스님 사진의 세계에서 모습을 잃는다는 것은 무슨 뜻인가요? 설명하는 방법?
일명: 대계에서 형태의 상실, 부제: 버림의 영역, 버림의 영역, 실천의 상실, 영역의 상실, 영역의 상실, 조동장? 계를 이루는 방법: "말을 잃은 자나 그렇지 않은 자." (1. 포기와 계의 상실) 하나는 스님이 스님을 떠나 돌아가지 않으면 포기하겠다는 결심을 말한다. , 이것을 버림계라고 하는데, 지혜론에서는 하룻밤 동안 그 영역을 버린다면 아무 것도 없다고 합니다. 질문: "이전의 좋은 견해에서는 손실이 없다고 했습니다." 이다: "영원히 포기할 마음이 없기 때문에 졌다는 뜻이다. 돌아오지 않을 마음으로 졌다는 뜻이다. 기사에는 포기하기 때문이라고 되어 있다. "의심이 든다면 이미 경계가 있다는 것을 알아야 한다."(2. 방법이 범위를 벗어난 경우) 의식, 인간의 삼계가 포함된다. "버림." Zizhi의 설명 말한다: "(1) 버리고 하지 않으면 반드시 포기하고 다시는 돌려주지 않을 것이다. 사는 사람이 없으면 경계 밖으로 불릴 것이다. 슈윤은 그렇지 않지만 수행, 스님의 뜻은 절대적이다. 그러므로 문수경에도 우빠사나가 있다는 말이 인용되어 있는데, 이는 글에서도 이전에 10번이나 인용되어 있어서 잃지 않은 것으로 알려져 있다. 만일 이루지 못하더라도 네가 머물고 있는 곳으로 돌아가면 그것을 잃지 않을 것이다.... (2) 의식을 마련할 때 먼저 음식을 포기하고, 그다음에 의복을 포기해야 한다. 인간세상, 비록 원래의 실수는 규칙이 아니지만, 말대로 되면 점진적인 방법을 따라야 한다." (석차오지 6권? 3.10), 카르마서. 모든 경계의: "(1. 가르침의 깨달음의 상실) 초기 깨달음의 상실을 버림이라 한다. 그러므로 열 염송에서 비구들은 스님의 처소를 떠나 생각으로 돌아오지 않았다. 이것을 일러 왕국의 상실. 문수수트라에 따르면, 그것을 유지하지 않으면 왕국을 잃을 것이라고 합니다. 도둑이라면 모든 경계에서 벗어나 마음대로 묶일 것입니다. 사리불이 부처님 몸에 들어가고 부처님께서 버리신다고 하여도 모든 경계에서 벗어나게 되리라. (2. 만남) 위의 말씀은 다 틀린 것이니 선한 스님들이 흩어지면 누구도 지킬 수 없느니라. 물 속에 있으면 어떻게 세상에 머물 수 있습니까? 그것은 방법이 아니며 아무것도 잃지 않는다는 것을 의미합니다. 따라서 세상은 분명합니다. "라고 설명합니다. 첫 번째 열 번째 단계에서 암송하지 않으면 포기하게 되며, 누군가가 그것을 놓치지 않으면 잃게 됩니다. ﹑네 번째와 열 번째 암송에는 두 부분이 있습니다. 처음에 Jialan은 도둑들에게 잡혔습니다. 다음 번에는 부처님과 함께 머물렀는데 부처님은 그것을 버렸다는 것을 알고 지금 묶으라고 명령했습니다. , 뜻에 어긋나니 잃으면 잃지 아니하리라 다음으로 이 법을 인용하면 청정한 땅이 여전히 거기 있음을 깨닫게 되리니 물으라. “만약 나가서 돌아올 생각이 없다면, 절에 불이 붙었다면, 스님이 죽으면 나라를 잃었다는 뜻입니까?” 답: '그러나 포기하지 않는다면' 절대 보답하지 않는 것은 법률 위반이 아닙니다.