든 것을 알고 있고, 성실하지 않으면 대중을 화해시킬 수 없다.
순자의 성인은 모두 알고 있지만, 그는 진실하지 않아 모든 사람에게 영향을 줄 수 없다. ● 군자는 마음을 가다듬고 성실하지 않다.
순자의 수양, 가장 중요한 것은 개인의 성실함이다.
성실에 관한 시는 1 입니다. 세상에 진실만이 변화의 능력이다. 세상에서 가장 진실한 마음만이 예기 중의 사람에게 영향을 줄 수 있다.
성실한 사람, 천국; 진지하게 생각하면 다른 사람에게서 배울 수 있다. 맹자 이로상' 은 진실하다. 이것은 자연의 원칙이다. 성실은 인간으로서의 원칙이다.
3. 군자는 말과 믿음이 있고, 행동은 반드시 결실을 맺는다. 주역 세가는 말했다: 이야기. 물질: 실제 내용. 좋은: 행동. 변하지 않음: 인내. 군자는 사실로 말하고 항심으로 일을 한다.
4. 군자는 말로 하고 소인은 혀로 한다. \ "공자 가정 언어 \" yanhui \ "공자 언어 \" 군자는 행동으로 말하고, 소인은 하지 않는다고 말한다.
5. 자신을 잘 대하고, 일을 하고, 사람이 정직해야 한다. 설명선 독서록' 은 자신을 평가하고, 상급자에게 복종하고, 하급자를 이끌 때 성실을 근본으로 삼아야 한다.
6. 옛말에 구름이 있고, 진심이 있는 사람이 출세할 것이다. 당한은 "원도의성" 을 주었다: 마음을 순결하게 하고, 사상을 진실하게 한다. 윌: 그럴게요. 유망: 뭔가를 하다. 만약 네가 뭔가를 하고 싶다면, 너는 반드시 진정해야 한다.
7. 글은 행동 위주의, 성실이 우선이다. 유당 종원' 보원준, 진수채는 스승의 이름을 피한다' 라는 책은 도덕행위를 바탕으로 덕성에서 성실이 1 위를 차지했다.
8. 슬림하고 싶고, 먼저 마음을 가다듬고 싶다. 옳으려면 먼저 성실해야 한다. 당한은' 원도' 를 수양성을 원하는 사람들에게 먼저 자신의 사상을 정화해야 한다. 순수하려면 먼저 사상을 진실하게 해야 한다.
9. 만약 어떤 글자가 있다면 진실한 마음으로 미룰 수 있고, 영원히 멈추지 않는다면, 세상은 움직일 수 있고, 석두 또한 움직일 수 있다. 소송철의' 존악 정삼론' 은 성의와 정성을 다해 반석 같은 것도 천지개벽의 변화를 일으킬 수 있게 했다.
10. 진심으로 석두 열림. "서경 잡기" 권 5 성의: 대성의. 석두 한 조각이 길을 열었다: 석두 같은 견고한 물건도 이동했다. 진심은 사람을 가장 감염시킬 수 있다고 한다.
확장 데이터:
중국과 서양의 정직성의 차이:
사회제도와 문화전통의 차이로 중국과 서양의 성실 방식에는 차이가 있다:' 성본선' 과' 원죄'.
중국인의 성실의 길은' 성본선' 이라는 이론에 기반을 두고 있다. 유가는 사람은 선천적으로 선하고 선량한' 양심' 을 가지고 있으며, 성실의 길은 수양을 통해 얻을 수 있고, 성실은 인간의' 양심' 에서 비롯된다고 생각한다.
서구의 성실한 방식은 원죄 이론에 기반을 두고 있다. 기독교는 인간이 태어날 때부터 유죄라고 믿었기 때문에 각종 재난이 원죄로 세상에 내려왔다. 그러므로 오직 하느님만이 만물의 궁극적인 진리이며, 지선의 화신이며, 인간 도덕의 궁극적인 원천이라고 믿어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
저명한 신학자인 올리우스 아우구스티누스는 우리가 "믿음으로만 살 수 있고, 우리도 그렇게 할 수 있다" 고 말했다. 우리의 신앙과 기도로, 우리는 우리에게 믿음을 주신 하나님이 우리를 도와주실 수 있기를 바랍니다. " 그는 신앙이 하느님으로부터 온다고 믿는다.
아우구스티누스는 성경의' 성실은 지혜다' 에 근거하여 신앙이 이성과 지식보다 높다고 주장하며, 신앙만이 인류에게 진리를 주고 인간 도덕을 향상시킬 수 있다고 주장한다.
참고 자료:
바이두 백과-정직
7. 성실성에 관한 고시 5 곡은 안사의' 상양', 삼국조식의' 군자의 여행', 조림의' 중화 9 장', 당이백의' 상최무랑', 당의' 자미안' 등이다.
1, 왕송안사' 상양' 은 예로부터 신도시 사람들을 몰아냈다. 요컨대, 그것은 금보다 더 중요하다. 오늘의 사람은 반드시 상양이라, 정치를 필수로 만들 수 있다.
백화해석: 예로부터 지금까지 백성들을 관리하는 것은 약속을 지키며 약속을 지키는 데 있다. 상양은 신용을 매우 믿고, 한 마디로 선선하고, 백 금을 우선으로 한다.
당신들의 이런 정치 개혁의 반대자들이 어떻게 상양의 말을 함부로 비난할 수 있습니까? 상양의 백절불굴의 정신이 있다면, 신법이 어떻게 순조롭게 추진되지 않을 수 있겠는가? 2, 삼국조식' 군자의 여행' 군자는 방심하지 않고 의심하지 않는다. 만약 이 신발을 가져가지 않는다면, 리는 정식으로 대관할 수 없다.
백화해석: 과전을 지나갈 때 허리를 굽혀 신발을 들지 마세요. 매실나무 아래를 걷고, 손을 들어 모자를 정리하지 마라, 다른 사람이 네가 멜론을 훔치고 매실을 따는 것을 의심하지 않도록. 무슨 일을 하든지 의심받기 쉬운 곳을 피해야 한다는 것을 설명하기 위해.
3, 당나라 루 조 린 \ "종 과 음악 9 장 아홉 번째 일반 노래 \", 누군가 외로운 경우, 옷 에 대한 충성, 옷 에 대한 편지. 백화해석: 멀리서 가인이 기다리고 있으니 충실함을 옷으로 삼겠습니다.
4, 당나라 이백 \ "보상 최무랑 \" 해월은 여전히 기울일 수 있고, 무극은 움직이지 않는다. 백화해석: 바다는 말라 버릴 수 있고, 산은 무너질 수 있으며, 약속한 약속은 영원히 바꿀 수 없다. 5. 만약 당신이 미덕으로 가득 차 있다면, 당신은 충성과 정직을 해야 합니다. 만약 네가 행동으로 가득 차 있다면, 너는 틀림없이 옳을 것이다.
백화해석: 만약 당신이 도덕이 완벽하다면, 당신은 충성스럽고 솔직해야 합니다. 연장 자료' 제례' 에서' 성실' 이라는 단어는 고인 성인에 대한 제사로, 정직하고 충성스럽게 한다.
북제 야오웅 열전: 곰은 무장이지만 본성이 너그럽고 신신통치 민이다. "신당서 조화전": "중국은 병가의 기세이지만, 움직이는 것은 반드시 예의 바르며, 사람은 예의상 무겁고 비싸지 않다.
교사 젊은 관원 궁리 묘지명 엽시: 그래서 그는 오흥의 정치관원 궁리 () 를 알고 성복으로 효했다. 곽모로는 6 월 30 일 소련 여행: 위대한 지도자는 모든 연회에 손님이 있다는 것을 개의치 않지만, 반드시 실언을 해야 한다.
성실은 축복을 받았고, 사상은 실천으로 옮겨갔고, 말을 하지 않는 것은 말보다 컸다. 자원 바이두 백과사전이 완전하다.
8. 성실성에 관한 명언으로, 믿지 않는 사람은 할 수 없다.-묵자의 사람은 믿지 않는다.--공자는 성실하지 않으면 존엄성이 없다.-키케로의 진리는 왕왕 새빨간 거짓말이다.-프랭클린은 진실하다. 당신이 진실하다면, 당신은 다른 사람들로부터 배울 것입니다-맹자의 부정직은 실패입니다-졸라의 성실은 마음의 개방입니다-라로시 푸코는 잠시 동안 사람들을 속일 수 있지만 정직은 장기적인 계획입니다-존 레이의 정직은 존엄한 무게입니다. 그것을 착용하면 인생은 더 이상 흔들리지 않습니다. 저울은 즉시
성실은 밝은 달이다. 높은 곳의 밝은 눈을 바라보아야만 진정한 생활 태도를 가라앉힐 수 있다. 성실은 산꼭대기의 생수로, 화려함, 동요, 거짓을 씻어내고 마음을 계몽하는 아름다운 진리를 남길 수 있다.
신용이 사라지면 몸에는 생명이 없다. 중마가 다른 사람을 정직하게 하려면 먼저 자신에게 정직해야 한다. 셰익스피어는 진실을 숨김으로써 자신을 속였다. 말을 계산할 때는 반드시 지켜야 한다.
성실이 가장 현명한 전략이다. 한 마디로 정하다.
약속은 약속이다. 약속을 지키다.
금구 옥언. 군자는 한 마디로, 말을 쫓기는 것은 어렵다.
나는 다른 사람에게 성실을 요구하고, 나 자신도 성실해야 한다. 두 사람은 한 명도 얻지 못하지만, 한 마음은 백 명을 얻을 수 있다.
성실은 인생에서 가장 높은 미덕인 초서의 진리는 사람을 슬프게 할 수도 있지만, 거짓말보다 낫다. (조지 버나드 쇼, 정직명언) 모든 도덕적 자질 중에서 선량한 본성은 세상에서 가장 필요한 것이다. 러셀, 돈은 순수한 양심과 비교하면 무엇입니까? 하디의 솔직함이 가장 감동적이다. 셰익스피어의 성실함과 소박함은 천재의 귀한 품성이다. 스타니스라프스키의 법치 만리장성은 벽돌과 돌로 시작되었고, 성실과 문명은 조금씩 응결되었다. 오늘은 진심을 다하고 내일은 신용을 얻는다.
문을 나서서야 성실성의 중요성을 깨달았고, 입궁해야 법후를 미워할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 성실한 씨를 뿌리면 친구의 신뢰를 얻을 수 있을 뿐만 아니라 믿을 수 있는 친구도 얻을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언)
자기 득실을 측정할 때, 성실함도 상실된다. 성실의 결핍은 인간성의 가장 큰 슬픔이다. 작은 일부터 성실을 세우는 것이 더 나을 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언) 건전한 법치는 국가의 든든한 기초이므로 지도자는 반드시 앞장서서 법치를 추진해야 한다.
성실은 사회의 버팀목이고, 법치는 사회의 생명의 등불이다. 성실은 당신의 예금이고, 신용은 당신의 담보이고, 신용은 당신의 계좌이며, 약속은 당신의 수표입니다. 만약 네가 성실함을 잃는다면, 너는 아무것도 소유하지 못할 것이다.
성실은 인간으로서의 근본이고, 법은 치국의 근본이다. 성실은 마음을 위업으로 하고, 법치는 공을 혼으로 삼는다.
성심성의로 천지의 뜻을 취하여 세상의 냉온함을 묻고, 법은 규칙을 인도한다. 세계의 모든 것을 방원 지배하고 있다. 성실함은 마음속에 있고, 법치는 선이다.
성실을 말하지 않는 사람은 사회에 버림받고, 모범을 보이는 사람은 국내법의 엄벌을 받는다. 성실은 힘을 결집시키고, 법치는 희망을 낳는다.
성실과 법치를 중시해야 * * * 비로소 휘황찬란한 7 만 집을 만들 수 있다. 성실은 우리의 생존의 근본이고, 법치는 국가 안보의 원천이다.
정직, 인생에서 가장 소중한 무형 자산; 법치, 인류 사회 진보의 계단. 성실한 돛을 올리고 문명생활을 하며 법제의 깃발을 세우고 조화로운 사회를 발전시키다.
상벌은 분명하고, 시장경제는 성실하고, 가짜 일벌은 10 이다. 관엄상제, 법치사회, 안정과 처벌의 결합. 성실은 사회의 통행증이고 법치는 국가의 좌우명이다.
성실은 현대 문명의 청우계이다. 정직하고 고상한 또래 법치와 정의는 서로 보완한다.
성실은 법치 보장 하에서만 호소력이 있고, 법치는 성실의 지지 하에서만 생명력이 있다. 성실한 풍조를 만들고 법치 만리장성을 주조하다.
거짓말은 성실한 꽃을 피울 수 없고, 위선은 행복의 열매를 맺지 못한다. 행동은 성실해야 하고, 말은 충실해야 한다. 법이 있으면 반드시 따라야 하고, 규칙은 반드시 엄격해야 한다.
믿음이 없으면 백성이 위태롭고, 믿음이 없으면 나라가 어지럽다. 너는 성실하고, 나는 성실하고, 모두들 위신이 있다. 모두들 법치에 대해 이야기하고, 법치를 보호할 때 모두 자주할 수 있다.
성실은 법에 의지하고, 법은 성실에 의지한다. 사회는 성실과 법률로 구성된 이륜차이다.
동서를 보내고, 양심과 이성, 성실성과 도덕과 문명을 보내다. 믿음은 인간으로서의 길이고 법은 강대국의 기초이다.
마음이 이어져 * * * 성신의 만리장성을 공건하고, 손잡고 법제 사회를 공건하다. 규율을 준수하고, 자신을 엄하게 다스리며, 시종 전심전력으로 국가를 위해 봉사하고, 성실하게 사람을 대하며, 곳곳에서 국민을 위해 최선을 다한다.
성실로 사람을 대하니, 모두가 공경한다. 믿음으로 일을 하면 모든 것이 완성된다. 성실에는 천지가 있고, 간사한 것은 저인격이 있다.
강력한 성실성의 초석이 없으면 법체계는 모래 위에 세워진 고층 건물과 같다. 성실은 지혜의 책의 제 1 장이다.
모두들 서로 신뢰하고, 모두들 법률을 준수한다. 성실은 천하를 두루 돌아다니며 법치가 조화롭다.
항상 성실한 자로 자신을 측정하고, 성실한 언행으로 남을 대해야 한다. 진심으로 사람을 구하고, 스스로 즐기고, 법적 정의, 백성들의 핑안.
법치와 안정이 병존하고, 성실과 문명이 병존한다. 손을 잡고 법치와 동행하다. 마음이 서로 이어져, 함께 성실을 주조하다.
법치를 제창하고, 법치는 사회에 뿌리를 두고 있다. 성실을 구하고, 성실을 인심에 융합하다. 신용체계는 시장경제의 부스터와 안전밸브이다.
경찰을 공적으로 세우고, 법을 집행하여 국민을 위해, 하협정신을 중국에서 크게 빛나게 하고, 시대와 함께 전진하고, 절조가 양호하게 하다. 옥유 이미지가 중국을 굴절시킨다. 성실하고 법을 준수하다.
성실함으로 마음을 미화하고 법치로 사회를 규범화하다. 법기는 천평이고, 인정은 칩이 될 수 없다. 성실은 준칙이고 탐욕은 허용되지 않는다.
적절한 조작 방식이 있고, 소통은 신뢰와 성실에 기반을 두고 있다. 생활은 성실함으로 인해 아름답고, 생활은 법을 준수하는 것으로 인해 훌륭하다.
성실은 말로만 할 수 없고, 법도 종이에만 쓸 수 없다. 정직을 주조하고, 모든 것이 순조롭다. 엄격한 법치가 나라를 강대하게 한다.
모두가 참여하고, * * * 성실성을 주조하다. 법치국을 추진하려고 노력하다. 성실로 편지를 받고, 영혼이 아름답고, 사업이 법에 따라 흥성하다.
사람은 성실하고 법치국가를 건설해야 한다. 거짓은 일시적인 수확이며, 성실하게 일생의 수익을 누린다.
성실은 입명의 근본이고, 시정시는 법을 근본으로 한다. 성실은 도시의 품위를 높이고, 법치는 문명의 진보를 촉진한다.
사기는 일시적인 성공만 할 수 있고, 성실함은 일생의 이익을 얻을 수 있다. 신달은 성실하고 근면하다.
법이 통치를 잘해야 국민들이 조화를 이룰 수 있다. 성실은 조화로운 사회를 만들고, 법치는 핑안 생활을 창조한다.
백년 인생은 성실을 중시하고, 나라의 부강은 법을 영으로 삼는다. 성실하고 삼동은 따뜻하며, 성실하지 않은 지 사흘은 춥다.
성실은 인격의 매력을 드러내고, 법치는 사회문명을 촉진한다. 성실과 책임은 병존하고, 법치와 발전은 병존한다.
손잡고 * * * 성신을 주조하고, 마음이 연달아 법제를 촉진하다. 성신의 나팔을 불며 법치의 깃발을 높이 들다.
성실은 우리 주변의 모든 사람에게 영원히 비치는 거울이다. (조지 버나드 쇼, 정직명언) 청렴은 정신이고, 법에 따라 나라를 다스리는 것은 성세이다.
성실하게 천하의 친구를 널리 사귀고, 법치를 만안으로 바꾸다. 법치는 조화로운 사회를 창조하고, 성실성은 긍정적인 삶을 이룩한다.
사람은 믿음이 없으면 설 수 없고, 나라는 불안해서는 안 된다. 인생은 거짓말에서 찬란한 꽃을 피워서는 안 된다.
제창하다.
9. 청렴고시에 대하여 세 잔의 토약속, 오악경.
성실은 입인의 근본이고, 신앙은 입인의 도리이며, 성실은 모든 도덕이 존재하는 전제 조건이며, 성실은 모든 성공과 학문을 배우는 사람이 반드시 갖추어야 하는 도덕적 자질이며, 성실은 문명사회의 초석이다.
1. 믿지 않는 사람, 자신이 무엇을 할 수 있는지 모른다-공자
말은 무상하고, 행동은 무상하고, 믿음은 있지만, 이익은 모든 것에 있다. 그렇다면, 그것은 소인이라고 할 수 있다-순자.
오행을 신봉하는 곳, 위치, 명성, 물, 금목은 모두 살아 있다. -주
누군가 외롭다면 충성은 옷이고, 신뢰는 옷이다. -육조희
아무도 화해를 본 적이 없고, 알고 있는 것도 고의적이다.
성실하게 사람을 대하면, 남들도 나를 괴롭히지 않을 것이다. 일에 대해 성실하면 아무것도 할 수 없다.
-(중) 풍옥상
신용은 무형의 힘이자 무형의 재산이다.
-(일본) 파나소닉의 행운의 도움
군자는 한 마디로, 말을 쫓기는 것은 어렵다.
성실은 신앙의 기초입니다. 성의가 없는데, 어떻게 말을 합니까? 성실과 신앙이 삶의 유일한 방법이다.
진실하지 않으면 피곤할 것이고, 진실하면 피곤하지 않을 것이다.
언사가 성실하다. -'주역'? 젠장? 문어문의 용어는 성실을 근본으로 삼아야 한다.
불성실하고 성실하지 않고, 사람을 감동시키지 않는다. -'장자'? 어아빠
식언을 하다. -'좌전'? 분류: 22 년
오랫동안 약속하는 대신, 즉시 부인하는 것이 낫다. 노자' 제 63 조는 다른 사람에게 쉽게 약속을 하는 사람은 반드시 약속을 거의 지키지 않을 것이다.
나는 하루에 세 번 자신을 방문한다: 다른 사람에게 불충실하지 않은가? 친구를 사귀는 것을 믿지 않습니까? 좀 전해 주시겠어요? -'논어'? 학습 "
친구를 사귀고 약속을 지키다. -'논어'? 학습 "
믿음이 없는 사람은 자신이 무엇을 할 수 있는지 모른다. -'논어'? 정치는 다음과 같을 수 있습니다: 당신은 세상에 설 수 있습니다.
사람은 믿음이 없으면 설 수 없다. -'논어'? 얀 위안 "
말하자면 해내다. -'논어'? 루즈 과일: 결단력
약속은 약속이다. -'사기'? 계절포와 걸포전.
흙은 성벽을 지탱할 수 있고, 적덕은 후한 흙이다. 리퍼
누군가 외롭다면 충성은 옷이고, 신뢰는 옷이다. 육조희
이것도 참고할 수 있는 것이다